说媒shuō méi

为人说合婚事：我听见你替你老爷～来了，你到也三从四德，只这贤慧也太过了！ (四七·1079)

做媒

作媒 保媒 保亲 作伐 伐柯 执柯 析薪
给人介绍婚姻：说媒（说媒拉纤） 说亲（说亲事） 议婚 议姻 议亲 访亲 讲亲 执伐 执柯作伐 伐柯执斧 为人作媒
为未婚女子做媒：红媒 做女媒 找婆家
为再婚妇女做媒：白媒
牵线搭桥，为人做媒：移根接叶
自己给自己做媒：镜台自献
强行做媒定亲：强媒硬保
(介绍婚姻：做媒)

说媒

维吾尔族姑娘被选定后，男方的父母请亲友到女方家说媒，女方的父母要热情接待来客。若合女方父母意，便可定亲。

说媒shuomei

民间传统婚俗。流行于境内各地。《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”可见早在西周时，境内已有由媒人说媒的习俗。这种婚俗传承甚久，“父母之命，媒妁之言”成为男女婚姻中的一大桎梏。1953年，《中华人民共和国婚姻法》颁布后，男女婚姻以双方自愿为主，有的可经介绍人介绍，通过观察了解，再见面谈话，相互认识。双方都同意后，方才订婚，介绍人（即媒人）可以参与其中。

说媒

媒的产生在我国有悠久的历史。大约在父权制、私有制产生时，议婚形式随之发展，媒就应运而生了。大体说来，媒是随着私有制的产生而萌芽的。
婚姻由媒的最早记载见于《诗经·豳风·伐柯》，诗云：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”故后世称媒妁为“伐柯”。
按周俗，最初的媒人为巫觋。周朝入主中原后，统治者为了推行婚姻由媒的礼俗，还将媒列为司徒教官之职属。《周礼·地官·媒氏》：“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年、月、日、名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。”至此，周代已有官媒、私媒各司其职。
以后历朝，媒人虽有多种名称(如晋人有“冰人”之称，唐代有“月下老人”称呼)，但其活动内容却是一致的——都是撮合婚姻。
说媒，亦称提媒、做媒、拉媒，指从“提亲”到“迎娶”过程中，媒人所从事的一系列礼仪活动。
媒人说媒有两种：一种是受人委托说媒。即男方选定某女，邀请媒人向女方提亲。女方如同意，便发红纸“八字”(上书女儿出生年、月、日、时)。男方将女方的“八字”放在灶君座下，以测有无不祥之兆，或者请算命先生推算男女两人的八字有无冲克。若是没有不测和八字相合，这门婚事就可说成。一种是媒人主动在男女两方穿梭撮合婚事，即媒人在衡量男女双方家产家势、社会地位，认为门当户对后，即先到男家，后到女家介绍对方的情况。如果双方家长认为合适，并各自对对方作进一步了解及请算命先生合年命后，若没有问题，媒人就告知双方愿结百年之好。
各地限制合婚的条件较多，有生肖限制、年龄限制、血缘限制、命相限制等。

说媒

acting as matchmaker

说媒

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