| 字词 | 行路难 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 行路难 行路难乐府歌曲名。《杂曲歌辞》之一。《乐府解题》：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意。”原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首， 唐李白《行路难》三首，皆拟作中之著名者。 ☚ 长相思 古别离 ☛ 行路难 行路难中篇小说。郭沫若著。1933年12月上海商务印书馆初版。 ☚ 江南的春天 理想中人 ☛ 行路难 行路难即《小梅花》。宋贺铸有词名《行路难》，见《东山词》。此调《词律》、《词谱》均未载。 ☚ 行香子 行香子慢 ☛ 行路难 行路难❶汉乐府民歌篇名。见《乐府诗集》卷七○、七一《杂曲歌辞》。该书引《乐府解题》曰：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。”本为汉代歌谣，后晋人袁山松改变其音调，创造新词。现古辞和袁辞均不存，后代文人多有拟作，其中南朝宋鲍照所作十八首《拟行路难》和唐李白所作三首《行路难》对旧题进行革新，尤为著名。 ☚ 长相思 古别离 ☛ 行路难贺铸 小梅花 缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？ 酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。遗音能记秋风曲，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长。 贺铸“既是一位豪爽的侠士，也是一位多情的诗人；既是一位严肃苦学的书生，也是一位处理政事的能手。他生活在北宋晚期的社会，史称他‘喜剧谈天下事’,但经历的都是些难展抱负的文武小职”(宛敏灏《张先和贺铸》),这些个人特点反映在词体创作中，就有“行路难”一类作品。此词调寄《小梅花》,“行路难”实即词题，它原系乐府诗题，多写志士失路的悲愤。词本属乐府一支，然自《花间集》以来，文人所作，以歌筵酒席浅斟低唱者为多；用以书愤，得乐府诗遗意，还是词坛较新的消息。 “缚虎手，悬河口”均借代人才。手能暴虎者为勇士，可引伸为有军事才能的人；口如悬河者为谋士，可引伸为有政治才干的人。倘若逢辰，这样的文武奇才当高车驷马，上黄金台，封万户侯。可眼前却穷愁潦倒，车不大，像鸡窝，马不壮，像饿狗。“车如鸡栖马如狗”语出《后汉书·陈蕃传》,极形车敝马瘦，与“缚虎手，悬河口”的夸张描写适成强烈对照，不平之气溢于言表。以下正面申抱负，写感慨：“白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？”白纶巾亦犹白衣之类，为未出仕之人所著。黄尘指京城的尘土，黄庭坚《呈外舅孙莘老》诗：“九陌黄尘乌帽底，五湖春水白鸥前。”任渊注引《三辅黄图》:“长安城中，八街九陌。”这六字两句参用陆机《代顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”之意，谓白衣进京。结合下句“不知我辈可是蓬蒿人”,谓此行不知可否取得富贵。李白《南陵别儿童入京》:“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”李诗题说“入京”,诗句说“游说万乘(皇帝)”、“辞家西入秦”,皆贺词“扑黄尘”注脚。词径取李诗末句，而易一字增二字作“不知我辈可是蓬蒿人”,自负成了疑问，则一种傍徨苦闷情态如见，与李白的仰天大笑、欣喜如狂恰好相反，读来别有意味。