| 字词 | 生活 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 生活shēng huó生计。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:所贪既仁义,岂暇理生活。 生活 生活手艺人的工作,活计,即加工的物品。本处指铁器。二十四回中的 “收拾起生活”,“取过生活来缝”等语中,则指针黹缝纫品。 ☚ 赶趁 稳便 ☛ 生活 生活蒲风著。1936年9月1日诗人俱乐部初版。诗歌丛书之一。收《小莉茜》、《荔枝湾上卖唱的姑娘》、《笼中鸟》等诗34首。 ☚ 谢了的紫丁香 心恨 ☛ 生活它藏着一把认识万物的钥匙, 严寒酷暑,朝霞落日, 冰与火,光明与阴影。 奇妙的生活仪态万千, 我能亲眼看见真感到高兴。 我爱在深夜的时刻 享受宇宙的寂静, 我爱那漠漠苍穹—— 碧空万里,一片安宁, 它在暴风雨前乌云滚滚, 也有轻轻飘动的朵朵白云。 我爱那细雨霏霏,雷声隆隆, 暴风骤雨,雪花漫天。 小河流水,琤琤琮琮, 原野牧场,陡峭的山岩。 瀑布激流, 飞泻奔腾, 崇山峻岭,千里平原。 我爱那空山鸟语,绿树婆娑, 峥嵘的怪石和春季里 花团锦簇的草坪。 我爱那林中的鸟群, 和它们无忧无虑 此起彼伏的啼鸣。 一切我都喜爱,一切我都欢迎: 人们、天空、大地、 夜的黑暗、白昼的光明,—— 是这种人间盛事、宇宙万象, 用永远年轻、永远新鲜的活力, 在不断地鼓舞我们前进。 弗拉绥里的《生活》是一首热爱生活、热爱生命的赞歌。全诗五节,可分为三个层次。第一节为第一个层次,用“奇妙的生活仪态万千,我能亲眼看见真感到高兴”,表现生活着是美好的。第二层次包括二、三、四节,歌颂生活的多姿多彩。第二节用“深夜”、“宇宙”、“苍穹”、“碧空”、“乌云”、“白云”等具象表现诗人热爱空旷、静谧、安宁的意象。第三节用“细雨”、“雷声”、“暴雨”、“雪花”、“流水”、“瀑布”表现诗人热爱喧闹、沸腾的美。第四节用“空山”、“绿树”、“鲜花”、草坪、鸟群表现诗人热爱生命、热爱自由的美。第二层次表现生活的丰富多彩,每一种生活状态都绚丽美妙。第五节为第三个层次,归纳总结以上各层意思,与第一节相呼应,表现诗人欢迎一切,喜爱一切,因为人间盛事、宇宙万象具有鼓舞人类前进的“永远新鲜的活力”! 热爱生活,对生活持旷达乐观的态度是弗拉绥里给予人们的重要启示。诗人用形象告诉人们:无论朝霞落日,严寒酷暑,大自然的更迁变化,还是生活中的急风骤雨、丽日艳阳,都应当用心去面对、迎接。五彩缤纷,复杂诡谲的人间盛事,春夏秋冬变化多端的宇宙万象,都是鞭挞、敦促人们前进的新鲜活力,从中,我们读出了诗人热爱生活便是热爱生命的符码,面对自由、安宁、快乐,我们平静地生活,面对坎坷险阻厄运,我们从容地接受应对,因为人类在许多危难关头都是在逆境中奋起而后大踏步前进的。 由诗人对生活生命的热爱,我们领略到弗拉绥里真善美的人格。对生活的挚诚纯真,才有了对生活生命的热爱,对生活生命的爱又体现出诗人对生活的善,以善心、善良体察感受一切,一切才会显得和善、美好。生命生活本身就是美妙的,幸福的,“福祉(幸福)不是美德的奖赏,而是美德本身”(亚里斯多德)。而诗人对生活生命的观念也即是自己真善美人格的具体体现。这些,同样对人的生活观念具有启迪作用。 同时,对生活生命的旷达乐观态度伴随着人的生产性活动,它能使人的巨大的生命冲动、生命潜能发挥到最大限度。生活的幸福快乐、痛苦悲伤,都会成为鼓舞人们不断前进的新鲜活力。生活锻造了人,人在改造客观中又不断完善自己。这就是生活的辩证法。 《生活》的主要艺术特点是:弗拉绥里用对比的多彩的形象创造生活丰富复杂、仪态万千、绚丽多姿的意象:“严寒酷暑,朝霞落日”, “冰与火,光明与阴影”等。