君子见几而作，不俟终日

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几(jī)：细微的迹象。

亦作“机”。作：起来，动作。

｜君子察觉事物变化的先兆，就立即行动起来，等不得一天过完。｜表示君子能抓紧时机行事，动作迅速。

语出《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”孔颖达疏：“言君子见事之几微，则须动作而应之，不得待终其日，言赴机之速也。”元·关汉卿《谢天香》四折：“君子见机而作，不俟终日，耆卿何故见之晚矣。”明·李乐《见闻杂记》卷二：“二公不去于无事之时，而去于事势穷促之日，何以曰君子见机而作，不俟终日也!”

也引作〔见机而作，不俟终日〕。汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“乐天知命，澹然自逸，交不谄上，爱不渎下，见机而作，不俟终日。”《后汉书·赵壹传》：“盖见机而作，不俟终日，是以夙退自引，畏使君劳。”宋·百岁老人袁□《枫窗小牍》卷上：“申屠蟠见机而作，不俟终日，卓乎其不可及也。”又单引❶ 〔见几(机)而作〕。

唐·权德舆《几铭》：“时无其人，见几而作。”宋·张表臣《珊瑚钩诗话》卷三：“且叹识者见几而作，吾人怀禄未决也。”明·李贤《天顺日录》：“(石)瑁上疏求退，士林且以瑁能见几而作，无贪位慕禄之心，声价倍增于前日。”茅盾《动摇·十》：“县长果然未必肯见机而作，农民也何尝肯善罢甘休呢!”
❷ 〔不俟终日〕。《抱朴子·审举》：“转其礼赂之费，以买记籍者，不俟终日矣。”《旧唐书·陆贽传》：“大圣应机，固当不俟终日。”《明史·刘宗周传》：“新朝既立之后，谓宜不俟终日，首遣北伐之师。”