六气

晋庾阐 《遊仙诗》：“乘彼六气渺芒，辎驾赤水崑阳。”又：“咀嚼延六气，俛仰以九周。” 六气，一指天地四时之气： 赤、黄气、日中气、玄、黄气、夜半气。《远遊》曰：“餐六气而饮沆瀣号，濑正阳而含朝霞。保神明之清澄号，精气入而粗秽除”。六气又指风、热、湿、火、燥、寒六种气候。另外，又指人体气、血、津、液、精、脉等六种物质。六气在道教修炼家中又有吹、呼、呵、嘻、嘘、咽六气功法，以达到祛病延年； 强身保精的作用。

六气

养生术用语。指自然变化的六种现象。《楚辞·远游》：“与六气而饮沆瀣兮，漱正阳而食朝霞。”。王逸注云：“六气”，指朝霞、沦阴（晚霞）、沆瀣（北方夜半气）、正阳（南方日中气）和天地、玄黄气。又，《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩。”陆德明释文引李颐曰：“平旦为朝霞， 日中为正阳， 日入为飞泉，夜半为沆瀣，天玄，地黄为六气。”

六气liù qì

指阴、阳、风、雨、晦、明之气。《远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注：“《陵阳子明经》言：春食朝霞。朝霞者，日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者，日没以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者，北方夜半气也。夏食正阳。正阳者，南方日中气也。并天地玄黄之气，是为六气也。”姜亮夫通故：“六气，王逸注引《陵阳子明经》，以天地四时为六气，恐非是。四时之气，亦承天地之气者也，不得以四时与天地相抗。《左氏传》昭元年：‘天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声，浮生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾……’此为古说之最早者。《庄子·逍遥游》亦云：‘若夫乘天地之正，而御六气之变。’六气之变，即左氏谓阴、阳、风、雨、晦、明之淫也。《书·洪范》云：‘雨、炀、燠、寒、风、时为六气。’按《洪范》谓‘雨、炀、燠、寒、风、时为六气’云云之说与左氏说亦大体相合。则六气应以左氏说为正。且《远游》六气句下即承以‘饮沆瀣’、‘漱正阳’、‘含朝霞’。若餐六气如《明经》所言，则沆瀣等为赘辞矣。叔师大约就沆瀣、正阳等名而据《明经》立说，未能审实辞气，是亦一失也。又按：《庄子·逍遥游》‘六气之辩’，注引司马、刘、李奇诸说，与叔师引《明经》之说，皆汉儒新义，多杂神仙导引家说，似皆不足为据，惟左氏说为最古，足以证叔师之谬。”

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六氣  liùqì

指陰、陽、風、雨、晦、明六種天氣。《左傳·昭公元年》：“天有六氣，降生五味……六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。”《莊子·在宥》：“天氣不和，地氣鬱結，六氣不調，四時不節。”成玄英疏：“陰、陽、風、雨、晦、明，此六氣也。”

六气liù qì

〖名词〗
六种自然现象，即阴、阳、风、雨、晦、明(1)。《待漏院记》：六气不和。——六种自然现象失调。

六气

❶人体气、血、津、液、精、脉等六种基本物质。因其均发生于后天水谷精气，故名。《灵枢·决气》：“余闻人有精、气、津、液、血、脉……六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也。”
❷风、热（暑）、湿、火、燥、寒等六种气候。亦称六元。见《素问·天元纪大论》。

六气

❶人体气、血、津、液、精、脉等六种基本物质。因其均来源于后天水谷的精气，故名。
❷风、暑（热）、湿、火、燥、寒，六种不同性质的气，合称六气，也称六元。也就是在天空中按不同季节，不同方位产生和变化着的大气。《素问·五运行大论》上说： 地球处在人的脚下、太空之中，是由大气来托举的。燥气使它干燥，暑气使它蒸发，风气使它振动，湿气使它润泽，寒气使它坚凝，火气使它温热。……一年之中六气侵入地面，地面受它的影响而生化万物。这说明六气对大地和生物界是有着极重要的影响的。《素问·六微旨大论》上说： 气的升降是天地间的相互为用，……天气下降，气就流动在地面上； 地气上升，气就升腾于天空中。由于上下互相吸引，上下升降互为因果，就产生了自然界的各种气候变化。这是说明六气升降是天地生化万物的客观条件。
❸六气在运气学上分为主气和客气两大类。详见主、客气条。

六气

清邹一桂《小山画谱》：“画忌六气：一曰俗气，如村女涂脂；二曰匠气，工而无韵；三曰火气，有笔仗而锋芒太露；四曰草气，粗率过甚，绝少文雅；五曰闺阁气，全无骨力；六曰蹴黑气，无知妄作，恶不可耐”。

六气Liuqi

古代画论术语。清代邹一桂《小山画谱》：“画忌六气：一曰俗气，如村女涂脂；二曰匠气，工而无韵；三曰火气，有笔仗而锋芒太露；四曰草气，粗率过甚，绝少文雅；五曰闺阁气，苗条软弱，全无骨力；六曰蹴黑气，无知妄作，恶不可耐。”

六气liùqì

❶人体气、血、津、液、精、脉六种基本物质。因其均发生于后天水谷精气， 故名（ 《灵枢· 决气》）。
❷ 风、热（暑）、湿、火、燥、寒等六种气候， 亦称六元（ 《素问·天元纪大论》）。

六气liu qi

【医学】the six factors in nature (wind,cold,summer heat,humidity,dryness and fire)

六气

(1)古代“导引”术语，谓朝霞、沦阴、沆瀣、正阳、天玄、地黄六气。《远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注：“《陵阳子明经》言：春食朝霞。朝霞者，日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者，日没以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者，北方夜半气也。夏食正阳，正阳者，南方日中气也。并天地玄黄之气，是为六气也。”《庄子·逍遥游》：“乘天地之正，而御六气之辩。”(2)古医学术语，以阴、阳、风、雨、晦、明为六气。《左传》昭公元年：“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾：阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”

六气

古代道家养生术中吸食天地之六种精气。❶自然之气。《楚辞·远游》云：“飡六气而饮流瀣兮，漱正阳而含朝霞”；李颐注云：“平坦为朝霞，日中为正阳，日入为飞泉，夜半为沆瀣，与天玄地黄为六气。”
❷人身六气： 嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。
❸《左传》把阴、阳、风、雨、晦、明合称天之六气，《抱朴子·释滞》中“仙人服六气”即指此。