铜鼓的传说

壮族乐器传说。流传于广西西林县。相传壮家老祖保洛陀造了天地和人后，人越来越多，他就把天加大加高、地加宽加厚，天地渐渐远离，日月照不到的地方生出毒虫恶兽和妖魔鬼怪。保洛陀带领人们炼造出第一个铜鼓来震撼它们。接着人们又仿造出上千铜鼓。铜鼓是有生命的精灵，一到夜间就变成一个个英俊威武的后生，骑着黄猄巡视山河，守卫村寨，驱赶毒虫恶兽、妖魔鬼怪，还到海里与海龙王的女儿幽会。人们为了让铜鼓时刻牢记自己职责，就在铜鼓的耳上穿了黄猄角。

铜鼓的传说

壮族民间传说。流传在广西林西、隆林两县。这篇故事讲述了壮族铜鼓的传说故事。通过描写铜鼓的来历，以及它神秘的作用，歌颂了壮族人民勤劳勇敢不怕牺牲的精神。整个传说由三个小故事组成。《铜鼓的来历》主要写壮族开天辟地老祖布洛陀为子孙安排好家园后来到了天上，看到他的子孙受到了野兽的威胁，用孔雀石炼铜，做成了能发出声音的铜鼓。它不仅能驱除毒蛇猛兽，还能成为娱乐的乐器，铜鼓身上的图案还能让你学到种田养鱼等本领。《铜鼓的耳为什么穿着黄獠角》主要写铜鼓的神奇作用。传说中的铜鼓是壮族英俊少年的化身，每到晚上它除了保护村寨外，也去谈情说爱。《铜鼓为什么埋在地下》主要写毒兀霸占了白鹅泉，人民受到了危害，铜鼓变的青年阿冉战胜了毒兀，到地下保护白鹅。阿冉变成了石鼓，从此埋入地下。

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铜鼓的传说

水族民间传说。流传在贵州省三都县。水族人以铜鼓为宝，因此有关铜鼓为人类除害等故事广为流传。本篇共收集五篇。《孔明改铜鼓》写孔明为水族人民改造铜鼓。他吸收水族人民的经验，终于造成了声音响亮的铜鼓。《端节降龙》写水友寨前的奈劳河里有条孽龙，它经常兴风作浪。端节的早晨，寨中铜鼓舍身与恶龙搏斗，最后终于除掉了它。《斗犀》写铜鼓斗犀牛救庄稼的故事。《虎鼓伏虎》写刻有猛虎的铜鼓降伏老虎的故事。《铜鼓情》写兄弟俩各背一面铜鼓去谋生，每当对方有难时铜鼓就会发出悲沉的声音传情。见《水族民间故事》。

铜鼓的传说

风物传说，流传于广西隆林县。杨业荣、岑隆业搜集整理。见《壮族民间故事选》，上海文艺出版社1984年9月版。共三则：第一则是《铜鼓的来历》，述说人们见地上有长年阴暗的旮旯角落，毒虫恶兽和妖魔鬼怪白天躲在里面，夜晚出来危害人畜，便找布洛陀解决。布洛陀带领众人挖来三彩泥，采来孔雀石，砍来青枫柴，把孔雀石熔炼后铸成了一个个金光闪闪的铜鼓。一擂铜鼓，毒虫恶兽和妖魔鬼怪就被吓得东奔西逃，人们获得安居乐业。第二则是《铜鼓的耳耳为什么穿着黄猄角》，述说铜鼓是个有生命的精灵，到晚上就变成英俊威武的青年猎手，骑着黄猄巡视山河田地，守卫村寨，铜鼓曾因去海里和龙女幽会而失职，毒虫恶兽和妖魔鬼怪乘机捣乱，村寨遭殃。他见状后幡然醒悟，回来坚守其职。后来，人们每当寨子不平安时，就用黄猄角穿进铜鼓的耳耳里（以示要铜鼓警惕），而当寨子平安时，就把黄猄角取下来，好让铜鼓去会龙女。第三则是《铜鼓为什么埋在地下》，述说壮乡有口甘泉，为一对神鹅所掌管。神鹅被毒兀（蛟龙）侵害而躲藏起来。铜鼓变成一个后生，杀死了毒兀，并请出了神鹅。神鹅怕水源无人镇守，铜鼓便自告奋勇，愿埋在地下，永远守卫着水源洞——人们幸福的源泉。这三则传说故事，形象地反映了壮族先民对铜鼓的无比热爱和崇拜，表现了他们对大自然斗争的坚强斗志。