| 字词 | 鸨羽 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 鸨羽 鸨羽《诗经·唐风》篇名。农民苦于徭役之辞。《诗序》：“《鸨羽》，刺时也。（晋）昭公之后，大乱五世，君子下从征役，不得养其父母，而作是诗也。”《诗集传》：“民从征役而不得养其父母，故作此诗。”两说可信。全诗三章，每章七句，首二句以“鸨羽”起兴；次三句控诉徭役繁重，致使农事荒废，父母无人赡养；末二句呼告“苍天”，诅咒不幸。感情悲愤激烈，真切动人。 ☚ 硕鼠 蒹葭 ☛ 鸨羽 鸨羽《诗经·唐风》篇名。《毛诗序》云：“《鸨羽》，刺时也。（晋）昭公之后，大乱五世。君子下从征役，不得养其父母，而作是诗也。”释义可谓不误。但“君子”之说不确。朱熹《诗集传》：“民从征役而不得养其父母，故作是诗。”谓农民苦于征役不得养父母者，痛心呼吁之作。切合诗旨。诗三章，章七句，回环复唱，执著而又强烈地抒发了思乡念亲之情，“始则痛居处之无定，继则念征役之何极，终则恨旧乐之难复”(方玉润《诗经原始》)。诗以鸨鸟栖树不稳起兴，兴中含比。鸨鸟无后趾，其性不栖于树。今栖非所居，需不时颤翅振羽保持体态平衡，用以隐喻服役者的劳苦不安，居处无定，形象新颖生动。 ☚ 杕杜 无衣 ☛ 鸨羽肃肃鸨羽， 集于苞栩。 王事靡, 不能艺稷黍。 父母何怙？ 悠悠苍天！ 曷其有所？ 肃肃鸨翼， 集于苞棘。 王事靡, 不能艺黍稷。 父母何食？ 悠悠苍天！ 曷其有极？ 肃肃鸨行， 集于苞桑。 王事靡, 不能艺稻粱。 父母何尝？ 悠悠苍天！ 曷其有常？ 一群野雁，落在丛生的柞树上，它们站不住，不得安稳，不停地扇动着翅膀，肃肃作响。官差无尽无休，劳役没完没了，我们老百姓，长年在外面，不能回家种稷，不能回家种黍。我那老爹老妈，靠什么维持生活呢！ 老天爷呀老天爷，什么时候才能有一个安静的处所呢？ 一群野雁，落在丛生的枣树上，它们立不稳，不得安息，不住地扇动着翅膀，肃肃作响。官差无尽无休，劳役没完没了，我们老百姓，长年在外面，不能回家种黍，不能回家种稷，我那老爹老妈，用什么填饱肚子呢？老天爷呀老天爷，什么时候才能有一个最后的尽头呢？ 一群野雁，落在丛生的桑树上，它们立不住，不得安静，不断地扇动着翅膀，肃肃作响。官差无尽无休，劳役没完没了，我们老百姓，长年在外面，不能回家种稻，不能回家种粱，我那老爹老妈，用什么粮食养活呢？老天爷呀老天爷，什么时候才能有一个正常的生活呢？ 《毛序》说： “刺时也，昭公之后，大乱五世，君子下从征役，不得养其父母而作是诗也。”郑《笺》进一步补充说明道： “喻君子当居安平之处，今下从征役，其为危苦，如鸨之树止然。”这里除了《序》勉强比附时代之外，把诗意限于所谓“君子下从征役”,显然是不正确的。《序》、《笺》所说的君子，是“当居安平之处”的，而且说他们是“下从征役”,这当然不是指的一般劳动人民。他们既平时高高在上，“居安平之处”,难道还会亲自去“艺稷黍”、“艺稻粱”来养活父母吗？其实，诗中的长期服役的人，正是那些平时从事种植五谷的劳动者。朱熹不从《毛序》,在《诗集传》中直接说：“民从征役而不得养其父母，故作此诗。”是正确的。自此以后，论诗者多从朱说，今日也无异议。 诗三章，章七句。每章开头两句，都以鸨羽起兴，朱熹《诗集传》只是说： “比也。”其实此处是兴比兼有，也就是朱熹常说的那种“兴而比也”。鸨，叫大鸨，又叫野雁，是一种雁属的鸟。王先谦《诗三家义集疏》说： “《陆疏》云：‘鸨连蹄，性不树止。’《释文》: ‘鸨似雁而大，无后趾。’ 马瑞辰云：‘鸨盖雁之类，雁亦不树止也。曾目验之，无后趾信然。即陆所云连蹄者。’”鸨连蹄，无后趾、不树止，都表明鸨这种鸟的习性是不落在树枝上栖息的，它在树枝上站不稳、停不住。而现在情况是，它们偏偏却落在杂乱丛生的柞树上、枣树上、桑树上。