| 字词 | 相山集 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 相山集 相山集诗文别集。全称《相山居士文集》，又称《相山文集》。宋王元道撰。《相山集》附录《赠故太师王公神道碑》称之道有文集三十卷。《直斋书录解题》卷一八著录之道《相山集》二十六卷，卷二一复著录《相山词》一卷。《宋史·艺文志》著录之道《相山居士文集》二十五卷，复著录《相山长短句》，不言卷数。《直斋》所云二十六卷，当合词而言。知词于文集外别行。《神道碑》所云三十卷，乃家藏底本，刊行时有所调整。《文渊阁书目》卷九著录《相山文集》一部十册，又一部十一册。《箓竹堂书目》著录《相山文集》十一册。《国史经籍志》著录《相山集》二十六卷。《绛雲楼书目》卷三著录《相山居士文集》五册，其书明末犹存。清高宗乾隆(1736—1795)间修《四库全书》时，其书已佚，乃自《永乐大典》辑出，编为三十卷。卷一至卷一五为诗，收五古一百二十八首、七古七十一首、五律一百零七首、七律二百三十二首、五言长律十二首、六言三首、五绝七首、七绝三百零三首；卷一六至卷一八为词，收词一百五十九首；卷一九至卷二九为文，收各体文一百三十五篇；卷三○为附录。有影印《四库全书》文渊阁本、《四库全书珍本初集》本。栾贵明《四库辑本别集拾遗》复自《永乐大典》残卷辑得诗一首、文五篇。 ☚ 芦川归来集 紫微集 ☛ 相山集诗文别集。宋王之道(1093—1169)撰。三十卷。之道字彦猷，庐州濡须（今安徽巢县）人。宣和进士。调历阳丞，南渡后通判滁州，累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。尝自号相山居士，遂以名集。《宋史·艺文志》著录二十五卷，《书录解题》作二十六卷，《濡须志》及《续志》作四十卷，彼此乖互不合。原集已佚。尤袤撰《神道碑》作三十卷，系据家状所书，当切实际。今本系清四库馆臣从《永乐大典》中辑出，《四库全书总目》以为“疑明初纂修诸臣重其为人，全部收入。故虽偶有脱遗，而仍去原数不远”。书收五古三卷，七古三卷，五律二卷，七律四卷，七绝四卷，诗余三卷。文十一卷。其文有切直陈事者，曾以忤秦桧而沦废二十年。札子多明白晓畅，可以见诸施行。“韵语非其所长，而抒写性情，具有真朴之致”(《四库全书总目》)。有《四库全书》本。 相山集三十卷。宋王之道(1093—1169)撰。王之道字彦猷，自号相山居士，庐州濡须 （今安徽合肥）人。宣和六年 (1124)与兄王之义、弟之深同登进士第。调历阳丞，绍兴初，通判滁州，因力陈辱国非便，大忤秦桧意，谪监南雄盐税，由此沦废二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。其文慷慨激烈，正气浩然，所论“九不可和”足与胡铨封事相匹，其气节尚高出一筹。且明白晓畅，实用性强。其诗虽非所长，却抒写性情，具有真朴之致。所著《相山集》三十卷，亦从 《永乐大典》各韵搜辑编次而成。今有 《四库全书》本。 《相山集》xiang shan jiA Collection of Xiang Mountain→王之道(Wang Zhidao) |
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