習習（习）Xí

现行较罕见姓氏。今山东之龙口，湖北之利川，湖南之芷江，江西之金溪、峡江、崇仁，广东之高要，云南之泸水、陇川等地均有分布。汉、土家、纳西等民族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之《氏族略》亦俱收载。郑樵注引 《风俗通》 云： “习，国名。”且归入 “以国为氏”之列。《姓氏考略》 引《左传·杜注》 云： “少习，本地名，析县东之武关。是习氏以地为氏。” (《姓氏词典》称： “少习，春秋地名，即武关。在陕西商县东一百八十五里。” 《中国姓氏大全》则称： “陕西丹凤县东南的武关附近有少习山，居者以地名为姓。”) 望出襄阳。
汉代有习响。为陈相； 东汉有习承业，汶山太守； 晋代有习凿齿，衡阳太守，著《汉晋春秋》 五十四卷； 宋代有习之伟、习胜己，俱进士； 明代有习嘉言，永乐进士。

習xí

❶慣常，習慣。揚雄《逐貧賦》：“堪寒能暑，少而習焉。”
❷親幸的人。趙壹《刺世疾邪賦》：“女謁掩其視聽兮，近習秉其威權。”

習

“习”的繁体字。

习習ㄒㄧˊxí一0471①动积存；养成。西南官话。四川。陈学书《普阿山轶事》：「普阿山说：『～点德性，你晓得人家是哪个？』」②动（故意吃得少些）磨炼（自己的肚子）。中原官话。陕西商县〖si35〗。她一天吃得很少，～肚子哩。③动拧。吴语。江苏苏州〖〗。④副极；非常。⑴晋语。内蒙呼和浩特：～好‖～灵‖～美。⑵吴语。上海〖〗。江苏江阴：～嫩‖～薄。

習习

(2次)
❶习惯。彼皆～之《魂》
❷熟习，此指熟习礼节。～以都只《大》

習xí

C195
“习”的繁体。

習xí

X008
“习”的繁体。

〖習〗 粵 zaap6〔雜〕普 xí

❶ 熟習。許慎《說文解字》：「〜，數飛也。」（數【粵 sok3〔四各切〕普 shuò】：屢次，多次。）段玉裁《說文解字注》：「《月令》：『鷹乃學〜。』引伸之義為〜孰。」（月令：指《禮記．月令》篇。）本指雀鳥多次飛翔，後引申為熟習。司馬光《資治通鑑．漢紀．孝獻皇帝庚》：「且北方之人，不〜水戰。」
❷ 習慣。劉蓉《習慣說》：「〜之中人甚矣哉！」（中【粵 zung3〔最痛切〕普 zhòng】：影響。）
❸ 習慣於某事物。司馬光《訓儉示康》：「家人〜奢已久。」
❹ 反覆練習。《論語．學而》：「學而時〜之。」
❺ 學習。韓愈《師說》：「授之書而〜其句讀者。」

習(xí)

“，数飞也。从羽，从白。凡習之属皆从習。”（似入切）
段玉裁注：“数，所角切。《月令》：‘鹰乃学習。’引申之义为習孰。”
甲骨文作、，战国包山楚简作，郭店楚简作。上部是两根羽毛，代表翅膀，下部是“日”，表示鸟在日光下练習飞翔。《说文》释“从羽，从白”可视为理据重构。隶书多从羽，从日。或说其造意非从羽，“今据甲骨文，则習字当从彗，从日，彗亦声。《说文》彗之古文作，足证彗与習形同声通。唐兰之说是对的”。^[1]《说文》释义是鸟多次试飞。如《礼记·月令》：“鹰乃学習，腐草为萤。”卜辞中有“重复”义。如：“癸未卜，習一卜，習二卜。”(《佚》220)^[2]
習部只有一个属字“翫”，云：“習猒也。从習，元声。《春秋传》曰：‘翫岁而愒日。’”此与心部“忨”字音义同。

習()

甲骨文合集31669，殷
習一卜。
按： 通“襲”，“習……卜”是指對前一次占卜的相襲。

甲骨文合集31667，殷
習𢆶卜， 王其, 戊申。

甲骨文合集31670，殷
習一卜。

甲骨文合集39441，殷
叀習……𢆶用。

古璽彙編2425，戰國
（郭）習。

古璽彙編2181，戰國
（央）習。

郭店楚墓竹簡·性自命出61，戰國
蜀（獨）凥（處）則習父兄之所樂。

郭店楚墓竹簡·語叢三13，戰國
凥（處）而亡（獵）習也員（損）。

睡虎地秦墓竹簡·爲吏之道40，戰國至秦
變民習浴（俗）。

居延新簡EPF22.343，西漢
餔時， 付第十三𨼾長王習。

漢印文字徵
習封之印。

泰山都尉孔宙碑陽，東漢
少習家訓。

熹平石經·周易·坤文言，東漢
大不習无不利。

南鄉太守郛休碑陽，晉
故吏筑陽梁習，字代伯。

高珪墓誌，北魏
曾祖圖，習詩禮及歷算，究極師法，稱爲通儒。

張儉及妻胡氏墓誌，隋
方習寶女於佛家，學勝鬘於闍國，菩提之願未充，淨土之符已至。

杜君妻鄭善妃墓誌，隋
研習四禪，虔恭八聖。

豆盧建墓誌，唐
略見而臻境界，暫習而隮壺閾。
《説文》： “習，數飛也。从羽从白。凡習之屬皆从習。”
甲骨文“習”字从羽从日，會鳥高飛近日之意。戰國文字“習”之日旁訛作“曰”、“自”、“目”等形，原初造字意圖已失。《説文》 “从羽从白（自）”之析形，沿襲戰國文字之訛也。

習(xí)

數飛也。从羽，白聲。

^*習rjiəp

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： ，數飛也。 从羽，白聲。凡習之屬皆从習。（四篇上）
鳥之羽毛往復振動去水之聲響？ 身子部分與羽分離而似日。