蔡琰

蔡 琰(1931— ) 张德龙主编 上海高等教育系统教授录第536页

蔡琰177一？

建安女诗人。字文姬，陈留圉（今河南杞县）人。蔡邕女。博学多才，妙于音律。初嫁河东卫仲道。夫亡，归母家。汉末大乱，为胡羌所虏。后陷南匈奴，为左贤王妻，留居十二年，生二子。曹操念蔡邕无后，以金璧赎归，再嫁董祀。现存五言《悲愤诗》，写诗人半生坎坷遭遇，感情真挚，动人肺腑，是一首具有强烈抒情气息的叙事长诗。另有骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，相传亦为她所作。

蔡琰177—？

字文姬，又作昭姬。原籍为陈留圉（今河南杞县）。其父蔡邕，字伯喈，曾拜左中郎将，史称蔡中郎，文姬为其独生女。东汉灵帝光和元年(178)七月，蔡邕任议郎，应密诏，因讥刺宦官获罪入洛阳狱，原判“弃市”，中常侍吕强为之求情，诏“减死一等，与家属髡钳徙朔方”，时文姬约一岁。邕于光和二年四月被赦，旋即得罪于宦官集团，又“亡命江海十二年”。“亡命”结束时，文姬已十四五岁。在她不满十六岁时适河东人卫仲道。在此期间，董卓乱起，蔡邕被任为左中郎将。董卓于献帝初平三年(192)被诛，蔡邕亦被问罪，并于同年夏瘐死长安狱中。文姬初嫁当在父亡前夕，十六至十八岁间，因夫亡无子便归宁原籍。迄献帝兴平(194—195)间，亦即文姬十八九岁时为乱军所掠。后成为南匈奴左贤王之妻，在胡中十二年，生二子。建安十三年(208)，被丞相曹操以金璧赎回，即所谓“文姬归汉”。后当是曹操作合，嫁与屯田都尉董祀。其五言《悲愤诗》当是被适董祀后追忆而成。董祀犯罪当死，文姬亲诣曹府为之求情，其“音辞清辩、旨甚酸哀”，曹为之动容，追回成命，董祀免于一死。时值天寒，曹操赐“蓬首徒行”之文姬以头巾履袜，并询及：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬答曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所忆诵，裁四百馀篇耳。”曹操欲命人为其抄写，文姬以男女有别不能亲授谢绝。曹操予以纸笔，文姬以“真草”“缮书送之，文无遗误”。鉴于文姬归汉后，对整理其父文籍所作巨大贡献，后人因以“中郎有女堪传业”誉之。题名蔡琰的作品共有三篇，即见于《后汉书·董祀妻传》的五言和骚体《悲愤诗》各一章，以及见于宋朝朱熹、郭茂倩分别编次的《楚辞后语》和《乐府诗集》的琴曲歌辞《胡笳十八拍》。此三者不仅均系于蔡琰名下，所写亦大抵是她的身世，但是否为蔡琰所作，自北宋苏轼以来即有异议。苏轼以与史实不合和“东京无此格”为由，否认五言《悲愤诗》为蔡琰所作，而吴闿生却谓其为文姬肺腑中言，绝非伪托。文学史界基本肯定五言《悲愤诗》为蔡琰所作，而以骚体《悲愤诗》与蔡琰身世多有不符，当出于晋人伪托。关于《胡笳十八拍》的真伪，从宋朝至今一直众说纷纭，迄无定论。五言《悲愤诗》从开头的“汉末失权柄”至“乃遭此厄祸”的三分之一的篇幅中，确有与史不合之处。但诗艺与史有别，不宜据此而疑其为伪作。此诗最成功处乃在写母子之别情和末段对人物命运的“点化”，特别是被张玉穀称为“总束通章”的“悲愤大结穴处”(《古诗赏折》)的末二句，更道出了“一生抱恨常咨嗟”（王安石语）的封建时代大多数妇女的悲剧命运。蔡琰事见《后汉书·董祀妻传》和曹丕《蔡伯喈女赋·序》。

蔡琰?—？

字文姬，一作昭姬。陈留圉（今河南杞县南）人。汉末女诗人。蔡邕之女，十六岁嫁河东卫仲道，夫亡无子，归母家。兴平中天下丧乱，琰为胡兵所虏，身陷南匈奴十二年，与左贤王生二子。曹操念蔡邕无后，以金璧赎回，再嫁同郡董祀。蔡邕作品经战乱全部散失，琰奉曹操之命，默写出四百余篇。琰有集一卷，已佚，现存《悲愤诗》、《胡笳十八拍》等诗三首。
索引：蔡琰，文姬、昭姬。