以下“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”,则袭用李贺《金铜仙人辞汉歌》原句。但原辞是通过汉魏易代之际铜人的迁移，写盛衰兴亡之悲感，言天若有感情天也会衰老，何况乎人。此处则抒写不遇者奔走风尘，“天荒地老无人识”的悲愤。以上从志士之困厄写到志士之牢骚，继而便写狂放饮酒。做了侠义之事不受酬金，像“雷颠”(东汉人雷义，事见《后汉书》本传)一样；唯遇美酒则不问价。李白《行路难》云：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。”“作雷颠，不论钱，谁问旗亭美洒斗十千”,写出不趋名利，纵酒放歌，乘醉起舞，一种狂放情态。其中含有无可奈何的悲愤，但写得极有气派。词情稍稍上扬。 上片由愁写到酒，而下片则由酒写到愁。过片极自然，不过上片所写的愁，主要是志士失路的忧愁；而下片则转出另一重愁情，即人生短促的忧愁：“酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。”词情为之再抑。以下说到及时行乐，自非新意，但写得极为别致。把歌舞与美人打成一片写来，写笑以“嫣然”,写舞以“翩然”,形容简妙；“当垆秦女十五”云云是从乐府《羽林郎》“胡姬年十五，春日正当垆”化出，而“语如弦”三字，把秦女的声音比作音乐一样动人，新鲜生动，而且不必写歌已得歌意。这里极写生之欢愉，是再扬，同时为以下反跌出死之可悲作势。汉武帝《秋风辞》云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。”秋风曲虽成“遗音”,但至今使人记忆犹新，觉“事去千年犹恨促”。由于反跌的作用，此句比“青鬓长青古无有”句更使人心惊。于是作者遂生出“揽流光，系扶桑”的奇想。似欲挽住太阳，系之于扶桑之树，“使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭”(李贺《苦昼短》)。这种超现实的奇想，都恰好反映出作者无法摆脱的现实苦闷。“志士惜日短”,只有怀才不遇的人最易感到生命短促、光阴虚掷的痛苦。所以下片写生命短暂的悲愁，与上片写志士失路的哀苦也就紧密联系在一起。“行路难”的题意也已写得淋漓尽致了。不料最末一句却来了个大转折：“争奈愁来一日却为长！”前面说想留驻日光，使人长生不死，这里却说愁人情愿短命；前面说“事去千年犹恨促”,这里却说一天的光阴也长得难过。(二句语本李益《同崔邠登鹳雀楼》:“事去千年犹恨速，愁来一日却为长。”)一句几乎翻转全篇，却更深刻地反映出志士苦闷而且矛盾的心情，将“行路难”的“难”字写到入木三分。 “词别是一家”,在当时是很流行的看法，而这首词却写得像诗中的歌行体。“行路难”本就是乐府歌行的题目；《小梅花》的调式也很特殊，以三字句、七字句为主，间用九字句，“三三七”、“三三九”、“七七”的句式交替使用，句句入韵，平仄韵互换，都与歌行相近；大量化用前人歌行诗句，其中以采自李白、李贺者为多。贺铸曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇”(周密《浩然斋雅读》引贺语),可见善于隐括前人诗意或化用前人诗句，是贺词的一个艺术特点，此词表现很突出。 词表现作者于失意无聊纵酒放歌之际，既感乐往悲来、流光易逝，又觉愁里光阴无法排遣的矛盾苦闷心情，但却用刚健的笔调、高亢的声调写成，章法上极抑扬顿挫之能事，读来觉跌宕生姿，属于贺词中的幽洁悲壮之作。 行路难【题 解】 天宝三年(744)，李白在长安生活三年后，遭受谗言被唐玄宗免去“翰林”官职。