知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，

道逢车口流涎，

恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

这是一幅颇具色彩的“酒仙图”。八位酒仙，各具醉态和神态。第一位是贺知章，杜甫夸张地说他酒后骑马像乘船一般摇来晃去，醉眼朦胧，跌进井里还熟睡不醒，可谓旷达纵逸。第二位是汝阳王李琎，他是唐玄宗的侄子，宠极一时，因此敢饮酒三斗才上朝面君。他在路上看到车竟会流出口水，恨不得将自己的封地迁到酒泉去。第三位是李适之，为左丞相。他饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水。后来为李林甫排挤而罢相，但酒兴未减，依然痛饮清酒，不喝浊酒 (古代酒徒曾戏称清酒为“圣人”，浊酒为贤人，见《三国志·魏书》)。第四位是崔宗之，开元初吏部尚书崔日用之子。他是一位倜傥洒脱，少年英俊的风流人物，豪饮时，高举酒杯，用瞧不起俗人的白眼扫视一切； 喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。第五位是苏晋。他是唐玄宗的中书舍人，后被贬做汝州刺史，吃斋念佛，饮酒消愁。既皈依佛教，又纵情饮酒而不受佛法约束，突出了他在放纵中求得精神解放、谋求自由的性格。第六位是八仙中的主要人物李白。李白一饮斗酒，诗兴喷涌，醉中便睡长安市上，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊“臣是酒中仙”，言外之意： 岂受人间招唤。强烈地表现出了李白不畏权贵的性格。第七位是张旭，时人称之为“草圣”。他三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵，在显赫的王公面前，也会脱下帽子，露出头顶。挥洒自如，落墨便满纸云烟，龙蛇舒卷。表现了一种狂放不羁、傲世独立的性格。第八位是焦遂。他是一位布衣，平时口吃，不爱讲话。但五斗酒后便开始高谈阔论，神情卓然，滔滔的雄辩才能，使满座惊叹。全诗八节，抓住每位“酒仙”的特点，展开描述。表面看，都是在描绘八位酒仙各自的清狂醉态，实际上，诗人是透过他们不得意时的表现，讴歌了他们高傲正直的精神。既从社会生活的一个侧面反映了地主阶级有志之士清狂愤世的苦闷，也借以表达了诗人自己怀才不遇、有力难施的思想感情。诗歌幽默谐谑，色彩明丽，一韵到底，一气呵成，艺术上确有独创性。

（旭）