| 字词 | 语言 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 语言yǔ yán说话。 语言在这世界上飞行 碰撞，产生了火星 有时是仇恨 有时是爱情 理性的大厦 正无声地陷落 竹篾般单薄的思想 编成的篮子 盛满盲目的毒蘑 那些岩画上的走兽 踏着花朵驰过 一棵蒲公英秘密地 生长在某个角落 风带走了它的种子 许多种语言 在这世界上飞行 语言的产生 并不能增加或减轻 人类沉默的痛苦 北岛的《语言》,并没有二元对立意义上的价值判断，我们不能简单地用“是”或“非”,“肯定”或“否定”去理解诗人对语言的态度。诗人所要做的，只是用诗这把锋利的小刀，划开语言的表皮，剥露出其实质，说明语言就这样存在着，成为沟通和误会的双重源头。 “许多种语言/在这世界上飞行/碰撞，产生了火星/有时是仇恨/有时是爱情”。“语言是存在之家”,是人的本质力量的独特呈现。在这个世界上，最接近人的心灵并有可能与之达成同构的，只有语言。这里，诗人用“恨”和“爱”这两极的情感，说明了语言本身就构成一个自足的存在状态，它不是单纯的工具，它就是存在本身。这是此诗的第一个层面，也是诗人对语言认识的基本层面。 “理性的大厦/正无声地陷落/竹篾般单薄的思想/编成的篮子/盛满盲目的毒蘑”。这里，诗人在承认语言的充分可能性的基础上，展开了另一层面的思考。语言发展了人类，同时又制约了人类。语言作为一种表现也罢，一种模式也罢，甚至一种创造也罢，它永远不能对其所指称的意义本身进行终端显示。我们想“说”的，和最后“说出的”,是相距那么遥远！我们必须依靠语言去创造精神历史，但由语言这个精灵所创造的精神历史(即使除去误解的因素),就真的是精神的原初状态、整体状态吗？!海德格尔说，语言是和生存一同来临的。这句话道出了语言是人与生存之间达成困境、达成相互盘诘、相互生成的临界点上的尤物——有时是对某种本真观念的传导，有时是一种悖论式的更矛盾更玄邃的内部宇宙的不断被剥露被揭穿的过程。人必须借助语言，又时时感到它的无力、歪曲，像“竹篾般单薄”。它澄明了一部分世界，又同时扭曲乃至操纵了一部分世界，使“理性的大厦/正无声地陷落”,使众多可怜的人信奉脆薄语言的“竹篾”“编成的篮子”。他们不知道，他们曾接受了一套恶毒的语言“篮子”,那里面“盛满盲目的毒蘑”!这使我联想到，“文化大革命”实质上又是一场语言的浩劫，它消灭了大量的语言，又灌输给人们一种新的语言。就在我们接受这种语言的时候，我们接受了一种不同的价值确认方式和对世界的理解！一场“愚民”的阴谋就这样开始了！奥威尔《1984年》关于“新话辞典”的预言成为现实。这一节，诗人从语言的局限和语言“操纵”世界这两个方面，进一步揭示了语言的实质。这不是一种是非判断，而是一种残酷的真实。这是将语言上升到哲学的层面理解。 “那些岩画上的走兽/踏着花朵驰过/一棵蒲公英秘密地/生长在某个角落/风带走了它的种子”。这是另一种语言，艺术家的语言。或者如瓦雷里所言， “诗是一种语言中的语言”。这种语言，具有神秘的超验性和命名功能。在北岛的眼里，这是另一种更深邃、更有活力的文字。它起源于生命，作用于生命的迹象，成为永恒和澄明去蔽的象征。这种语言，反抗既有语言模式的无所不在的狂妄的秩序， “将现实引向新的早晨”(尼采语)!这肯定是一种冒险，它“秘密地生长在某个角落”,破坏规范语言，将意识引向了无数新向度。它在瞬间解放了诗人命名的生存意志，并像薄公英的种子生根在四野八荒。 “许多种语言/在这世界上飞行/语言的产生/并不能增加或减轻/人类沉默的痛苦”。语言作为人解放自身的一种基本力量，最终并不能使他们重返家园。