他的政治理想和黑暗现实之间形成强烈反差。他愤然离开京城长安，随后写下了组诗《行路难》三首。这是其中的第一首，是他在朋友为他离京而举办的饯行酒宴上所发出的人生感悟。诗中抒发了自己的痛苦和愤懑，揭示了诗人在坎坷仕途上的茫然失路，但他并不因失败而放弃对理想的追求，而是以“长风破浪会有时”的信心鼓舞自己重新寻求建功立业的机会，一直高扬着胜利的信心。《行路难》也是乐府名曲，属于七言杂律体，内容多写社会艰难和离别的悲伤。 【注释翻译】 鉴赏分析 全诗仅80多字，却一波三折地显示出了诗人复杂的感情变化。开头四句写与李白交情甚笃的友人们给李白饯行时，抒情主人公的表现：面对美酒佳肴却停杯不饮，投箸不食，拔出宝剑巡视四方心地茫然。这一系列的动作描写，表现了诗人变化的情绪，心里受到极大的冲击，反映了诗人内心的苦闷，深入地刻画了内心世界。第五、六句采用比兴手法，阻挡道路的“冰”、“雪”正是人生道路上的重重艰难险阻，有感叹与无奈的意味。然而诗人并没有一蹶不振，面对艰险困境，想到吕尚和伊尹，他们二人都有从不得志到大有成就的经历，他们的经历给诗人以希望。接下来的“行路难！行路难！多歧路，今安在？”几个近乎呐喊的短句，节奏短促，声调低抑，形象地表现出了诗人既苦闷彷徨又不断追求的矛盾心态。结尾之处诗人推开种种不快因素，以激昂、振奋的基调收束全诗，反映出勇往直前、必达理想彼岸的战斗精神和豪迈气概，充满着积极浪漫主义情调。 本诗还善于用典。诗中有关吕尚、伊尹和宗悫的典故，借历史人物忽受重用的事实，表达自己盼望重新得到任用的愿望，增强了形象性，提高了诗的表现力。 全诗在手法上叙议抒情结合，抑扬开阖，摇曳多姿，使人感到一种动静结合、高低相依、长短互补的参差美。 行路难假使你是红极了的阔人，尤其你是带兵的，那你可不用愁，因为铁路上有的是专车。假使你有的是钱，你也不用着急，特别快车的头等也比得上欧美各国的舒服了。假使你是普通的小百姓，你没有钱坐特别快车，你连普通快车的二等都坐不起，那你就得两天一晚象罐头鱼似的挤在车厢里，动也不得动，气也不得喘。要是你抢到了一方尺大的座位，那便是你有福气，要不然你就得整天整晚的站着，你还得谢天谢地，因为你抢了一个立脚的地位。你说这是苦极了，可是谁叫你做普通的小百姓的呀？ 铁路上的车本是不少，可是运兵要紧呢，还是装你们这些小百姓要紧呢？ 铁路上的办事人还同我说，那些军官们，如果要到南京叫一个妓女，就得挂一辆专车，如果要去买一双鞋子袜子，就得挂一辆专车。这自然也是应该的，他们每年都得为你们互相打一次仗，连这一点小小的权利都不得享吗？ 听说自从“镇威上将军” 管住了津浦等路，旅客们已经沾了光了。以前兵士们上了车，可以命令已经坐在车中的客商人等把舱位让出来，如有半个不字，立即拳脚交加。现在可不同了。从天津到上海，车站上都贴着镇威上将军煌煌的告示，或是“奉镇威上将军命” 的告示，军士们另有车厢，不得与旅客混坐，并且有了某种官职才得坐二等，某种才得坐头等。你们虽然要奇怪为什么从北京到上海的铁路，都得受镇威上将军的管束，你们终究是托了他的福才得几分的安静。虽然他老先生——说错了，大约应 当说他老将军罢？ ——并不与你们客气，他的这种施设，并不为你们打算，因为那告示明明的说： “若不恢复原状，不惟影响商运，尤虑妨碍行军”,他老将军的德泽，究竟遍及你们了。 不过镇威上将军的德政还不止这一点。一路的车站，都有他的大兵把门，旅客下车，不论天雨赤日，如经叫住，都得把行李一件件的在露天解开受查。至于京津路上，上将军的威严尤其可怕。一班趾高气扬、如虎如狼的下级官们都往来前后，检查行李。我们此次从天津到北京，一连受查三次； 先一个军官令开箱，过了几分钟，又一个军官来了，同他说“已经看过了”,他就厉声的说“叫你开，就得开”,不一会，第三个兵官又来了。