韩小窗约1828—1890

清子弟书作家。本名不传，以署名行。辽宁开原人，后定居沈阳。光绪初年与友人缪东麟等组织“芝兰诗社”，诗酒唱和，创作了大量子弟书、近体诗谜和诗歌作品。所作子弟书作品相传有五百余篇，今存《露泪缘》、《卖刀试刀》、《长坂坡》等三十五种，多取材于当时流行的戏曲小说，刻画细腻，热情洋溢。部分作品也成为京韵大鼓、东北大鼓的曲目。另有影卷《谤可笑》、《金石语》及诗谜一首传世。

韩小窗

满族。籍贯有辽宁的沈阳、铁岭、开原诸说。长期居沈阳。东调子弟书的主要作家之一。其活动年代有二说： 一说在清嘉庆、道光年间；一说在道光至光绪年间，卒于光绪二十六年(1890)。所作子弟书为今知作品最多者。奕赓的子弟书《逛护国寺》有“论编书的开山大法师，还数小窗得三昧”语，说明韩的子弟书创作造诣极高。作品多取材于小说、戏曲，亦有抨击现实的孤愤之作。今存作品有二十一种（一说三十五种），包括《齐陈骂相》、《长坂坡》、《得钞傲妻》、《黛玉悲秋》、《露泪缘》、《红梅阁》、《樊金定骂城》等。

韩小窗1820—1844?

子弟书作家。辽宁开原县人。自幼父母双亡，寄居于沈阳小西关其姑母家。20岁后，曾几度进京会试求职，均未如愿。漫游北京、锦州、辽阳等地，会师访友，结识了子弟书作家王西林、王晓屏、喜晓峰、鹤侣氏、春树斋、二凌居士、缪东麟等人，并在辽阳才子王西园家中成立诗社，从事子弟书创作。除子弟书外，尚有诗词及影卷问世。郑振铎编的《世界文库》，东诚调选入他的 《托孤》、《千钟禄》、《宁武关》、《洲西坡》和《数罗汉》5种。关德栋的《曲艺论集》中，收录有 “小窗” 字样的作品24种，如《露泪缘》 (13回)、《一入荣国府》(4回)等。作品题材广泛，语言流畅，有的作品揭露了统治者，有的对世道人心作了无情地鞭挞，有的则讴歌了男女爱情。其作品，从数量到质量，均居子弟书之冠。鹤侣氏在《逛护国寺》中，称其为“开山大法师”。

韩小窗

清子弟书作家。约生于1828年，卒于1890年。辽宁开原人。咸丰、同治年间(1851～1874)赴京屡试不第，结识了子弟书作家鹤侣等人。后返沈阳，与友人组织“芝兰诗社”，以诗酒相酬唱。光绪九年(1883)扩大诗社，吸收了一些曲艺、皮影艺人参加活动。韩小窗的子弟书作品，相传有500余篇，今存《长坂坡》、《得钞傲妻》、《黛玉悲秋》、《红梅阁》等35种，有10余种至今仍在东北大鼓、京韵大鼓等曲种中传唱。

韩小窗

曲艺东城调子弟书作家。生卒年不详。大约是清嘉庆、道光年间辽宁沈阳人；一说为同治、光绪年间辽宁铁岭人。其作品甚多，今知有《露泪缘》、《卖刀试刀》、《长坂坡》等三十余种。部分作品也成为京韵大鼓、东北大鼓的曲目。

韩小窗

清代子弟书作家，满族。关于他的生平有几种说法：一说为清嘉庆、道光年间辽阳（今属辽宁）人；另一说为同治、光绪年间铁岭（今属辽宁）人；还有说生于道光中叶、卒于光绪中叶，是东调子弟书于嘉庆年间传入盛京（今沈阳）后的代表作家之一。他的作品很多，题材也较广泛，除根据小说、戏曲改编的以外，还有表现对封建礼教、宗法制度不满的作品。今可知的作品有《露泪缘》、《得钞傲妻》、《大烟叹》、《白帝城》、《骂城》、《卖刀试刀》、《红梅阁》、《数罗汉》等30余种。现今一些北方大鼓的传统曲目如：《黛玉焚稿》、《宝玉娶亲》等都是选自《露泪缘》的回目。韩小窗的作品艺术技巧具有较高水平。

韩小窗about1828～1890Han Xiaochuang

modern writer of fiddle ballads. Works: Kismet of Dew and Tears,etc.

韩小窗

清曲艺作家。约生活在嘉庆、道光时，或说同治、光绪间。沈阳（今属辽宁）人，一说辽阳（今属辽宁）人。善作“子弟书”。今知有《露泪缘》、《得钞傲妻》、《白帝城托孤》等二十四种。