它们无法安息，于是不停地扑腾，翅膀不住地扇动、不断地发出肃肃的响声。这明是写鸟，实是喻人。那些服役的农民，他们本应该有安定的生活，日入而息、日出而作，去种植五谷，养父母、畜妻子，但是现在却使他长年累月离乡背井，去出公差、服劳役。有地不能种，父母不能养。他们怎么能忍受得了呢？这不正和鸨不能安稳地停留在杂乱丛生的柞树上、枣刺上、桑树上一样吗？乡关之思，凄苦之状是可以想见的。接下来写这些长期被迫服役的役夫，对徭役，对把这种徭役压在他们身上的统治发出抗议和控诉：官差无尽无休，劳役没完没了。这样下去，无法回家种庄稼，家中的上了年纪的老父老母，不是要活活地饿死吗？这是惨绝人寰的呼声！这是血泪的控诉！这是强烈的抗议！ 但是，在那样的社会里，又有谁去倾听他们的呼声，又有谁去减轻他们的苦难，又有谁去关心他们父母的死活呢？于是，最后，他们只得责问苍天了： 老天爷呀老天爷！ 我们什么时候才能有一个安静的处所！这种痛苦的生活什么时候才能到头！什么时候我们才能过上正常的生活！这种无可奈何的呼天抢地，是悲痛到极点的表现。它震撼人心，使人闻之，痛彻肺腑。全诗语言质朴自然，感情强烈悲愤，不只是所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”,而是社会最底层的受压迫者发自内心的最痛苦的呻吟，因此它是《诗经》强烈的现实主义精神体现的突出篇章之一。 《鸨羽》 诗歌。《诗经·国风·唐风》的第八首。这是一首反映奴隶们在徭役的重压下痛苦呻吟的诗。诗中抒发了征人迫于“王事”而不能耕种田地，致使父母无衣无食，只得呼天的悲愤心情。诗中运用比兴手法，以引起读者的联想，语言严整，音韵协调。 鸨羽肃肃鸨羽，集于苞棘。王事靡盬，不能艺稷黍。父母何食？ 悠悠苍天，曷其有极？ 肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能艺稻谷。父母何尝？ 悠悠苍天，曷其有常？ 这是一首反映农民不堪徭役之苦，怨极而呼天的诗歌，历来被认为是反映社会现实与人民心声的现实主义诗篇之一。 全诗三章。第一章写的是： 野雁的羽毛肃肃地响， 落在那丛生的栎树上。 公家的劳役没有终止的时候， 顾不上种植五谷。 父母靠什么生活？ 悠悠的青天啊， 什么时候才能安居在固定的处所？ 诗中的鸨音保，是一种形如大雁的大鸟，一名野雁，脚上没有后趾，因而不能久立在树上。肃肃是象声词，是鸨羽翼振动发出的声音。集指群鸟落在树上。苞指草木丛生。栩音许，栎树。诗的一二句是说野雁发出肃肃的响声，成群地落在栎树上。但野雁是没有后趾的，它们停留在树上是不稳定的，这恰好比喻百姓几乎时时被公家役使而不得安宁。第三句的“王事”指公家之事，即官家加在百姓身上的种种苦役，包括征戌。靡是否定副词“没有”,盬音古，意思是间暇、停息的时候。四句的艺是种植，黍稷泛指五谷、庄稼。三四句是说徭役繁重从没有停息的时候，因而无暇顾及农事、种植五谷，致使父母在饥饿之中熬煎，所以第五句发出悲叹： 父母靠什么生活？怙音户，义为依靠。父母生活无着，忍饥挨饿，怎不叫人伤心怨恨呢？可又无可奈何，只好向悠悠苍天发出痛彻心肺的哀号： 何时才能有个安定的处所呢？ 第二章中的“棘”是酸枣树，“极”义为尽头。这章诗译成白话是这样的： 野雁的翼肃肃地响， 群宿在丛生的酸枣树上。 公家的苦役没有停歇的时候， 顾不上种植五谷。 父母可吃什么呢？ 悠悠青天啊，苦日子什么时候是尽头？ 第三章诗中的翮音河，本为鸟的羽毛中间的硬管，此指鸟的翅膀。“常”字指正常的安居乐业的生活。这章译为白话就是： 野雁的翅膀肃肃地响， 栖止在一丛桑树上。 公家的苦役没有停息的时候， 顾不上种植五谷。 父母有什么东西可尝？ 悠悠青天啊， 什么时候才能有正常的太平日子呢？ 以上三章，构成了这首现实主义的诗篇。