经了这番经验，到车站受税关检查时，只觉得警察们真是和蔼可亲。 坐车固然很苦，下了车也不就舒服。中国的旅馆真不是人住的地方。嘈杂的声音，非但镇天不静，简直通晚不休。猜拳声，弦歌声，谈笑声，怒骂声，尤其是麻将拍拍声，通宵达旦，叫你不能一时合眼。你如果因为习惯了或倦极而偶而睡着，那么臭虫蚊蚋四面来攻，因为臭虫固然是中国旅馆的特产，蚊蚋也因为中国旅馆喜欢用那些合不上的“外国式蚊帐”而没法驱逐，住旅馆的人也只好起来坐以待明了。 在欧洲旅行，过一个国境，就得换一种钱币，欧洲人还以为苦，许多人如文豪威尔思等尚且提倡废除国币，统一钱币。可是我们贵国，在一国之内，就有种种的困难。北京的钞票，南京上海不用，已经是奇了，北京中国银行的票，上海中国银行不要，天津交通银行的票，上海交通银行不用，岂不是咄咄怪事？不但银票如是，银币也不逃此例，上海用的广东造的小洋，不论年分，到了南京，只有民国八年以前的小洋才通用，到了济南以北，广东的小洋就用不通了。交通最便利的京沪路尚且这样，其余的地方，又不知怎样呢。这是我们中国独有的国粹，可是值得不值得保存，我就不敢说了。 ( 1928年6月新月书店版《西滢闲话》) 赏析 本文是一篇讽世之作，它借在中国行路难——坐车难，住旅馆难，换钱币难等等，讽刺了旧中国军阀的横暴和政局的混乱。 文章主要采用世象勾勒的办法，通过对比和反讽，给世态以针贬。小百姓的“罐头鱼似的挤在车厢里”,无尺寸之地，同“阔人”、“带兵的”动辄挂一列专车是一重对比；不与兵士混坐，免受“拳脚交加”之苦，就以为如天之福，叼了“将军的德泽”,但在将军们要军民分车乘坐是别有用心的，此又一重对比；在屡遭军官们的检查骚扰后，便“只觉得警察们真是和蔼可亲”,这是第三重对比。在这官民、今昔、兵警三重对比中，又往往杂以反语，把种种不堪忍受的困苦和损害解释得仿佛理当如此，俨然目下的一切已足以差堪自慰的了。这虽然隐去了正面批判的锋芒，还是分明衬托出罪恶的军阀统治所造成的社会混乱，以及给人民带来的灾难，吐露了作者的不满和愤愤之情。如文章在比较了“红极了的阔人”、“带兵的”和普通小百姓迥然不同的乘车待遇之后说： “这自然也是应该的，他们每年都得为你们互相打一次仗，连这一点小小的权利都不得享吗？ ”便是绵里藏针，明为开脱，实为讽刺。 至于旅馆的嘈杂，臭虫蚊蚋的“四面来攻”,在旧中国更是司空见惯，可不必深诧； 然而“北京的钞票，南京上海不用”,“北京中国银行的票，上海中国银行不要，天津交通银行的票，上海交通银行不用”,银币亦不逃此例，岂非咄咄怪事！ 而这种种现象还是出在交通最便利的津浦路上，则在中国行路之难，已是可想而知的了。作者未明言，我们却不难推度到，这正是由于军阀割剧、政局混乱所造成的恶果。 陈源在政治上坚持自由资产阶级立场，文风刻意追摹英美绅士风度，实行有节制的批评，力求雍容大度，典雅华贵。这固然有减少社会阻力的有利的一面，然而也往往容易产生文弱温吞之病。对于时弊的针贬作用，对于社会的助推作用，也便大大减弱，这在本文中也可见一斑。 《行路难》
唐·李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【注释】金樽(zūn)：金制的酒杯。斗十千：一斗酒值十千钱，指酒美价贵。珍羞：羞，同“馐(xiū)”，珍贵的菜肴。直：同“值”，价值。箸(zhù)：筷子。茫然：没有着落的样子。塞(sè)：堵塞。川：河流。太行：太行山。垂钓碧溪上：传说姜子牙没有遇到周文王的时候，曾在溪边垂钓。乘舟梦日边：商代的伊尹见到商汤之前，曾经梦见自己乘着小船经过日月之旁。歧路：岔路。长风破浪：南朝宋的宗悫(què)小时候志向远大，叔父问其志向，他说：“愿乘长风破万里浪！”