蔡琰

字文姬，又作昭姬。陈留圉（今河南杞县）人。生卒年不详。著名学者蔡邕的女儿。博学多才，精通音律。初嫁河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。汉末天下大乱，她为胡兵所虏，身陷南匈奴达12年之久，并生了两个儿子。曹操素与蔡邕友善，痛其无嗣，乃于建安十二年(207)派遣使者到南匈奴，用金璧赎回蔡琰。回到中原后，又嫁屯田都尉董祀。
蔡琰曾得先父蔡邕留下的古代珍贵典籍4000余卷，由于多年颠沛流离，散失殆尽。但自谓尚能诵忆400余篇。曹操拟使十吏就其记录，蔡琰婉言谢绝，独自诵忆缮写，文无遗漏。其博闻强记如此。
她的作品今传《悲愤诗》二篇：一是五言体，一是楚骚体。五言《悲愤诗》被认为是她的代表作。诗篇感伤乱离，追怀身世，融叙事与抒情于一炉，瀰漫着强烈的“悲愤”意绪。可谓字字血泪，声声传情，是汉末杰出的抒情诗篇。楚骚体《悲愤诗》所述情节，有与作者生平不相符合处，不少学者认为非蔡琰所作。另有一篇《胡笳十八拍》传为蔡琰所作。《后汉书》本传未见记载，最早见于宋代朱熹《楚辞集注·后语》。所以对这篇骚体诗的真伪问题，争论颇大，至今尚无定论。

蔡琰

悲愤诗

047.蔡琰(p2710.1)

释文有云： “初嫁河东卫仲道，夫亡无子，归母家。兴平中， 为乱兵所掠，又嫁南匈奴左贤王，生二子，居留匈奴十二年。献帝建安十三年曹操遣使以金璧赎回，改嫁同郡屯田都尉董祀。有《悲愤诗》一首。又《胡笳十八拍》相传为琰所作。见《后汉书·八四·董祀妻传》。”
按：释文欠妥者二：
一、释文中“又嫁南匈奴左贤王”之“嫁”字，殊为不当。《后汉书》于其三婚乃用不同词汇：“适河东卫仲道”； “为胡骑所虏，没于南匈奴左贤王”； “重嫁于（董）祀”。三词于义有别：《说文·女部》， “嫁， 女适人也。”段玉裁注： “嫁于大夫曰嫁，适士庶人曰适。”没， 乃沉溺、沦落，使对方屈辱亦称“辱没”， “没于”正是被辱没。既非明媒正娶，又非情愿，遭虏而身不由己也。不得以今日民族政策而曲解历史，否则，连岳飞也将被取消“民族英雄”的资格了。所以，“又嫁”一词还是恢复历史本来面貌，写作“没于”为确。
二、释文末二句： “又《胡笳十八拍》相传为琰所作。见《后汉书·八四·董祀妻传》。” 既写“相传”则不知“传”者何据。依释文，仿佛见于《后汉书》本传，其实不确。本传只言： “后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”即《悲愤诗》也，而不及《胡笳十八拍》。原来宋人郭茂倩所辑《乐府诗集》卷五九即据唐人·刘商《胡笳曲序》言： “蔡文姬善琴，能为《离鸾别鹤之操》。……（文姬）归汉，胡人思慕文姬，乃卷芦叶为吹笳，奏哀怨之音。后董生以琴写胡笳声为十八拍，今之《胡笳弄》是也。”及《琴集》所云： “大胡笳十八拍，小胡笳十九拍，并蔡琰作。”故于参见《后汉书》后，当补题“《乐府诗集》卷五九”并去掉“相传”二字，乃确。

蔡琰

字文姬。东汉诗人。陈留围（今河南杞县南）人。父蔡邕，文学家，又精通天文、数字、通音律，对蔡琰给予了很好的教育和很深的影响。蔡琰聪慧过人，博闻强论，父曾赠给她4000多卷典籍，后均散失，曹操要她凭记忆整理、辑出400多篇。蔡琰先嫁河东卫氏，夫亡，回娘家。汉末大乱，被董卓部下掳去，流落北方南匈奴（今内蒙一带）12年之久，为左贤王妻，生两子。曹操统一北方后，顾念与蔡邕的旧交，爱惜文姬才华，以重金赎回，再嫁董祀。其作品现存五言《悲愤诗》、骚体《悲愤传》和《胡笳十八拍》。五言《悲愤诗》是一首长达540字的长篇叙事诗，是前此文人诗歌中所无。骚体《悲愤诗》在艺术上的显著特色是现实主义。《胡笳十八拍》则是一首浪漫主义杰作。

