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字词 长林丰草
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长林丰草

 【出处】:晋·嵇康《与山巨源绝交书》:“又读庄、老,重增其放。故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育。则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林,而志在丰草也。”
【故事】:嵇康和山巨源都在“竹林七贤”之列。山巨源原是嵇康的好朋友,后来成了司马氏晋朝的新贵,而嵇康对司马氏篡夺魏国政权有所不满,两人在政治上就分道扬镳了。可山巨源却还要拉嵇康出来做官,因此嵇康便写了封信给山巨源,申诉自己种种不能做官的理由,宣称与山巨源断交。信中说:“我读了老、庄的文章,助长了我的狂放。所以我的做官求荣的心一天减弱一天,而放任的本性一天增强一天。这就好象野鹿,从捉来起就予以驯育,是会听主人的话的;但长大以后,它就要任性奔跑了。即使给它打扮得很华丽,给它好东西吃,可它却更加想念广阔的林野,茂盛的肥草。”【意思】:幽深的树林,丰肥的野草。长:辽阔。指林深草繁的地方,多用来说明有社会隐士的居所。
【古例】:《金史·赵质传》:“召之行殿,固辞曰:‘臣僻性野逸,志在长林丰草,金镳玉络,非所愿也。”清·吴敬梓《儒林外史》第八回:“所以在风尘劳攘的时候,每怀长林丰草之思,而今却可赋《遂初》了。”
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长林丰草

长林丰草

典出嵇康《与山巨源绝交书》:“又读庄老,重增其放,故使菜进之心日颓,任实之情转笃,此由禽鹿少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火,虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。”原谓高大的树林、丰茂的野草,为禽兽栖止之佳处。后以指隐逸者所居。

☚ 见文烧笔砚   文字交 ☛

长林丰草

《文选》四三三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:“此由禽鹿少见驯育,则服从教制,长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火,虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”原谓高大的树林丰茂的野草,为禽兽栖止之佳处。后用以指隐逸者所居。唐王维《王右丞集》一八《与魏居士书》:“长林丰草,岂与官署门闲有异乎?”亦指隐逸。《金史·隐逸·赵质传》:“臣僻性野逸,志在长林丰草,金镳玉络,非所愿也。”

长林丰草

(反)童山濯濯

隐居处

隐居处

长林 云林 江湖 沧洲 云洞云涧 云屋 云户 岩野 三径 墙东 鹿柴 穴岫 云萝 隐处 鸥沙 泌丘 衡泌 篱落 陶令宅桃花源 桃花洞 愚公谷
隐居之地:山林 林泉 林野 林溆
隐士隐居的地方:箕山颍水 云屏烟障
古时隐士居住的地方:一山一水 一丘一壑 一壑一丘
隐遁之所:五湖
隐居或修道处:云巢
修道者隐居之所:雾关云洞
出家修道者的隐居场所:霞巅
道士隐居之地:霞川
幽静深邃的隐居之所:高岸深谷
隐居或修炼处:养鸡乡
隐居的地方:林丘 林泽 林峦 长林丰草 长林茂草 丰草长林
野外或退隐的地方:
山林田野退隐之处:林下
山野隐居的地方:林薮
深山隐居之处:云萝
深山中道士修炼或高士隐居之所:云乡
隐居者或出家人居处:云山 云水窟
隐者游居之地:云水乡

另见:隐居 隐者 清静

☚ 神仙住地   禽兽居处 ☛

禽兽居处

禽兽居处

鸟兽的居所:窝巢 巢穴 巢窟
禽兽栖息的地方:长林丰草 长林茂草
蚂蚁的巢穴:蚁穴 蚁壤 蚁巢 蚁孔 蚁窝
蜜蜂的窝:蜂房 蜂巢 蜂窠 蜂肠 蜂窝 蜜房 蜡房
蜂王居处:王台 蜂台
鸟巢:巢(雀巢) 菆 鸟窠 鸟窝
以小木枝构成的鸟巢:柴蔟
燕巢:燕户 燕室
高处的鸟巢:云巢 云兜 高樔
栖息之所:丛蔚
北方雁栖止之所:雁家
鸡住的地方:鸡窝 鸡厩 鸡埘

另见:树林 洞穴 动物 畜圈 栖息

☚ 隐居处   住所 ☛

长林丰草cháng lín fēng cǎo

deep forest and dense grass where hermits stay—a life of seclusion
❍ 所以在风尘劳攘的时候,每怀~之思,而今却可赋《遂初》了。(《儒林外史》102)So in the press of public affairs he has always longed for a life of seclusion; and now he can realize his wish.