后用这个典故指宏大的抱负得以实现。会：当。云帆：指航行在大海上的船只。因天水相连，船帆好像出没在云雾之中，故称。济：渡过。沧海：大海。 【大意】金杯中的美酒一斗价值十千钱，玉盘中的菜肴更是价值万钱。可是我放下杯子，扔掉筷子吃不下去；拔出剑来四周看看，心里却空荡荡的没有着落。想要渡过黄河，坚冰堵塞了河面；想要登上太行山，大雪覆盖了山路。人生路途往往就是这样事与愿违。但有些人功名事业的成就，完全是出于偶然，譬如姜子牙没遇到周文王之前，曾经在溪水旁垂钓；譬如伊尹在遇见商汤之前，曾经梦见乘坐小船从太阳和月亮旁边经过。行路难啊行路难，岔路太多啊，我如今在何方？总有一天，我要乘长风破万里浪，挂上云帆，渡过沧海，到达理想的彼岸。 字数：685 何小宛 主编.中学生古诗古文阅读辞典.上海：上海辞书出版社.2013.第35页. 行路难千门皆闭夜何央②,百忧俱集断人肠。 探揣箱中取刀尺，拂拭机上断流黄③。 情人逐情虽可恨④,复畏边远乏衣裳。 已缫一茧催衣缕，复捣百和薰衣香。 犹忆去时腰大小，不知今日身短长。 裆双心共一袜⑤, 衵複两边作八襊⑥。 襟带虽安不忍缝，开孔裁穿犹未达。 胸前卻月两相连⑦,本照君心不照天。 愿君分明得此意，勿复流荡不如先。 含悲含怨判不死⑧,封情忍思待来年。 王筠的《行路难》 ,写的是一位闺中少妇对遥在“边远”之地的丈夫且思且怨、又爱又恨的复杂情态，表现了她的善良、勤谨、自尊、多情等性格特点。 当千家万户门窗紧闭、天黑月暗、夜阑人静的时候，我们的女主人公却面对着青灯孤影，“百忧俱集”,肠断神伤。长夜漫漫，“怎一个愁字了得”!然而，这牵肠挂肚的忧愁有什么用呢？想到这里，她强打起精神，用手探摸着从箱中拿出剪刀和尺子，然后又走到织布机前，拂拭掉沾结其上的硫黄，于是，机杼之声便打破了深夜的静寂。有什么办法呢？尽管那个冤家曾经 “逐情”、偷欢，让人一想起来就恨得咬牙，但又怕他在“边远”之地缺衣少裳，冻坏了身子。她分茧缫丝，昼夜赶织，急急忙忙地为丈夫赶制衣裳，又亲捣百合，要给他把衣服熏得香气馥郁。她还清楚地记得丈夫离开时腰身的大小，但“去日苦多”,也不知道他如今的高矮肥瘦，这衣服可怎么裁制？她先给丈夫做好一件背心和一双布袜，又在内衣的两边打上八个褶子，以便使其更加贴身得体。外衣也剪裁好了，将衣襟、衣带比划、安置妥帖； 又在领口、衣袖处开了口，怕不合适还穿到自己身上试了又试。然而，自己的这一番甘苦丈夫能体会到么？他当年可是有过 “逐情”买欢的不检点行径的啊！ 于是，一阵揪心的痛感袭来，她心灰意懒，呆呆地凝视着片片页页的衣料，“不忍缝”了！ 可又转念一想，“边远”之地朔风野大，天寒地结，如不及时寄去御寒衣物，这个冤家将何以抵挡塞外那料峭的寒风？思前想后，千肠百结，即令如期寄去寒衣，尚觉意 “犹未达”。经过苦思冥想，她终于想出了一个好主意： 在给丈夫的上衣胸前，绣制上一轮圆月的图案，让它紧贴着丈夫的心，两相勾连。这种别出心裁是什么意思呢？她的深心是：天理不公，让我们夫妻天各一方，不得团圆，对此，我们难以违谬，无可奈何； 但是，我对你则是一往情深，恩爱有加，我的心始终要和你的心贴在一起、连在一起！ 这融注着她的一片柔情蜜意的月亮图案，象征着她明净、高洁的人格，象征着她对丈夫纯正、坚贞的爱情！ 所以，她以这种特殊的表情方式向遥隔千里的丈夫表白： 我绣在你衣胸上的这颗 “月亮”,是 “本照君心不照天” 的啊！ 希望你能够明白无误地领会我这番心意，千万不要再 “流荡”无拘、反而 “不如先”了。我满含悲辛、自怨自艾，都是为了你呀，只期盼你在远方能够逢凶化吉、苟全性命，我这里权且闭锁情怀、坚忍思念，指待、渴望着你 “来年”的回归！ 