人与世界的惟一关系既然主要是一种语言关系，那么那些无法变为语言的情感、意志、潜意识、超验或现世经验，就注定无家可归！这就是北岛对语言的理解，对这个被充分语义化了的世界的理解。它不悲观，只是客观，它不评判，只是呈现。这首诗就是这样，用短短的二十行，完成了深刻的语言批判。 三缄／口舌／口角／木舌／风生／三尺喙／口头禅／广长舌／口如悬河／口燥唇干／天花乱坠／巧舌／赤舌／折角／言金／刺舌／卖舌／挂齿／挥犀／挥麈／舌敝唇焦／赤口毒舌／赤舌烧城／邹衍谈天／君卿唇舌／咳唾成珠／俐齿伶牙／恶舌／流语／浪语／调舌／谈屑／绮语／鹦鹉舌／谈笑风生／悬河泻水／硬语盘空／膏唇试舌／噀玉喷珠 ☚ 雕虫薄技 三缄 ☛ 言语；语言yányǔ yǔyán【同】 都可作名词；都可指讲出来的话；都是中性词；都能作主语、宾语和定语。 语言yǔyán❶以语音为物质外壳，由词汇和语法两部分构成的符号系统，是人类最重要的交际工具。有口语和书面两种形式。 语言yǔyán❶ 〈名〉人类特有的最重要的交际工具，由语音、词汇和语法构成一定的系统，“语言”一般包括它的书面形式，但在与“文字”并举时只指口语。 语言人类最重要的交际工具和思维工具。 语言结构本身是音义结合的符号系统。 语言是组成人类社会的一个不可缺少的因素， 从有社会存在的时候起就有语言存在。 生活在社会中的人依靠语言与同一语言集团的其他成员发生联系， 进行交际。 交际功能是语言的首要功能， 语言的生命力在于语言的交际力。 语言一视同仁地为社会全体成员服务。 语言是人类特有的交际工具， 人类社会以外没有语言。 除语言以外， 人类还使用其他交际工具， 如文字、 旗语电报代码及手势、 身势等， 但它们大多是在语言或语言文字的基础上产生的， 在交际中的重要性远远不能和语言相比。语言和思维具有非常密切的关系， 语言是重要的思维工具。 一般成人的逻辑思维过程是同语言密不可分的。 从语言结构看， 语言是音义结合的符号系统， 语言由语音、语义、词汇和语法组成，在具体语言中，音义结合具有任意性， 音义之间没有必然的、 本质的联系，完全由社会约定俗成。语言符号一旦进入交际，对社会成员就有强制性。 语言可以切分为大小不同的单位， 各单位之间的组合具有线条性和层级关系， 语言单位都处在组合关系和聚合关系之中。 在一种语言中，各个结构要素、各语言单位互相联系，互相制约，构成一个完整的系统。 语言yǔ yán说话：水溶见他～清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道，“令郎真乃龙驹凤雏。”(十五·304)那司棋亦曾求了迎春，实指望迎春能保赦下的，只是迎春～迟慢，耳软心活，是不能作主的。(七七·1898) 语言 语言人类最重要的交际工具。它与思维有直接联系，是思维的直接现实。它是以语音为物质外壳，词汇为建筑材料，语法为结构规律的符号系统。这种符号系统是一种特殊的社会现象，并随着社会的发展而发展。语与言，最初各为一词，各有其义。语一般意为话语，交谈，言一般意为言论、说话。《论语·乡党》：“‘食不语，寝不言。’朱熹注：‘答述曰语，自言曰言。’”《论语·公冶长》：“听其言而难其行。”后来二词合为一词，意为用一定的声音形式标记事物或思想并获得意义的符号体系，是交流思想、感情和愿望的非本能的方法。由于表达方式的不同，可分为口头语言和书面语言，因结构形式和感情色彩的差异，可分为逻辑语言和艺术语言。 ☚ 人化了的自然 艺术语言 ☛ 语言←→行动yǔ yán ← → xíng dòng语言： 人们为表示某种决心所说的话。 言语←→语言yán yǔ ← → yǔ yán言语：说的话。 语言言语，话语。《孔雀东南飞》：“遣丞为媒人，主簿通～。”