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蔡琰162—229

汉末女诗人。字文姬，一作昭姬。陈留圉（今河南杞县南）人。汉代名士蔡邕之女。博学多才，好文辞，精通音律。16岁时嫁给河东卫仲道。夫亡，无子。归娘家寡居。汉末战乱，董卓入据洛阳，约在兴平二年(195年)，被董卓军强迫西迁长安。接着又为胡骑俘虏，辗转入南匈奴。身陷南匈奴12年，与南匈奴左贤王生二子。曹操素与其父友善，当丞相后，顾念蔡邕无后，且其著作散失，需能人整理，建安十二年(207年)遣使者以金璧将文姬赎回。她回到中原后即奉曹操之命，凭记忆将其父蔡邕已散失的书籍整理、缮写出四百余篇，为继承和发扬民族文化做出重要贡献。返回故里再嫁同郡屯田都尉董祀。蔡琰善作诗词，有五言及骚体《悲愤诗》各一篇。其中五言《悲愤诗》是她的代表作。诗篇全长108句，叙述自己为乱军所掳，流落南匈奴，受尽凌辱，后又被赎归汉，与亲子分别的不幸遭遇及矛盾心情。诗中“儿前抱我颈，问母欲何之？人言母当去，岂复有还时？阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！”令母亲“见此崩五内，恍惚生狂痴”，哀泣“悠悠之千里，何日复交会？”其不能割舍又不能不舍的痛苦无奈之情催人泪下。诗篇通过描写自身的悲惨命运，也反映了人民在战乱中家破人亡，妻离子散的悲惨场景，具有强烈的时代精神。诗篇叙事与抒情紧相融合，全篇流贯着强烈的悲愤情绪，文辞深沉，描绘生动，感情真挚动人，是古典叙事诗难得的佳作。蔡琰另有琴曲歌辞《胡笳十八拍》。真伪尚有争议，郭沫若认为并非伪作，誉为“这实在是一首自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗。”全诗分十八章，一章为一拍。将她自伤身世，沉痛的感情，深刻而细致地表现出来，使全诗哀婉动人。她倾诉了种种苦难和愤懑，有时凄惶伤感，有时激越难平。“如天有眼兮何不见我独漂流？如神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮何殛我越荒州？”呼天抢地，捶胸泣血，确是抒情诗中辉耀异彩的佳作。它是对汉末社会动乱的真实写照，也是对军阀暴行的血泪控诉。

042 蔡琰生卒年不详

三国魏女诗人。蔡邕之女。字文姬，陈留圉(今河南杞县南)人。博学有才辩，通言律。初嫁河东卫仲道，夫亡，归母家。汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年。曹操念蔡邕无后，以金璧赎归，再嫁董祀。有《悲愤诗》五言及骚体各一首，写自己的悲惨遭遇，也反映了当时人民在战乱中所受的痛苦。琴曲歌辞《胡笳十八拍》，亦相传为她所作。

蔡琰CaiYan

汉魏间女诗人。字文姬，又作昭姬。大约生于灵帝熹平(172～178)年间。著名作家蔡邕的女儿。自幼博学有才辩，又精通音律。初嫁河东卫仲道，后夫亡归家。汉末董卓之乱中，为南匈奴军所虏，滞留南匈奴12年。嫁胡人，生有二子。建安十二年(207)，为曹操遣使者持金璧赎回。又重嫁屯田都尉董祀。
流传下来的作品有三篇：五言《悲愤诗》、骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。五言《悲愤诗》一般确认为她的代表作，是长达540字的叙事诗。全诗分三段，第一段叙述汉末大乱和自己被掳的经过。第二段叙说异域思乡之情和被赎别子时的痛苦心情，哀婉动人。第三段描写回乡后满目凄凉的景象和自叹身世的悲苦之情。全诗感情悲愤深沉，细节描写真切。其中“城郭为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠”等句，也反映了汉末社会动乱所带来的灾难景象。骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，有的学者认为是他人假托之作。

蔡琰162—229

蔡文姬，东汉末著名女诗人，字文姬，东汉著名学者蔡邕之女，陈留圉 （今河南杞县）人。“博学有才辨，又妙于音律”，为当时人所称许。其父于公元192年董卓被杀后以“怀卓”罪名下狱而死，蔡琰十六岁时嫁给河东卫仲道为妻，不幸夫死早寡，因无子而回娘家寡居。汉末关中大乱，蔡琰不幸被虏而去，辗转入南匈奴，被迫嫁与南匈奴左贤王，历十二载，生下两个儿子。曹操当了丞相后，感念蔡家风范，以金璧赎蔡琰回汉，整理她父亲的遗著。归来之后，蔡琰凭记忆整理出父亲近四百余篇书稿，为继承和发展民族文化做出了重要贡献。后来蔡琰又嫁给了同郡屯田都尉董祀为妻。蔡琰的作品有 《悲愤诗》 和 《胡笳十八拍》等，诗中不仅抒发自己沦落异乡，饱受战乱之苦，而且也反映了广大人民在战乱中家破人亡，妻离子散的悲苦之情。