很显然，《行路难》 中的这位女主人公，不同于王昌龄 《闺怨》 诗中的那个 “不知愁”的 “闺中少妇”,尽管她们都是怀念征人。那么，她们之间有什么不同呢？第一，她们的身份、地位不同。王昌龄笔下的那位 “闺中少妇”,能够 “春日凝妆上翠楼”,满怀欣喜地观赏大自然的万紫千红、莺歌燕舞，这说明她是有闲者阶层，或者说是一位大家的贵夫人。她既无衣食之忧，又无纺绩之劳，有的是闲情逸致，故能在春暖花开之日，打扮得花枝招展，登上那雕梁画栋的 “翠楼”,消受那多姿多彩的春光。而王筠笔下的这位妇女则不然，她要抽茧缫丝，昼纺夜织，捉尺操剪，刀裁手缝。由于丈夫的远离，大概除了洒扫清除外，还得兼及田间劳作吧？可见，她是一个下层劳动妇女。那么，即令是大地回春，她恐怕也无暇 “凝妆”,亦未必有 “翠楼”可 “上”。另外，前者是 “教”夫婿去 “觅封侯”的，这就是说，他们是在富裕之外去求显贵、求功名的； 而后者的丈夫大概仅仅是由于皇命难违而去征战、去服役的了！ 这些都说明她们的社会地位、追求层次是迥然有异的。第二，她们的感情遭遇不同。《闺怨》诗中的那个“少妇”看来很幸运，因为她忽然看见 “陌头杨柳色”之后，马上就激荡起 “悔教夫婿觅封侯”的强烈感情，这说明她与丈夫的关系是很好的，至少从诗作中看不出他们感情生活的阴影。而我们面对的这位妇女却很不幸，她把自己全部的爱都给了她的 “情人”或丈夫，但他却用情不专，另有外遇，这对她来说是多么的不公平，又是多么令她伤心啊！ 由于以上两点，也就导致了第三点不同： 她们的感情形态不同。王昌龄所写的那个少妇，其感情是大起大落，经历了一次性的突变。“凝”妆 “上”翠楼，是 “不知愁”的具体化，说明她是乘兴而来； 仅仅是由于 “忽见陌头杨柳色”,而因思生 “悔”,感情一落千丈，败兴而归。从全诗来看，“悔”是感情主调，关合 《闺怨》题旨，而前面的 “不知愁”则是从属，是铺垫，是欲抑先扬。主人公的感情比较单纯、显朗。而王筠所写的这位劳动妇女，其感情形态就复杂多了。单从诗中表情的词和词组来看，就有 “忧”、“恨”、“畏”、“悲”、“怨”、“盼”,“不忍”、“封情”、“忍思”,“断人肠”、“犹未达”等，真是一唱三叹，千回百折，恩怨交杂，情不能已！ 从艺术创造的角度看，这首诗有三点可以一提。一是环境典型。该诗选择了一个“千门皆闭”的深夜作为人物活动的背景，布散出特定的抒情氛围，与诗作所要表达的压抑、郁闷、忧思、愁怨的情绪和谐统一，相得益彰。二是人物典型。作品所写的不是为人们所习见的那种春怨秋悲、怀念征人的妇女形象，而是一个既饱尝了离异之苦，更遭受过失宠之辱的不幸者。她感情专一，但丈夫却另有所爱，这使她的自尊心受到重创。她对丈夫的无行虽然怨恨不已，但想到他在边地的寒苦，还是忍辱负重，为他赶制衣裳，企望以自己的忠贞热情熔化丈夫心中的冰块，恢复夫妻恩爱。她的性格是复杂的、典型的。三是细节典型。那 “取刀尺”时 “探揣”的动作，那对丈夫腰身大小的内心估量，那“衵複两边作八襊”、“胸前卻月两相连”的心思巧运，都是很能传神的细节，对于表现女主人公复杂丰厚的感情、宽厚善良的性格，起到了很好的作用。 行路难李白 金樽清酒斗十千①,玉盘珍羞直万钱②。停杯投筯不能食，拔剑四顾心茫然③。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山④。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边⑤。行路难，行路难！ 多歧路，今安在⑥? 长风破浪会有时⑦,直挂云帆济沧海⑧。 【解题】 《行路难》为乐府旧题，今存最早的此题为鲍照所作十八首。李白此题共三首，这首为第一首。此诗约开元年间李白首次入长安困顿而归时所作。