瞬息即变的文化

美国未来学家阿·托夫勒为说明信息社会文化特点而使用的一个概念。原词“blip culture”，其中定语blip无法直译，是根据他的论证内容意译的。托夫勒认为，在工业社会，传播媒介不断地向人们的头脑输入统一的形象；而在信息社会，群众接受的已不是同一信息，各种分散的群体相互间不断地接收和发散出有关各自形象的信息，人们处在互相矛盾的、无关的、支离破碎的形象的包围与刺激中。这些信息由于传播渠道繁多、生活节奏加快，往往一闪即逝，新的观念未待消化就变得陈旧了，因而几乎所有的信息都是不完整的、短暂的。这种情形使整个文化都带有这种印记，这种文化被称为“瞬息即变的文化”。它会造成两个明显的结果：（一）人的个性化。文化表现形式越是多样化，人的性格特点愈明显，亚文化群体的分支也愈多，使社会呈现从未有过的活跃景象。（二）社会信息需要量急速增加。人们越是一致，越不需要为了预测对方的行为而去互相了解。由于人的差别、群体的差别越来越大，就越需要信号或提示来了解别人，否则无法一起交往和工作，甚至无法一起生活。结果导致个人和群体不断渴求更多的信息，整个系统以越来越高的信息流量来进行活动。由于世界和社会发展的不平衡，人们对瞬息即变的文化的态度也有较大差异。习惯于本体文化的人们越来越多地被一些简短的、标准的组件式信息所包围。这些信息形式奇特，时间短促，彼此缺乏联系，在他们原有的思想“档案”中没有这样的类别，看来就像疯人院里的东西，因此无法接受与共存。已经习惯瞬息即变的文化的人们，对各种信息载体感到多多益善，随看随丢，从不满足。他们能在很短的时间内，吞阅大量信息，同时非常注意把那些瞬息即变的文化总结和组成一个完整的新概念、新形象。这种人的个性差别本身就是瞬息即变的文化造成的。