诗人创造的形象还是具有色彩的:“深夜”、“宇宙的宁静”、“漠漠苍穹”、“碧空万里”、“乌云滚滚”、“朵朵白云”;诗人创造的形象还具有声音和层次性:“细雨霏霏”、 “雷声隆隆”、 “暴风骤雨”、“鸟语啼鸣”、“小河流水”;“原野牧场”, “陡峭山岩”,崇山峻岭,千里平原,瀑布激流,飞泻奔腾,这样的小和大、远和近,空中、地上,具有一种参差错综的美。 生活残弃盲目?我们惟一之崇拜者, 锐敏之眼睛,环视一切沉寂, 奔腾与荒榛之藏所。 君不见高丘之坟冢的安排? 有无数蝼蚁之宫室, 在你耳朵之左右, 沙石亦遂销磨了。 皮肤上老母所爱之油腻, 日落时秋虫之鸣声, 如摇篮里襁褓之母的安慰, 吁,这你仅能记忆之可爱。 我见惯了无牙之颚,无色之颧, 一切生命流里之威严, 有时为草虫掩蔽,捣碎, 终于眼球不能如意流转了。 李金发有两句历来为人们所指责的诗句: “如残叶溅血在我们脚上,生命便是死神唇边的笑”。我们可以不同意诗人的见解,但我们却必须站在和诗人同样的精神视域去否定它。在李金发看来,“死亡”是人最终的归宿,它并不可怕,“死!如同晴春般美丽,季候之来般忠实,若你没法逃脱,啊,无须恐怖痛哭,他终久温爱我们”(《死》)。可怕的倒是现实生存,是这里的《生活》!可见,诗人是从哲学的意义上探究死亡的,我们也只有从这个意义上才能与诗人对话。正如海德格尔所言,死亡意识能够“使自己从普通人当中解放出来”,能够使人重新厘定焦虑和沉沦的含义。这也是这首《生活》的真义。这首诗在结构上是倒装的。先是歌颂死神是“先代之女神”,“我们惟一之崇拜者”,她公正地对每一个人,具有“敏锐之眼睛”,能“环视一切沉寂”,是生命惟一可以安歇下来的“藏所”。有了这种存在主义哲学意义的规定性,诗人在下面才以累叠的意象勾勒“死”的形象,歌颂死神。这就使人在接受时有了一种超越世俗价值尺度的精神准备。这种倒装式结构的运用,的确是必须的,也是充满着匠心的。 现世生活带给人无尽无休的压抑、焦虑、厌恶,使人产生了浓重的渺小感、孤独感、软弱感、恐惧感,造成了普遍的“神经症人格” (此概念借自美国著名女精神分析学者荷妮)。怎样消除这些基本因素呢?李金发认为只有死亡。这里,我们找到了诗人歌颂死亡的根本原因,乃是对丑恶社会现实的彻底绝望,或者是以死来完成对生存的最有力的诅咒。虽然这种观点是阴郁的、颓废的,但比起那些浑浑噩噩,甚至随浊流而扬波的人来,显然更纯洁些,也更清醒些!诗人说,无论怎样的“高丘之坟冢”,都会在蝼蚁的宫室腐蚀下化为一派荒沙。但正是在这无知觉的消亡中,你第一次“感觉”到安全,你躺在地下,完成了对生存的蔑视,它不能再毁灭你一次了!诗人认为死是温馨的,像老母亲的抚触,像宁静中的虫鸣,它是你的“摇篮”和“襁褓”,使你“回想”起生前所有可爱的那一点点记忆。诗人说“我见惯了无牙之颚,无色之颧”,是说他多次探究了死亡的意义。这意义是什么?正像我们上面所说:完成了对生存的蔑视,它不能再毁灭你一次!什么“生命流里之威严”,什么命运流里之狰狞,在死亡面前,它们是无能为力的,它们邪恶的“眼球不能如意流转了”!生命在死亡中融入自然的永恒! 这首诗题为《生活》,实际写的是对生活的诅咒。诗人狂热地歌颂死亡,这对今天的我们来说,也许要斟酌。但在那个时代,这种浓郁的颓废与绝望,至少完成了对社会现实的怀疑和否定。从艺术上说,此诗精巧的结构方式和神秘的意象组合,都是非常值得我们品味的。 生活shēng huó生计,活计。王梵志《思量小家妇》:“生活九牛挽,唱叫百夫敌。” 生活 生活活计。吴地口语中常用。《越言释》: “今百工各治其事,谓之做生活。”例同上。 ☚ 勒掯 破日 ☛ 生活sěng huǒ旧时关中人称笔谓“生活”。读书人以笔为生活,故借指为笔。例:把~拿来,写几个字。 生活笔。《丁兰刻母》(贤孝):“生活砚瓦都齐备,丁兰给女人写休书。” 《西北花儿精选·十更曲》:“生活吧砚台齐放下,对天着把密约写下。” 生活sēng huó
