诗经世本古义

明何楷撰。二十八卷。楷字元子，晋江（今属福建）人。生卒年不详。天启进士，官至吏科给事中。其学信守祖父印海之训。印海治诗，主于孟子“知人论世”之说，以为不能论《诗经》之世以知其人，则不能知其诗何所为而作，如此，则不足以说诗；又据《文中子》观点，谓《尚书》、《诗经》、《春秋》原相首尾，《诗经》亦即史。楷承祖训，旁稽力索，汇为一帙。尽废《诗经》原有次第，依时代为序重行编订，始于夏少康之世，以《公刘》、《七月》、《大田》诸篇为首，终于周敬王之世，以《曹风·下泉》系之，计三代有诗之世凡二十八王。每篇先述小引，以识其世，至若训诂，则斟酌郑玄、孔颖达诸人之说。其取材宏富，汉晋以来旧说，杂采并陈，不株守一家之见；且言必有据，不为凿空臆断之论。然钩稽字句，牵合史传，以定其名姓、时代，如见《陈风·月出》中“舒窈窕兮”、“舒忧受兮”句，遂谓“舒”即夏征舒。虽非无据，终难许为公允之论。有上海同文书局缩印本。

诗经世本古义

二十八卷。明何楷撰。楷字元子，镇海卫（今属浙江省）人。生卒年不详。楷博综群书，尤邃经学。天启进士。值魏忠贤乱政，不谒选而归。崇祯间迁科给事中，举劾无所避。杨嗣昌夺情入阁，楷劾之，忤旨贬二秩。福王命掌都察院，几为忌者所害。漳州破，抑郁而卒。著有 《周易订诂》、《诗经世本古义》。是书论《诗》专主孟子“知人论世”之旨，依时代为次，故名曰 “世本古义”。始于夏少康之世，以《公刘》、《七月》、《大田》、《甫田》诸篇为首； 终于周敬王之世，以《曹风·下泉》之诗殿后。计三代有诗之世，凡二十八王，各为序目于前。又于卷末仿 《序卦传》例，作属引一篇，用韵语排比成文。凡名物训诂，考证详明，典据精确，有可取之处。然于史实颇多舛误，读者当引以为鉴。是书有清嘉庆二十四(1819)年谢氏刻本。清徐时栋校并跋，另有 《四库全书》 本。