风葬

亦称“露天葬”。(1)把死者遗体放在通风之处使之风化的葬法。包括树葬、崖葬、洞窟葬、悬棺葬等。世界上许多国家（包括中国）都有这一丧葬习俗。通常安葬时将尸体用树皮或茅草覆盖，然后裸露于树林或旷野之中。也有的将尸体放置在岩石下面，山崖之间，洞窟里或树洞里，也有的先将尸体放在棺柜里，再搁于用茅草和木板搭成的停棺棚内或小茅屋内。(2)四川甘孜藏族自治州康定一带的藏族，人死后，将其挂在墙壁上风干，状如傀儡，属于风葬的一种特殊形式，俗称“风干”。其尸体不朽也不毁。(3)亦称“树葬”、“鸟葬”。我国北方的鄂温克、鄂伦春等民族实行的一种葬俗。成年人死后，即更衣入殓，用柳条或松木板或粗圆木掏空作棺，或包以白桦树皮、芦苇等，在林中选几棵高大的树木，中间搭上截木架，将死者安放在架上，任其腐朽或鹰鸟吞食。多认为死者尸体在树上停留时间越长越好越吉利。出殡时请萨满念经，并做一草人，上系若干根线，死者亲属每人拉一根。安葬后由萨满用法具“档士”将线打断，并把草人扔出，以示死者灵魂远去。后多改为土葬和火葬。

风葬

亦称“露天葬”。❶将死者遗体置放于通风处使之风化的葬法。包括*树葬、*崖葬、洞窟葬、*悬棺葬等。曾流行于亚洲高原地区、中国东北部、日本、中南半岛、印度尼西亚、美拉尼西亚、澳大利亚某些民族以及北亚古老民族和美洲印第安人之中。尸体多用树枝或茅草覆盖，一般裸露于树林或旷野之中，也有置放于岩石之下、山崖之间、洞窟之内或树洞之中；有的则将尸体放入棺柩后再搁置于用茅草和木板制成的停棺棚内或小茅屋中。在日本，还曾有特定的风葬场。
❷中国古代契丹人、室韦人和亚洲北部部分游猎民族中流行的一种丧葬方式。《北史》载：契丹人父母死， “以其尸置于山树之上，经三年后，乃收其骨而焚之”；室韦人“父母死，男女众哭三年，尸则置于林树之上”；亦有将尸体挂在树上的。《黑龙江外纪》载：“人死挂树上，恣鸟鸢食，以肉尽为升天。”
❸亦称“树葬”、“鸟葬”。游猎的鄂温克、鄂伦春等族中流行的一种葬俗。成年人死后，即更衣入殓。早期多以柳条，晚近以松木板或粗圆木掏空作棺，或包以白桦树皮、芦苇等。在林间选择几棵高大松树，从距地面约2米处截断，桩上架以横木(如葬地树木稀少，则搭一木架)，将死者安放架上，任其腐朽和鹰鸟果腹。多认为尸体在树上保留的时间愈久愈吉利。出殡一般请萨满做一草人，上系线若干条，萨满和死者子女各拉一条，安葬后由萨满用法具“档士”将线一一打断，并把草人扔出，以示死者灵魂远去。定居后，已为土葬所替代。

065 风葬

又称“树葬”。将尸体装殓之后，停放在坟地的木架上，或置于树上，谓之风葬。

风葬

亦称“露天葬”。将死者的尸体置放在通风处使之风化的葬法。包括“树葬”、“崖葬”、“洞窟葬”、“悬棺葬”等。中国东北部、日本、中南半岛、印度尼西亚、美拉尼西亚、澳大利亚、某些民族以及北亚古老民族和美洲印第安人之中，尸体多用树枝或茅草覆盖，一般裸露于树林或旷野之中，也有置于岩石之下、山崖之间、洞窟之内或树洞之中； 有的则将尸体放入棺柩后，再搁置于用茅草和木板制成的停棺棚内或小茅屋之中。在日本，还有特定的风葬场。中国古代契丹人、室韦人和亚洲北部部分游猎民族中流行的丧葬方式。基诺族对非正常死亡 （如妇女难产） 的丧葬方式。鄂温克族和鄂伦春等族流行的一种丧葬习俗。