原则同格

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阿芬那留斯和他的学生(Р．维利、Й．彼得楚尔特等人)发展起来的一种主观唯心主义理论。

这一理论认为，在我们的“自我”(С系统，或中心项)和环境(R系统，或对立项)之间存在著原则同格(不可分割的联系)。如果没有某个感知客观世界的“自我”，这个客观世界也就不可能存在。人们在自己的“经验”中，只接触到显露出来的某些意义——对绿的、冷的(“要素”)的感觉和对令人愉快的、真实的、人所共知的(“性质”)的感受。

这种理论是同科学不相容的，因为科学把人看作物质长期发展的产物，把自然界看作先于人而存在并不依赖于人而存在。

原则同格论重复了贝克莱和费希特的理论，从而导致唯我论。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中对原则同格论作了彻底的批判