长林丰草chánɡ lín fēnɡ cǎo

形容树林茂密,野草繁盛。多指隐居之处。open field with dense vegetation, a life of seclusion

长林丰草cháng lín fēng cǎo

【解义】长:指深广。深广的树林,丰茂的野草。本指禽兽自在栖息的场所,后指隐逸者居住的地方。
【用法】用于人的思想或行为。
【例句】他不求闻达,只想遁迹于~之间。

长林丰草cháng lín fēng cǎo

幽深的树林,丰美的野草。旧喻人烟稀少的隐居之地。三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“虽饰以金镳、飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。”《金史·赵质传》:“臣僻性野逸,志在长林丰草。”

长林丰草

辽相国思温有个后代,名叫赵质,才学过人。金大定(金世宗完颜雍的年号)末年时,参加过一次科举考试,落第之后,就定居在燕城的南边,教书授徒,决心今后再不踏入官场。
到了金明昌年间(金章宗完颜璟的年号),章宗游春赏玩山光水色,来到燕城之南,远远传来琴声、读书声,章宗很惊奇,山野之中哪来抚琴读书这种雅事?顺着声音找到赵质住的地方。见住房简朴、洁净,壁间白墙上洋洋洒洒尽是题诗。章宗吟咏墙上的诗,很久舍不得离去。从诗中看出写诗人志趣不凡,就把赵质召到行宫,要给他官做。赵质推辞说:“我的志趣在长林丰草之间,金鞍玉络(指富贵生活)不是我的愿望。况且圣明天子在上,不会不容许由,巢父做方外之人吧!”
章宗更加惊奇,答应了他的请求。后来,赵质终身隐居在乡野。正史将他的事迹收入《隐逸传》。
“长林丰草”,幽深的树林,丰茂的野草,借指山野,禽兽栖居的草野,也指隐逸之人居住的地方。

牛山濯濯niú shān zhuó zhuó

长林丰草
chang lin fong cao
【牛山濯濯】 牛山上光秃秃的。形容山无草木。也比喻人秃头。牛山:山名,在今山东省临淄县南。濯濯:山上没有草木的样子。
【长林丰草】 幽深的树林,茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野。旧也喻隐居住所。源出晋·嵇康《与山巨源绝交书》:“此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。虽饰以金镳、飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。”
﹝例﹞ 在党的农村政策的光辉照耀下,他鼓起勇气,承包了成千亩的荒山,办起了家庭林场,过去这里是牛山濯濯,现在已披上了绿装,将来一定是长林丰草。

长林丰草chánglín-fēngcǎo

三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“此由禽鹿……虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。”由:通“犹”。镳:驾驭牲口的器具。飨:供给食物。嘉肴:美味。长林:幽深的树林。丰草:茂密的野草。后以“长林丰草”借指隐者居住的地方。

长林丰草chánɡ lín fēnɡ cǎo

高大的林木,丰茂的野草。
❶ 原指禽兽栖息之处。
❷ 后常指隐士居住或向往之所。也作“丰草长林”、“长林茂草”。

3M1C【长林丰草】chāng lín fēng cǎo

林深草茂禽兽习居之处。比喻隐士居住的地方。长林:很深的树林。丰草:茂密的野草。

长林丰草chánglín-fēngcǎo

〔并列〕 幽深的树林,茂盛的野草。指禽曾栖止的山林草野。也喻指隐居之所。语本三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火。虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。”《儒林外史》8回:“每怀~之思。”
△ 用于描写山野草木,或用于描写隐逸生活。
〖反义〗牛山濯濯。
也作“长林茂草”。

长林丰草cháng lín fēng cǎo

即幽深的树林,茂盛的野草。指禽兽栖止的深山密林。旧喻隐居的地方。

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