【原文】：
陈留江端礼季共曰：“陈留市有刀镊工，年四十余，无室家子姓，惟一女年七岁矣。日以刀镊所得钱与女子醉饱，则簪花长笛，肩女而归。无一朝之忧，而有终身之乐，疑以为有道者也。”陈无己为赋诗，庭坚亦拟作。(2)
市井怀珠玉，往来人未逢。(3)
乘肩娇小女，邂逅此生同。(4)
养性霜刀在，阅人清镜空。(5)
时时能举酒，弹镊送飞鸿。(6)
【译文】：
在市井中，有人怀着高洁的情操，可惜来来往往的人中知己难逢。坐在他肩上那个娇小的女孩，与他一起度过此生，一切尽在偶然中。善于修养性情，像雪白的剃刀一样保持完美；观察着世界的人生，像明亮的镜子一样透澈清空。他悠然自得，不时举起酒怀，弹着镊子目送天上的飞鸿。
【集评】：
宋·王直方：“‘养性霜刀在，阅人清镜空’，无以复加。”
(《王直方诗话》)
今·龙晦：“结构谨严，首尾呼应一贯，尾联虽用了两个典故，但为人所熟知……全诗格调清新、音韵铿锵。”
(《宋诗鉴赏辞典》第518页)
【总案】：
陈师道先有一首五言古诗歌咏陈留市隐之事。黄庭坚非常欣赏其中“闭门十日雨，吟作饥鸢声”两句。陈是个经常饿着肚子的诗人，对下层民众的实际生活情况了解得深刻些，所以能写出这样真切的诗句来。黄庭坚深受老庄思想的影响，在他的眼中，这位个体劳动者却成了看破红尘的有道者，不羡慕社会的虚名，不结交权贵，靠着自己一双手劳动，过着无拘无束的生活。身居闹市，而又能一尘不染，那就是古人所盛称的“大隐”。本诗末二句，正写出把人生世态都看透了的人所特有的神游冥冥的境界。