读如

见“读若”。

读如

同“读若”条。

读如

训诂术语。常用于给汉字注音，与“读若”同。有时也可用来解释通假字。前者如《吕氏春秋·制乐》： “饬其辞令。”高诱注： “饬读如敕。饬正其辞令也。”意谓“饬”与“敕”音同。后者如《礼记·中庸》： “虽危其居，竟信其志。”郑玄注： “信，读如屈伸之伸，假借字也。”“信”是“伸”的通假字。参见“读若”条。

读如

训诂术语。两汉训诂学家所创，多用在传注之中。其涵义凡有三种： ❶汉字注音方法之一，表示被注字与注释字读音相同或相近。“读如”前是被注字，其后为注释字。这一点与反切出现前所用主要注音术语“读若”的作用相同。如《吕氏春秋·制乐》：“饬其辞令。”东汉高诱注：“饬读如敕。饬正其辞令也。”
❷解释通假字的方法之一，用本字解释通假字。“读如”前是通假字，其后为本字。解释了通假字，同时也就说明了该字的读音，因为通假字应读为本字的音，故后世称此为“读破”或“破读”、“破字”、“易字”等。如《礼记·中庸》：“治国其如示诸掌乎？!”东汉郑玄注：“示读如‘寘诸河之干’之‘寘’。 寘，置也。 物而在掌中易为知力者也。”下例注者加以文字说明，更为明确。《礼记·儒行》：“起居竟信其志。”郑注：“信，读如屈伸之伸。假借（指通假）字也。”
❸解释词义或兼释音义的方法之一。主要用以说明一音多义词在文中的具体意义（此为解释词义者），其次用以说明多音多义词在文中的具体读音和意义（此为兼释音义者）。其形式均为“某读如某某之某”。前者如《周礼·天官·太宰》：“六曰主，以利得民。”东汉郑玄注：“利读如‘上思利民’之‘利’。”后者如《周礼·大祝》：“奇拜。”东汉杜子春注：“奇读如奇偶之奇。”读如的这三项意义和作用，后世长期沿用不绝。