诗中抒写世路艰险、功业难成之苦闷，同时又有乐观信念。感情波澜起伏，跌宕有致。末二句表现诗人对前程之憧憬，豪迈飘逸，为千古传诵之名句。《唐宋诗醇》卷二云：“冰塞雪满，道路之难甚矣。而日边有梦、破浪济海，尚未决志于去也。” 【注释】 ①金樽：精美华贵的酒杯。清酒：一作“美酒”。斗十千：形容酒美价贵。曹植《名都篇》:“归来宴平乐，美酒斗十千。”此处用其成句。斗：古代盛酒容器，亦用作卖酒的计量单位。②珍羞：珍贵的菜肴，羞为“馐”的本字。直：同“值”,价值。③二句用鲍照《行路难》“对案不能食，拔剑击柱长叹息”诗意。筯(zhu):同“箸”,筷子。顾：望。④太行(hang):山名，绵延于山西高原与河北平原之间。⑤二句意谓吕尚垂钓遇周文王、伊尹曾做梦乘舟经过日月旁边，古代的君臣遇合，自己多么渴望。相传吕尚未遇周文王时，曾在磻(qan)溪(今陕西宝鸡东南)垂钓；伊尹未得商汤聘请之前，曾梦见自己乘船经过日月旁边。碧溪：一作“坐溪”。忽复：一作“忽然”。梦：一作“落”。⑥今安在：一作“路安在”,一作“道安在”。一本无“今”字。⑦此句谓施展抱负当有时机。《宋书·宗悫(que)传》:“悫年少时，(叔父)炳问其志，悫曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”此处用其意。会：当。⑧直：就，当即。云帆：高耸云中的帆。济：渡。沧海：大海。 行路难李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑击柱心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。 《行路难》系乐府旧题，属《杂曲歌辞》,《乐府解题》云“备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此诗作于离开长安之时，有系于开元十八、九年(730—731),言是初入长安困顿而归时所作；有系于天宝三载(744),谓是赐金放还时作。参照《梁园吟》、《梁甫吟》二诗，与此结尾如出一辙，故以前说为允。 诗从高堂华宴写起，可能是饯筵的场面。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱”,前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”,后句本于《北史》“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”,它展示的是如同《将进酒》“烹羊宰牛且为乐”那样的盛宴，然而接下来却没有“会须一饮三百杯”的酒兴和食欲。“停杯”尤其“投著”这个动作，表现的是一种说不出的悲愤和失落，“拔剑击柱”这一动作，更增加了这种感觉。“心茫然”也就是失落感的表现。于是诗的前四句就有一个场面陡转的变化。 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是写景，但这是象征性的写景。它象征的是李白一入长安，满怀壮志，却备受坎坷，没有找到出路。具体而言，“欲渡黄河”、“将登太行”是以横渡大河、攀登高山来象征对宏大理想的追求；“冰塞川”、“雪满山”则是以严酷的自然条件来象征在政治上遭受的阻碍和排斥。两句既交待了“心茫然”的原因，又起到点醒题面的作用。以下一转，连用两个典故，一是姜子牙未遇周文王时曾在渭水之滨钓鱼，一是伊尹在辅佐成汤之前曾梦见自己乘舟从红日之旁驶过。显然又是幻想自己有朝一日也会时来运转，一骋雄才。这四句中诗情又经历了一次大的起落。 