莫昆萨满

操满-通古斯语族诸民族中存在过的一种氏族萨满。早期一般不是世袭，由老萨满在氏族内选一适当的人，经过一定的领神仪式继任。代表的主神或正神为本氏族的祖先神。其祖先神名，因族而异。“莫昆”，系满族的称呼。鄂伦春族称作“阿娇如博如坎”，又称“阿娇如都路布尔”。“阿娇如”(或“阿娇儒”，亦作“阿娇鲁”)，鄂伦春语音译，意为“祖先”；“都路布尔”，意为“夜间”。因祭祀祖先仪式，一般在夜晚举行，故又有是名。鄂温克族称“敖教勒”或“舍卧刻”。早先每个“莫昆”只有一名“莫昆萨满”， 后在氏族解体过程中， 同一氏族成员不再居住在一起，因而在不同地区的同一氏族成员，各自都有自己的“莫昆萨满”， 与此同时在一个地区或氏族中，又产生了^*德勒库尔萨满。嫁到异氏族的女莫昆萨满死后，她的神仍须回到原莫昆找人附体， 即找继承人。初期氏族首领莫昆达多由其兼任，负责主持全氏族宗教活动，为氏族举行祭祀祈祷仪式；为氏族成员祈求幸福，保佑牲畜兴旺；为氏族成员跳神驱鬼“治病”和解释氏族习惯法等。女莫昆萨满出嫁后，她在世期间，其娘家氏族的宗教活动，通常由德勒库尔萨满主持。解放前随着社会的发展， 其社会职能和地位已逐渐发生变化。解放后已不复存在。参见“萨满”(979页)、“敖教勒”(867页)。

莫昆萨满

锡伯族原始宗教巫师。莫昆系哈拉（姓）之分支。在古代，锡伯族哈拉功能较强时，每一哈拉均有一至二个哈拉萨满，它们共同为全体哈拉成员服务。后因哈拉纽带松弛，哈拉中分离出其分支——莫昆，自然莫昆中亦有了自己的莫昆萨满。它们并不直接受哈拉达（长）管辖，而是具有了自己的独立性，即直接为莫昆成员服务。1949年以前伊犁察布查尔各牛录(村、乡)萨满多为莫昆萨满。其功能与哈拉萨满同。

莫昆萨满

萨满教巫者的一种。通古斯一满语族语音译，“莫昆”亦作“穆昆”，意为“氏族”：萨满“激动不安”或“狂怒之人”的意思，即“氏族巫师”。鄂伦春人又称其为阿娇如(根子，祖先之意)萨满。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春和鄂温克族地区。每个氏族只有一个。传说其附体神是祖先神，不到其他氏族去，在本氏族内代代相传。个别氏族有两个。民间认为祖先神是“正神”，本领最大，最关心本氏族的子孙，故患病者多愿请其跳神治病，比其他萨满更受人尊敬。当此萨满者一般始于20岁左右，也有十五六岁的；男女皆可充任。鄂伦春人传说，最早一个氏族的人都供同祖先的偶体，经长期供奉，该偶体变成了祖先神，它找本氏族某一患病者附体，此人病愈后就成了氏族萨满。鄂伦春人新老萨满的更替，多在老萨满死后，由祖先神在本氏族内挑选，被选中者均是患重病或精神病的，病好后，需跟老萨满学跳神数天，始成为正式萨满，仪式十分隆重。鄂温克族早期由酋长兼任，后发展为老萨满死后由其亲弟妹或子女继承，无嗣者才由祖先神在氏族内挑选。未出嫁姑娘担任氏族萨满，出嫁后该氏族不立即产生新萨满，需待其死后她的附体神回到原氏族才产生，鄂温克人有的地区流行由其亲兄弟或侄儿继承；继承之前，氏族内的宗教活动，由其他萨满代替主持。解放后，逐渐消失。