☚ 未有庸人不忌才 言谈 ☛ 好的风格 好的风格语言、文章尖锐泼辣的风格：辣味 ☚ 各种风格 文风 ☛ 各种语言 各种语言国家法定使用的语言：国语 ☚ 语言 文学 ☛ 谈吐 谈吐词韵 辞气 辞吐 谭吐 音吐 吐纳 吐发 吐谈 吐属 谈风 语言 另见：谈话 措辞 神情 ☚ 各种言谈 说话流畅 ☛ 说话 说话言(言语；言说；言话；言传；言调；言称；言讲；语言；说言；由言；出言；道言) 唠 嘴 吭 云(人～亦～) 曰(孔子～) 口（出口） 舌 砍 吧（吧嗒） 鸣论 语(语话；语论；说语) 道(说道；言道) 说(说白；说嘴)话(调话；把话；摆话；叙话；讲话) 谈 念叨 念道 念到 鼓颊 另见：讲说 谈话 ☚ 说话 说的方式 ☛ 语言 语言语言、文字或文学：语文 另见：话语 词 文字 ☚ 语言、文学 各种语言 ☛ 文句 文句语句 辞句 ☚ 标题 词句 ☛ 话语 话语话(话头；闲～) 言 语(语言；语词；语话言语) 谈 谭 ☚ 话语 言语 ☛ 交谈 交谈过（过话） 语言 交口 交言 交语 交辞 答话 搭话 攀话 攀谈 言谈 盘话 相谓 ☚ 交谈 交谈的程度 ☛ 语言 语言yuyan人类独有的一种符号系统。是人类最重要的交际工具、思维工具，也是一种信息工具。 ☚ 语言学史 言语 ☛ 语言 语言yuyan由词汇(包括音、形、义)按照一定的语法规则所构成的复杂的符号系统，是人类所特有的最主要的交际工具。语言是社会历史的产物，随着人类社会的产生、发展而产生、发展。语言区别于其他符号系统的是它的社会性和生成性特点。其社会性是指语言是在社会历史发展过程中逐步形成的，一经和它所代表的事物相联系，并为某一社会集团所公认，就不能随便更动，每一社会成员都用它来和其他社会成员进行交际。语言的生成性是指个体运用有限的语言规则能产生出无限多的句子，包括从未听过的新句子。瑞士语言学家F.索绪尔最先提出，应当区分语言和言语。他认为语言是指某一社会集团所共有的抽象的语言系统即语言材料和语法规则；言语是指个体根据所掌握的语言知识所产生的言语行为，即实际的话语。美国语言学家N.乔姆斯基则用语言能力和言语行为来区分语言和言语。 ☚ 言语 心理语言学 ☛ 语言 语言yuyan
☚ 幼儿语言教育 汉语 ☛ 语言 语言Yuyan人类用来表达意思、交流思想的工具。引伸为美术理论用语，指创造美术形式所运用的，可视的形、线、光、色等媒介材料乃至表现结构的技术、技巧。如油画中的色彩、线条、明暗、色调、笔触；中国画中的笔墨、勾勒、皴、擦、点染；木刻中的黑白、刀法、木味、刀味；雕塑中的质感、体积、触感；建筑中隔开自然空间的实体形式等。调动和运用这些造型因素，按照艺术家的心理和情感逻辑，将它们有机地结合在一个完美的结构之中，艺术作品才会具备可视的形式，才能传达艺术家心灵的信息。 ☚ 结构 抽象 ☛ 语言❶自然语言：人类特有的最重要的交际工具。同思维紧密相连，保存与传递信息，支配人类行为。它是以语音为物质外壳，以词汇为建筑材料，以语法为结构规律而构成的体系。有民族语言、标准语言、方言等变体。 语言 语言人类所特有的最重要的交际工具。又指一篇文章、一部作品使用的词语。它由语音、词汇、语法构成。它是思维的工具，是人区别于其它动物的本质特征之一；是一种特殊的社会现象，随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中指出，语言的起源同人类的起源联系在一起。 ☚ 语言学 古词语 ☛ 语言 语言表现意识世界的符号系统。人体传播的直接工具之一。由声音、墨迹等物质组成的符号系统。总是以言语活动的形态存在着，语言作为思维的外在形式，不是在思维之外，而是在思维整体层次中的外表层次上。语言的实际运动形态是言语。言语可分为口头言语、书面言语和内部言语。由于言语是思维的一个外表层次，因而具有自身的相对独立性。言语与思维是部分与整体的关系。没有思维就没有言语，没有言语也没有思维。作为思维内容的思维要素与逻辑形式是人脑中的一种主观形态，即人的意识世界，或者称之为观念世界。意识观念就是思维的内容，语言则是意识观念赖以存在和活动的形式。马克思指出：“语言和意识具有同样长久的历史；语言是一种实践的、既为别人存在并仅仅因此也为我自己存在的、现实的意识。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第35页)语言是现实的物质性的东西，它现实地包含着意识观念，意识观念就在运用语言的思维中存在着。语言的物质性“在这里表现为震动着的空气层”(《马克思恩格斯选集》第1卷第35页)。意识根本不可能离开语言而赤裸裸的存在。语言的重要性表现在它是组成思维的一个不可缺少的层次。思维的意识内容与语言形式有对应关系。人脑思维运用的是自然语言，思维的绝大部分内容都可以包含在语言中。在人们的语言交往中，语言自身不再作为思维的形式而是作为思维的内容的传递中介。语言不仅是思维活动、交往活动的工具，而且是思维成果、交往成果的工具。语言的实质是符号，符号则是人类的意识世界的一部分。 ☚ 前意识 费边主义 ☛ 语言language 语言language 语言 语言yǔ yánLanguages阿拉伯语 [ā lā bó yǔ] Arabic ☚ 人民 城市 ☛ 语言 语言language一种为全社会所掌握和运用的交流思想的符号系统，它由词汇和语法所组成。词汇是语言的组成材料。每个词都是一种符号，它具有一定的形、音和意义，成为一定事物和现象的代表。语法是用词造句的规则，通过它的作用可以把词组织起来，形成系统，代表或标明事物、现象之间的各种关系。语言是为全体社会成员所共同掌握的一种符号，具有社会性。这种符号还能把一类事物的共同的、本质的特性和它们之间的联系确定和巩固下来，因而有概括性。语言是人类交流思想的工具，也是进行思维的武器。交流思想是语言的主要社会职能。 ☚ 有意注意 语言干扰级 ☛ 语言 语言language以词为基本结构单位，以语法为构造规则的符号系统。它同思维有密切的联系，是人类形成和表达思想的手段，也是人类社会最基本的信息载体。人们借助语言保存和传递人类文明的成果。语言是人区别于其他动物的本质特征之一。共同的语言又常是民族的特征。语言就本身的机制来说，是社会约定俗成的音义结合的符号系统。语言是一种特殊的社会现象，它随着社会的产生而产生、发展而发展。 ☚ 言语 自然语言 ☛ 语言 语言人类最重要的交际工具。它同思维有密切的联系，是人类形成和表达思想的手段，也是人类社会最基本的信息载体。人们借助语言保存和传递人类文明的成果。语言是人区别于其他动物的本质特征之一。共同的语言又常是民族的特征。语言就本身的机制来说，是社会约定俗成的音义结合的符号系统。语言是一种特殊的社会现象，它随着社会的产生而产生、发展而发展。语言没有阶级性，一视同仁地为社会各个成员服务。但社会各阶级、阶层或社会群体会影响到语言，而造成语言在使用上的不同特点或差异。 ☚ 言语 自然语言 ☛ |
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