以下诗情再一次由浪峰跌至深谷，而且是一连串儿几个短句：“行路难，行路难，多歧路，今安在”,诗人仿佛走到一个歧路的路口上，不知道该怎么走，甚至不知道自己身在何方，这与前文“拔剑击柱心茫然”相呼应，表现了理想破灭，陷入迷惘。而最后两句却又振起音情，冲决出迷惘：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 全诗在音情上大起大落，充分表现了理想和现实的矛盾，尽管几度陷入悲愤，但结尾却奏出了最强音。所以虽然写的是《行路难》,却自有豪气英风在。诗中拉杂使事，长短其句，也是太白惯用伎俩。 行路难李白 这是一首乐府诗，天宝三载(744)作者被迫辞官离京时所作。全诗共十四句，在乐府诗中并非宏篇巨制，却写得跌宕起伏，醉墨淋漓。开头写友人盛情宴送与自己痛苦心态。于是“拔剑四顾”，悲从中来，心绪茫然。而茫然的心绪与友人的盛情形成极大反差，曲折反映出离京时思绪起伏不定的心态，揭示出世路艰险在他心灵上投下的阴影，从侧面切入了本题。接着，写离京意向与举步维艰的犹疑心理。欲东渡黄河，离开京城，却坚冰塞川；欲北上太行，又大雪满山，难以攀援。茫茫大地，百万山河，却无路可走，短短两句，就生动而准确地点出了“行路难”的本意。其实，在作者心中是“别有人间行路难”的，因此他接着又征引姜太公垂钓碧溪与伊尹梦过日边的典故，暗示自己虽被迫离开朝廷，但仍想以隐求仕，希望将来能象姜伊二人一样，得遇明主，再展宏图。在这里，以曲折的文笔，表达出自己复杂心度，虽没用“行路难”字样，而“行路难”三字已呼之欲出，这就为下文慨叹蓄足笔势。“行路难”四句，醒明题旨。这四句句短节促，既是激烈而复杂的内心矛盾的外现，又是故作躇踌之语，使笔势横空盘旋，呈现萦回曲折之状，然后忽开异想，奋笔直书“长同破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表明自己既被朝廷抛弃，便义无反顾，决心挂帆渡海而去。这既显示了他决不与污浊的社会现实同流合污的决心，又表现了乘风破浪，勇往直前的豪迈气概，真是大笔挺迅，势不可挡。 李白《行路难》无疑是从鲍照的《行路难》中受到过启发的，但鲍照质实，李诗豪俊，其成就远在鲍诗之上，这恐怕与李白才高有极大的关系。 行路难乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，收入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作三首都较著名。 处世 处世做人 ☚ 待人接物 投合 ☛ 《行路难》乐府体诗。作者吴伟业(1609～1671，字骏公，号梅村，江苏太仓人)。此诗写的是明崇祯十五年(1642年)李自成农民起义攻陷开封的事。当时的开封是明朝周王朱枵的封地。明军在战败援绝的困境中，策划了 “以水代兵”的毒计，企图扒开朱家寨黄河大堤冲击李自成军队。九月，恰遇大雨，黄河决口，洪水破开封北门，穿东南门出，周王仅带其妃、子等少数人狼狈逃出。本诗以 “君不见黄河之水从天来，一朝乃没梁王台” 起句，暗喻滔滔黄河之水使明朝周王毁于一旦的历史事实。然后具体描写了明朝周王集团的兴衰胜败。“梁王台成高崔巍，禁门平旦车如雷。” 极言周王府往日的煊赫气势。“千尺金堤坏，百里严城开。” 一句则笔锋陡转： 而今黄河则冲决了如金属铸就的千里大堤，摧毁了百里坚固的城池。然后作者自问自答： “君臣将相竞安在？化为白鼋与黄羆。” 昔日的君臣将相如今早已化为白鳖与黄羆，即被黄河怒涛卷没殆尽了。最后一句： “乃知水可亡人国，昆明劫灰何如哉？” 以反问作结，慨叹一场黄河大水造成了一个明朝贵族集团的彻底毁灭。 |
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