它不仅深刻而尖锐地揭露了沉重的徭役给劳动人民造成的颠沛流离，田园荒芜，父母饥饿等等灾难，控诉了那个黑暗的世道，更可贵的是它反映了劳动人民在重压之下敢于怨恨、敢于斥责、敢于质问的反抗斗争精神，更表达了劳动人民对幸福与安乐时社会生活的追求与向往。这就是这首诗的价值！ 本诗的语言质朴冷峻， 极富表现力，“王事靡盬， 不能艺稷黍” 表白上是聆静的述说，实际上是无情的斥责； 而“父母何怙？”“父母何食”“父母何尝？”是尖锐的质问，铿锵有力。特别应提出的每章诗末对悠悠苍天发出的呼号，一而再三，层层加强，撼人心肺，有极强的艺术效果。另外，这首诗采用的重章迭句回环反复的结构形式，加强了抒情与表达效果，突出了主题思想。 鸨羽肃肃鸨羽，集于苞栩。①王事靡盬，不能艺稷黍。② 父母何怙？③悠悠苍天，曷其有所！ ④ 肃肃鸨翼，集于苞棘。⑤王事靡盬，不能艺黍稷。 父母何食？悠悠苍天，曷其有极！⑥ 肃肃鸨行，集于苞桑。⑦王事靡盬，不能艺稻粱。 父母何尝？⑧悠悠苍天，曷其有常！ 【注释】 ①肃肃：鸟翅扇动的声音。鸨(bao 宝):鸟名，或称野雁。似雁而大，无后趾，不能久栖树上。集：鸟类栖息树上。苞：草木丛生貌。栩(xu 许):柞栎树。②王事：泛指官府徭役。靡：无，没有。盬(gu 鼓):止息，闲暇。艺：种植。稷、黍：谷物名。泛指庄稼。③怙(hu 户):依靠。④曷(he 何):何。所：居所。⑤翼：翅膀。棘：酸枣树。⑥极：终止，尽。⑦行(hang 杭):鸟翮。⑧尝：吃东西。⑨常：正常。指正常的生活。 【译文】 野雁振翅肃肃声，落在柞树丛林中。官府徭役无尽头，庄稼如何种得成！父母饥饿谁养供？苍天啊苍天睁开眼，何处能够把我容？ 野雁振翅肃肃响，落在酸枣树林上。官府徭役无尽头，庄稼如何种得上！父母饥饿吃啥粮？苍天啊苍天睁开眼，何时才能返故乡？ 野雁振翅声肃肃，落在桑树丛林里。官府徭役无尽头，稻粱如何来种植。父母饥饿谁送食？苍天啊苍天睁开眼，哪天才能回复好日子？ 【集评】 《毛诗序》:“《鸨羽》,刺时也。昭公之后，大乱五世，君子下从征役，不得养其父母，而作是诗也。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷七) 唐·孔颖达：“三章皆上二句言君子从征役之苦，下五句恨不得供养父母之辞。”(《毛诗正义》卷六) 宋·王安石：“始曰鸨羽，中曰鸨翼，卒曰鸨行。始曰稷黍，中曰黍稷，卒曰稻粱。始曰何怙，中曰何食，卒曰何尝。始曰有所，中曰有极，卒曰有常。皆从而为之说，以为中甚于始，终甚于中。”(《诗义》卷六) 宋·朱熹：“民从征役而不得养其父母，故作此诗。言鸨之性不树止，而今乃飞集于苞栩之上，如民之性本不便于劳苦，今乃久从征役，而不得耕田以供子职也。”(《诗集传》卷六) 清·方玉润：“始则痛居处之无定，继则念征役之何极，终则恨旧业之难复。民情至此，咨怨极矣。”(《诗经原始》卷六) 【总案】 《毛诗序》云“刺时”之作，是。唯《序》云作者为“下从征役”的“君子”,当不敢苟同。君子非劳力之人，有乖诗意，当系徭夫役人征役思亲之诗。晋自昭公以后，孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯、晋侯缗，五世大乱，战火遍地，农民多被官府抓去服役，抛家舍业，田陇荒芜，无人稼穑。而堂上双亲年老多病，饥寒无依。役夫征人，倦于王事，思念故园，愧心于亲老，悲苦无告，不禁呼天抢地，对罪恶的黑暗社会提出了血的控诉。全诗感情强烈，回环往复，无穷孤愤，倾泻而出，读之令人声泪俱下。 鸨羽
