盎哇鸟

黎族传奇故事。流传于海南五指山腹地“合亩”地区。写五指山美丽的姑娘奥桃堆从小失去父母，跟哥嫂生活。嫂嫂虐待她，小牛堆闷帮助奥桃堆，嫂嫂把堆闷杀了。奥桃堆把堆闷的骨头晒在河滩上，一根根骨头刹时变成了一只只金手镯、金耳环，金块珠宝，变成了一件件筒裙、衣褂和小帽子。奥桃堆穿戴上这些服饰回寨里。奥幸棻也到河边找了一件红衣服穿。亩头的儿子哈劳帕洛泽向奥桃堆求婚，奥幸棻冒充奥桃堆收了哈劳帕洛泽家的聘礼。哈劳帕洛泽看见新娘不是奥桃堆而是奥幸棻，气得话也说不出来。奥桃堆出嫁后，哈劳帕洛泽想奥桃堆的心不死，一次他从树上把奥桃堆推到河里。河龙听到哈劳帕洛泽的咒语，吃光了奥桃堆的肉，剩下她的心肝肠肺漂到石头上，变成了一只母盎哇鸟。它用翅膀把坐在树上的哈劳帕洛泽扇进河里。河龙听到母盎哇鸟的咒语，也吃光了哈劳帕洛泽的肉，一下子变成一只公盎哇鸟。盎哇鸟飞回家后，复活了，夫妻俩抱头痛哭。小姑子和全寨人都跳起了打柴舞、双刀舞和钱铃舞，欢庆奥桃堆的再生。

盎哇鸟

黎族民间故事。流传在海南省五指山区。这篇故事流传在五指山腹地的“合亩”地区，即现在的琼中县的什运、毛阳、红山、乐东县的番阳、毛道等地，是目前发现篇幅最长的黎族民间故事。它采用了讲唱相结合的方式，流传甚广。由于这一地区直到解放前仍残存着合亩制氏族社会的痕迹，因此故事中不存在阶级对立，金钱婚姻也只是处于萌芽状态。故事写美丽的姑娘奥桃堆受尽了嫂嫂的虐待，只有小牛闷堆帮助她。不久被嫂子撵出家门，来到了姑姑家，与哈劳帕洛泽相爱。可是丑女奥幸棻骗取了婚姻，奥桃堆又嫁给了勤劳善良的青年困得曼。哈劳帕洛泽不死心，找到了奥桃堆，要把她带走。她忠于自己的丈夫，死也不跟他走，变成了一只盎哇鸟，时刻保护着自己的儿子。奥桃堆的丈夫得知盎哇鸟是妻子所变，将她带回家，恢复了人形。这篇故事通过以一个黎族姑娘的爱情波折和命运为线索，艺术地再现了古代黎族合亩制社会神奇而独特的生活画面，揭示善与恶、美与丑的矛盾纠葛。有奇特怪诞的黎族“赶鬼爪禁”仪式，妙趣横生的黎家婚嫁礼俗；有奇妙浪漫的神话传奇，幽默哀伤的对唱；有张牙舞爪的母权残余，助纣为虐的道公巫术；有失去爱情的复仇，忠于爱情的宁死不移，极富有本民族的艺术特色。见《黎族民间故事》。