| 字词 | 金榜 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 金榜1735—1801清代学者。字辅之，一字蕊中，号檠斋，安徽歙县人。乾隆二十九年(1764年)中举，授内阁中书、军机处行走。乾隆三十七年中一甲一名进士，授翰林院修撰。后请假归家养病，读书不出。从江永学，与戴震善，治三礼，师郑康成，博稽精思，著《礼笺》、《周易考占》等。 金榜jīn bǎng金匾，多指科举中试者的名单。杨巨源《和吕舍人喜张员外自此番回》：玉箫临祖帐，金榜引征鞍。刘禹锡《送韦秀才道冲赴制举》：荧煌仰金榜，错落濡飞翰。 金榜jīn bǎng金匾额。旧多指科举考中者的名单。郑谷《赠杨夔》：“看取年年金榜上，几人才气似杨雄。” 金榜旧时科举应试考中者的名单。后常用“金榜题名”比喻考中。《全唐诗》六七七郑谷《赠杨夔》：“看取年年金榜上，几人才气似扬雄。”五代王定保《唐摭言·今年及第明年登科》：“何扶大和九年及第，明年捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。” 金榜jīnbǎng〈名〉 原指科举时代殿试中选者的名单。今常喻指光荣榜。 金榜jīnbǎng〈名〉原为科举时代殿试成绩揭晓的榜，常比喻光荣榜。 金榜1735—1801年字辅之，一字蕊中，号檠斋。清代学者。徽州歙（今安徽省歙县）人。乾隆二十九年(1764年)中举人，为内阁中书。乾隆三十七年中进士，授翰林院编修、山西副考官。师事江永，与戴震相友善，深通经术。治“三礼”以郑玄说为宗。著有《礼笺》，《周易考占》。 金榜jīnbǎnɡ〈名〉比喻光荣榜。 古代名物 > 教育類 > 科舉部 > 報單佈榜 > 金榜 金榜 jīnbǎng 亦稱“御榜”、“黄榜”。科舉考試揭佈的進士名單。唐代進士及第後，用黄紙書寫姓名，在禮部南院東牆張榜公佈，即黄榜，習稱金榜。後代沿稱。唐·李旭《及第後呈朝中知己》詩：“金榜高懸當玉闕，錦衣即著到家林。”進士榜由皇帝欽定，故又稱御榜。唐·褚載《賀趙觀文重試及第》詩：“今日街頭看御榜，大能榮耀苦心人。”宋·蘇軾《與潘彦明》：“不見黄榜，未敢馳賀，想必高捷也。”商衍鎏《清代科舉考試述録》：殿試後，排定進士名次，用黄紙表裏二層，填寫小金榜和大金榜。小金榜進存大内（光緒甲辰科小金榜現陳列於故宫博物院内），大金榜於傳臚日置綵亭内送至東長安門外，張掛於長安街。 金榜❶ 金字或金漆的匾额。王涯《宫词》：“雕墙断接宫城，～皆书殿院名。” 告知 告知诏 谕(示谕；晓谕) 示知 垂示赐示 告晓 告讼 告诵 告报 宣告 晓告 启告 证知 ☚ 告诉 使知道 ☛ 榜单 榜单榜帖 ☚ 单子 簿册 ☛ 金榜jīn bǎng❶科举时代称殿试揭晓的榜文。郑谷《赠杨夔》：“看取年年～～上，几人才气似扬雄。” 金榜❶科举考试揭晓后公布登科名单的文榜。榜用黄纸，表里二层，故称。及第者称为“金榜题名”。清制，殿试揭晓时，按照试卷的名次，由内阁中书十二人，以黄纸用满、汉文填写大、小金榜。小金榜交奏事处进呈皇帝御览，大金榜(又称“黄榜”)由内阁学士捧至乾清门，加盖“皇帝之宝”印，于传胪日，文举张挂于东长安门外，武举张挂于西长安门外，三日后由礼部缴内阁贮存。 金榜 金榜科举考试揭晓后公布登科举人名单的文榜。榜用黄纸，表里二层，故称金榜。及第者称为 “金榜题名”。清制，殿试揭晓时，按照试卷的名次，由内阁中书十二人，以黄纸用满汉文填写大、小金榜。小金榜交奏事处进呈皇帝御览，大金榜（又称黄榜）由内阁学士捧至乾清门，加盖“皇帝之宝”印，于传胪日，文举张挂于东长安门外，武举张挂于西长安门外，三日后由礼部缴内阁贮存。 ☚ 放榜 草榜 ☛ 金榜 金榜1735～1801字蕊中、辅之，又字檠斋，号敬斋。少与戴震、程瑶田同师江永。31岁时，清高宗召试诗赋，特赐举人，授内阁中书。清乾隆三十七年(1772)廷试第一，授吏部稽勋司主事，改翰林院修撰。曾任山西乡试副官、会试同考官。丁父忧归里，不再复出，著书自娱。曾学诗、古文于刘大槐。著有《礼笺》10卷，《周易考占》1卷。 ☚ 汪启淑 鲍志道 ☛ 金榜jin banga list of successful candidates in the imperial examinations 金榜1735～1801Jin Bangscholar,poet and literator of the Qing Dynasty 金榜(in feudal China)list of successful candidates in imperial examinations 金榜1735—1801清朝学者。字蕊中，一字辅子，号檠斋。安徽歙县人。乾隆进士，授修撰，充山西副考官。后请假不仕，专心读书著述。曾师事江永，友善戴震，深研经学。著有《礼笺》、《周易考占》等。 金榜(清·雍正十三年——嘉慶六年 1735～1801) 安徽歙縣人。字輔之，一字藥中，號敬齋。乾隆三十七年 (1772)狀元，授修撰，旋稱疾去職，不復出。師事江永，究 “禮學”。從張惠言工書，亦擅篆刻。張惠言嘗居其家，於市見鄧石如（時年四十四）書，驚喜。二人冒雨偕詣山人於市側荒寺，備禮客山人，二人遂從山人受篆法一年。包世臣《完白山人傳》載此佳話。是書又曰： “修撰 （金榜） 家廟甚壯麗，其楹皆貞石，而刻聯及懸額，修撰精心寫作，蓋百易而後定，謂莫能加于此也。及見山人書， 即鳩匠其額。而石楹即竪不便磨治，架屋而卧楹，請山人書之，刻成乃重建。其傾服至此。”著有 《禮箋》。 |
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