连台拗倒liántáiǎodǎo

饮酒之后连托带盏一齐翻转，以示涓滴不留之意。黄庭坚《清平乐》词《饮宴》：“冰堂酒好，只恨银杯小。新作金荷工献巧，图要～。”王机《木兰花慢》词：“向桃杏花边，招邀同社，秉烛来游。连台听渠拗倒，更曲生、元不厌诛求。”“连台拗倒”一语，唐初即已流行。《太平广记》卷一六三《饮酒令》条引《朝野佥载》：“唐龙朔年以来，百姓饮酒作令云：‘子母相去离，～。’子母者，盏与盘也；连台者，连盘拗盏倒也。及天后永昌中，罗织事起。有宿卫十馀人于清化坊饮，为此令。此席人进状告之，十人皆弃市。自庐陵徙均州，则子母相去离也；连台拗倒者，则天被废，诸武迁放之兆。”又《旧唐书·五行志》亦云：“龙朔中，俗中饮酒令曰：‘子母去离，连台拗倒。’俗谓杯盘为子母，又名盘为台。即中宗废于房州之应也。”可知“台”即文中所谓“盘”，这是一种托盘，类似今之茶托（一称茶船）。加托之酒盏，容量较大，谓之台盏。《辞源》新版2590页“台盏”条引《辽史》五十《礼志》二：“大使进前跪，捧台盏，进奠酒三。”但此制不始于辽，亦非契丹所创。《太平广记》卷一九五《胡证》条引《摭言》：“证饮后到酒，一举三钟，不啻数升，杯盘无馀沥。逡巡，主人上灯。证起，取铁灯台，摘去枝叶而合其跗，横置膝上，谓众人曰：‘鄙夫请非次改令，凡二钟引满，一遍三台，酒须尽，仍不得有滴沥，犯令者一铁跻（自谓灯台）。’证复一举三钟。次及一角觝者，三台三遍，酒未能尽，淋漓殆至并座。”文中所谓“杯盘”，即加托之酒盏，而“台”与“钟”前后互见，均以部分代台盏之全体。据此，则“连台拗倒”当为饮酒之后连托带盏一齐翻转，以示涓滴不留之。