蔡琰177—？

汉末女诗人。字文姬，一作“昭姬”，陈留圉（今河南杞县南）人。蔡邕之女。有才辩，通音律。16岁嫁卫仲道。夫亡，汉末大乱，归南匈奴左贤王，12年间生二子。经曹操赎归，再嫁董祀。五言《悲愤诗》为代表作，写自己与人民的社会遭遇，悲怆感人，为古代优秀叙事诗之一。琴曲歌辞《胡笳十八拍》相传也是她的作品。参见“悲愤诗”。

蔡琰约177～？

汉魏间女诗人。字文姬，一作昭姬，陈留圉（今河南杞县南）人。蔡邕之女。博学多才，精通音律。初嫁河东卫仲道，夫死而归母家。兴平年间，为胡骑所虏，身陷匈奴12年。后为曹操赎回，嫁同郡董祀。著有五言《悲愤诗》、骚体《悲愤诗》及《胡笳十八拍》3首，亦有人疑后二首非出其手。五言《悲愤诗》通过较为完整的故事情节与生动的人物形象，艺术地再现了蔡琰本人的悲惨遭遇，折射出汉末战乱中人民身受的痛苦。全诗浑挚沉痛，具有浓厚的悲剧色彩，叙事、对话及心理描写的交替使用，益发增强了诗篇的感染力。是古代叙事诗中的优秀之作。

蔡琰约177～？

汉末女诗人、书法家。字文女，约生于灵帝熹平末(177年～178年)，幼年随父流亡江湖，初嫁河东卫仲道，夫亡寡居。汉末军阀混战，被董卓部下胡羌军所掠，后来陷于匈奴，嫁与左贤王，历时12年，生有二子。后来曹操念蔡邕无后，用金璧将其赎回，改嫁同郡董祀。著有 《悲愤诗》 五言及骚体诗各一首，诗中写出了自己的悲惨经历，也反映了战乱时期人民所遭受的痛苦，是建安时期文学杰作。世传《胡笳十八拍》 ，相传也为她所作。蔡琰擅长书法，有较高造诣。《淳化阁帖》收有其作品。她的草书字字独立，连绵笔画不多，排布整齐、波磔分明，既飘扬洒落，又蕴涵雅朴，颇似直接由隶书演变而来的章草。

蔡琰Cai Yan

Wei poetess between the Han and Three Kingdoms.Works: Poem of Grief and Anger,Eighteen Cadences for the Barbarian Flute,etc.

蔡琰

东汉著名女诗人。字文姬，一作昭姬。陈留圉（今河南杞县）人。蔡邕女。博学多才，精通音律。初嫁河东卫仲道，夫亡，孀居母家。汉末大乱，为南匈奴左贤王部将所虏，在胡与左贤王生活十二年，生二子。曹操念蔡邕无后， 以金璧赎归，再嫁董祀。著有《悲愤诗》两首。相传《胡笳十八拍》也她所作。

蔡琰

汉魏间女诗人。字文姬。陈留圉县（河南杞县南）人。蔡邕之女。博学多才，妙于音律。幼年随父漂泊流亡。初嫁河东卫仲道，不久寡居。汉末为董卓部下胡骑所虏，归南匈奴左贤王，居南匈奴十二年。生二子。被曹操用金帛赎回，母子分离。后嫁屯田都尉董祀。 《悲愤诗》是其自传性作品，长五百四十字，为前所未有的叙事长诗。反映了汉末人民，特别是妇女的悲惨境遇，控诉了军阀混战的罪恶。读来使人有亲临其境、目睹其人、哀愤欲绝之感。

蔡琰

蔡琰書 （局部）

（東漢）陳留圉（今河南杞縣南）人。字文姬。邕女。博學有才辨，妙於音律，兼通詩、文。工書翰，筆法得父傳而傳之鍾繇。興平(194—195)中兵亂，被胡騎所虜，遂為南匈奴左賢王之妻，居胡地十二載。生兩子。曹操以金璧贖之歸。操因問曰：“聞夫人家多墳籍，猶能憶識之否？”文姬云：“昔亡父賜書四千許卷，今所誦憶裁四百餘篇耳。”操曰：“今當使十吏就夫人寫之。”文姬云：“男女之别，禮不親授，乞給紙筆，真草唯命。”於是繕書送之，文無遺誤，筆迹酷似邕書。著有 《胡笳十八拍》、《悲憤詩》。北宋黄庭堅 《山谷題跋》謂： “蔡琰 〈胡笳〉 引自書十八章，極可觀，不謂流俗，僅禎兩句亦似人身世邪。”後再稼董祀。