关于这首诗的主旨，朱熹《诗集传》说：“民从征役而不得养其父母，故作此诗。”这一见解是可取的。 诗分三章，每章七句，反复咏叹长期的徭役给征人带来的痛苦。 第一章 “肃肃鸨羽，集于苞栩。”两句是说，野雁拍打着翅膀，沙沙作响，落在丛生的麻栎树上。诗人睹物起兴，看到野雁尚能落在树上休息，以比自己连鸟都不如，从事徭役在外，不得休息，从而抒发人不如鸟之慨。所以作者接着写道： “王事靡盬 (gu,止),不能艺稷黍，父母何怙？”三句说明三个问题：其一，说明服役者所从事的徭役官差，是国王直接下达的官差，而且官差繁重，遥遥无期；其二，从“不能艺稷黍”来看，从事摇役的是个农夫，他所时刻关心的是种地打粮，以解决吃饭问题，从而展现了一个勤劳、朴实、自食其力的劳动人民的形象。其三，这个农夫不单是为了解决自己的生计，而时刻关心的是父母无依无靠，无法糊口。这一方面说明征人的父母已经年老力衰，不能自食其力，需要儿子供养，否则就无法生活；另一方面也说明征人远出在外，关心父母，思念父母的一片孝心。征人虽然想到了这些，但仍置身远方，远离父母，徭役无期，不能归去，因而不禁发出呼号：“悠悠苍天，曷其有所？”这两句是说，遥远的苍天啊，何时才有安居的地方呢？诗人对天呼唤，希望得到安居乐业之地，正是对繁重的、遥遥无期的徭役的不满与愤懑。 第二、三章与第一章的内容，句式基本相同，以反复抒发不满之情。 全诗通过征人述说常年在外服役，家里田园荒芜，父母无依无靠的叙写，反映了徭役给人民带来的灾难和痛苦，从而对统治者奴役人民进行了揭露和控诉。 诗三章，每章开头两句 “肃肃鸨羽，集于苞栩”,“集于苞棘”,“集于苞桑”,起兴作比，一方面说明野雁尚有棲息之处、休息之时、而征人却无安居之所、休息之时，进而揭示了徭役的繁重，心情的痛苦；另一方面野雁所栖是征人亲眼所见，而苞栩、苞棘、苞桑，则是生于荒野，这说明征人从事徭役的地方，正是荒郊野外，这就更增加了荒凉的气氛，恰与征人心情的烦恼孤寂融合起来，可谓情景交融，浑然一体。这每章开头两句，又与每章结尾两句 “悠悠苍天，曷其有所？”“曷其有极？”“曷其有常？”前后照应，一气贯通，从而突出了征人厌恶徭役，思得其所的情愫。 诗中还运用叠字，以增强气氛。如用 “肃肃”以状声响，用 “悠悠以”状天高，都使人想而可见。 鸨羽
【注释】①肃肃：鸟飞声。鸨(bǎo):一种似雁而大的鸟。②苞栩(xǔ):丛生的柞树。③王事：泛指官差徭役。靡盬(gǔ):没有停息。④艺：种植。稷黍：泛指庄稼。⑤怙(hù):依靠。⑥曷：何时。所：处所，安息之所。⑦翼：翅膀。⑧棘：枣树。⑨极：尽头，止尽。⑩行(háng):即翮，羽茎。(11)常：正常。 【鉴赏】这是农民控诉沉重徭役之诗。 全诗三章。每章开头为兴体。诗以鸨鸟栖息树上站立不稳之苦状，兴比农民生活之痛苦，十分耐人寻味。诗接着写造成农民生活痛苦的原因。这个农民长期在外服役，而“王事”又没完没了。这样，庄稼不能种，田地荒芜了。统治者无休无止的徭役，是造成农民生活痛苦的重要原因。在这种困境中，他哪里有心思服役啊！ 他深切思念着父母，并为父母而忧心忡忡。年迈的父母指望他种庄稼来供养，现在自己长期服役在外，父母就没有依靠了，就要饿死。“父母何怙”“父母何食”“父母何尝”,正是他绝望中痛苦的心声。最后，他悲愤地质问苍天：“何时才有个安身之所？这沉重的徭役何时才是尽头？何时才能过上正常的生活？”这三句问语，既是农民对统治者的强烈抗议，也反映了他们对自由生活的渴望。此诗所揭示的现象具有典型性和普遍性，因而能得到后人的同情与共鸣。 《诗序》说：“刺时也。昭公之后，大乱五世，君子下从征役，不得养其父母，而作是诗也。”这里应作两点说明：一是此诗产生的时代。《诗序》认定为昭公之后的“五世”,即孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯、晋侯缗五世大乱时，这是可能的，但并非肯定的。二是诗的主人公。《诗序》说是“君子”较为含混。从“不能艺稷黍”等诗句来看，诗的主人公为农民无疑。 鸨羽 鸨羽〔原文〕 ☚ 羔裘 无衣 ☛ |
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