高卧东山

【出处】 《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：‘卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何？今亦苍生将如卿何？’谢笑而不答。”
【释义】 东晋谢安（字安石）名望很大，在东山闲居二十余年，屡次被征召而不肯出仕，人称他是“高卧东山”。后以此典指隐居山林不仕，或以“东山起”、“济苍生”等表示不再隐居，出来干一番事业。
【例词】 安石卧 不免为苍生 苍生望 苍生起谢安 东山高卧东山志 东山卧 东山意 苍生愿 东山起 安石高枕 高卧东山 济苍生 起苍生 为苍生起卧东山 谢傅东山 谢傅高卧起安石 谢傅襟情 起谢安谢公雅志 愧东山 起东山 望谢公起 东山太傅
【用例】
〔安石高枕〕 唐·李白《为赵宣城与杨右相书》：“安石高枕，苍生是仰。某鸣跃无已，剪拂因人。”
〔苍生望〕 唐·岑参《送严黄门拜御史大夫》：“苍生望已久，来去不应迟。”
〔东山高卧〕 明·杨慎《金衣公子》：“夜如何？东山高卧，兴比谢公多。”
〔东山起〕 宋·范成大《送通守赵积中朝议》：“明年想见东山起，我亦煎茶石桥水。”
〔高卧东山〕 明·冯惟敏《南吕一枝花》：“有时节高卧东山不可留，念苍生也索回头。”
〔济苍生〕 唐·李白《送裴十八图南归嵩山》：“谢公终一起，相与济苍生。”
〔起安石〕 宋·韩驹《某顷知黄州》：“今年起安石，不用哭包胥。”
〔望谢公起〕 宋·晁端礼《醉蓬莱》：“天下苍生，未知此意，望谢公重起。”
〔为苍生起〕 宋·辛弃疾《水龙吟》：“甚东山何事，当时也道，为苍生起。”
〔卧东山〕 明·余怀《念奴娇》：“狂奴故态，卧东山，白眼看他世上。”
〔谢傅高卧〕 宋·陆游《贺辛给事启》：“谢傅高卧，晚为江表之宗臣。”

隐居不仕

高士　高卧(高卧东山；东山高卧)　隐录　隐滞　隐静　静晦遐遁　迷国　穷居　系匏　凤戢　鹤寝　渊潜　养拙　饿显　耕钓　啮缺　颜坏(凿～)　颜坯　凿坏(凿坏以遁；凿坏而遁)　辟世　逃世　逃官　逃尧　逃禄　蛹卧　龙蛰蠖屈　盥耳山栖　坚卧不起　凿坯而遁　凿坯以遁　凿培以遁　凿培而遁
避免征召，隐居不仕：避召
洁身自好，隐居不仕：豹隐
隐士隐逸不仕：逾墙避命
超脱尘世，隐居不仕：茅庐高卧
贤能之人在野而不能出仕：白驹空谷
隐居不仕，自食其力：锻柳
隐居不仕而挨饿：隐饿
(隐居不做官：隐居不仕)

高卧东山

《世说新语·排调》：“谢公（安）在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：‘卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：‘安石不肯出，将如苍生何？’今亦苍生将如卿何？’谢笑而不答。”后以此典指隐居山林，不图出仕。唐·李白《与贾少公书》：“谢公高卧东山，苍生属望。”宋·李廷忠《谢王枢使荐举启》：“谢傅之卧东山，将复为苍生而起。”

高卧东山gāowò-dōngshān

高卧：高枕而卧，无忧无虑。晋谢安隐居东山，不肯出仕。后以“高卧东山”指隐居不仕。参见“东山再起”。

高卧东山ɡāo wò dōnɡ shān

泛指隐居不出仕。东山： 浙江绍兴境内的一座山名，晋代的谢安曾隐居于此。也作“东山高卧”。

高卧东山gāowò-dōngshān

〔述宾〕 高卧，高枕而卧，无忧无虑。东山，山名，谢安隐居处。后泛指人隐居。语出《晋书·谢安传》：“中丞高崧戏之曰：‘卿累违朝旨，高卧东山。’”蔡东藩、许廑父《民国演义》47回：“（王）世珍却无意为官，避居不出。”批语：“既已～，不应再为冯妇。”
△ 用于描写避世。
也作“东山高卧”。

高卧东山gāo wò dōng shān

高卧：高枕而卧。东山：山名，谢安石隐居处。比喻隐居山林，不肯出仕。也作“东山高卧”。