真息

气功术语。有二说：
❶在深度入静中自然出现的柔匀深长缓慢的呼吸状态。《庄子·大宗师》说： “古之真人，其寝不梦，其觉无忧；其食不甘，其息深深”，真人呼吸，就是这种状态。
❷指气功状态中所出现的特殊呼吸状态。《规中指南》说：“火候口诀之要，尤当于真息中术之，盖息从心起，心静息调，息息归根。”说明真息是深度入静中出现的呼吸状态。

真息

气功术语。在丹田的先天真气的内呼吸称为“真息” 。亦即脐内呼吸。与“天息” 、“先天呼吸” 的概念相同。参见“天息”条。

真息zhēn xī

指呼吸，一呼一吸谓之息。中医认为呼气在肺，吸气在肾，故名真息。《医暇卮言·卷上》：“真人之息以蹱者，谓其呼吸相称，水火两弦均平，上接天根，下接地根，与肾中祖炁混合，故名真息。”

真息

真息，是指在深度入静中自然出现的柔匀深长、极度缓慢的呼吸状态，或无呼吸状态。古代认为，这是一种“真人”的呼吸状态，所以称为真息。所谓“真人”，是庄周提出的一种寓言式的人物，是一种行为符合于“道”而寿命极长的理想人物。如《庄子·大宗师》说：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵； 众人之息以喉。”所谓踵息，也即“其息深深”之义。所以，“真人之息”的原意仅指深长的呼吸。唐宋后转义为上述气功状态中所出现的特殊呼吸状态。历代气功家都很重视真息状态。《规中指南》有“（气功） 火候口诀之要，尤当于真息中求之。盖息从心起，心静息调，息息归根” 之文，说明真息之出现并不是一种人为地延长或抑制呼吸的状态，而是在深度入静中出现的呼吸状态，所谓“心静则息调”，“心神湛寂，其息自减”。真念、真息往往并称，如说：“真念无念，真息无息。”