真理的标准

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检验人类知识真伪，即检验认识与客观是否相符的手段。

在马克思主义哲学以前，没有找到科学的真理标准。有的哲学家把圣人之言作为检验真理的标准，有的哲学家认为多数人的意见就是标准，旧唯物主义者虽然认为认识是必须同客观事物相符合，但他们不了解社会实践的本质特性，因而也不能最终解决真理的标准问题。只有马克思主义哲学才真正解决了真理的标准问题，认为人的思维是否具有客观的真理性，并不是一个理论问题而是一个实践的问题，人应该也必须在实践中证明自己思维的真理性，即认识是否与客观相符。

实践之所以能成为检验真理的标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。

真理的本性要求人们的认识同客观事物及规律性地相符合。因此就必须使主观达到客观，而主观是见之于客观的桥梁恰好由实践担当。

辩证唯物主义承认实践是检验真理的标准，但同时又认为实践的标准是既确定又不确定的，这是由于在每个历史阶段，实践都有局限性，都是变化著的，所以实践的标准在每一场合也并非是绝对的，否则绝对真理和相对真理的任何差异都会消失了。然而历史上一切发展著的人类实践，都是检验真理的绝对的和无条件的标准。