风人体

原是谜语的一种，上句为谜面，下句为谜底。《类说》云：“上句一语，用下句释之成文。”如“孔夫子不识半字，谁信他说”，“荷叶儿当作雨伞，难遮”。唐皮日休《杂体诗序》云：“古有采诗官，采四方风俗之言，故命之曰风人。”六朝时“风人体”入乐府，唐时入诗，金元时入曲。古乐府和唐诗又有“双关两意诗”，如“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，以“莲”为“怜”。“晓天窥落宿，谁识独星人”，以“星”为“醒”。《通俗篇》卷三八：“六朝乐府《子夜读曲》等歌，语多双关借意，唐人谓之风人体，以本风俗之言也。”此类语体，在散曲、杂剧、传奇中屡见不鲜。参见“俏语”。

风人体

杂体诗的一种。上句借喻他物，下句申释其义。此体创自民歌，古代的采诗之官叫“风人”，因以得名。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“论杂体，则有‘风人’。”自注云：“上句述其语，下句释其义，如古《子夜歌》、《读曲歌》之类，则多用此体。”曾慥《类说》卷五一引《乐府解题》云：“梁简文‘风人诗’，上句一语，用下句释之成文。‘围棋烧败袄，着子知然衣’。”洪迈《容斋三笔》“乐府诗引喻条”云：“自齐、梁以来，诗人作乐府《子夜四时歌》之类，每以前句比兴引喻，而后句实言以证。至唐张祜、李商隐、温庭筠、陆龟蒙亦多此体。”如“理丝入残机，何患不成匹”，“黄檗向春生，苦心随日长”，“拥门不安横，无复相关意”等，皆上句引譬为喻，下句释出本意。