生活sēng·huo
〗、永寿。 〗、新绛〖 〗。 〗。 〗。 〗。 〗。 〗、武威。 〗。 〗。 〗。 〗。 〗、吴江。 〗。 〗、浦江〖 〗、温州。 〗。 〗。 〗。 〗。 〗。 〗、苍南金乡〖 〗。 〗。![]() ![]() 活;生存;生活huó shēnɡcún shēnɡhuó【同】 都可作动词;都可指生命处于保存和延续的状态,有生命。 生活shēnghuó❶为生存发展进行各种活动 生活shēnghuó❶ 〈名〉人或事物为了生存和发展而进行的各种活动:学习生活│海豚的生活习惯。 生活shēnghuó❶人或生物为了生存而进行的各种活动。 生活shenghuo❶人或动物为了生存和发展而进行的各种活动:政治~|经济~|原始人的~比现代人贫乏多了|他一直在这片林区观察大熊猫的~。 生活(同)生计 生涯 生存 生活shēng huó劳作;活儿:因他自幼父母双亡,无人看管,便大家叫他作小舍儿,专作些粗笨的~。(八十·1987) 生活shēng huó旧时漆匠行谓生意。《切口·漆匠》:“生活: 生意也。” 笔【同义】总目录 笔生活管城子象笔诸毛虎仆不聿龙须友聿炜管畦宗郎君墨曹都统 生活 生活笔的别名。清·黎士宏《仁恕堂笔记》:“甘州人谓笔曰生活。” ☚ 龙须友 聿 ☛ 生活shēng huóжизнь生活 生活作者的亲身经历、具体感受和切实理解。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“作为观念的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物”。王国维《人间词话》:“诗人对于宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致”。生活是写作的源泉,只有积累了丰富的生活原料,才能使作者富足,写作时有话可说。王国维《人间词话》:“阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化。”生活也产生思想,作者写什么,不写什么,为什么要这样写而不那样写,亦是生活本身所决定的。鲁迅《随感录·四十》:“终日在家里坐,至多也不过看见窗外四角形惨黄色的天,还有什么感?”写作动机的产生,也有赖于客观生活。钟嵘《诗品序》:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”。刘勰《文心雕龙》:“物色之动,心亦摇焉。……情以物迁,辞以情发”。生活也培养作者,给作者以勇气和才能,并可弥补作者某些方面的不足。巴金 《新声集·谈〈家〉》:“我很早就声明过,我不是一个冷静的作者,我不是为要做作家才写小说,是过去的生活逼着我拿起笔来。” ☚ 语感 知识 ☛ 殁←→生活mò ← → shēng huó殁:死。 生活❶ 生存,活着。《孟子·尽心上》:“民非水火不~。” 生活 生活生活 过活 吃饭 起居 谋生 ☚ 评价人物精神状态用语 消磨 度过 ☛
☚ 肉眼不识神仙 家庭 ☛ 毛笔 毛笔毫(毫锥;毫管;毫翰;羊~;尖~;素毫;柔毫;弱毫;玄~;貂~;秋毫;寸毫;霜毫;银毫;玉兔毫) 翰(毫翰;笔翰;柔翰;弱翰;轻~) 管(管毫;寸管;小~;湘~;霜~;龙管;手管;筠管;斑管;班管;黑~;翠~;玄~;弱管;犀管;青管;管城子;管城侯;管城公;管城君;管城毛颖) 兔(兔管;兔毫;兔颖;兔翰;兔鬣) 聿(朱~;不聿) 木笔 象笔 象喙 生活 宝帚 虎仆 不律 柔毛 毛锥(毛锥子) 毛颖 霜辉 霜晖 青镂 墨笔 颖生 尖头奴 龙须友 中书君 毛元锐 文章货 黑头公 金不换螺子笔 畦宗郎君 藏锋都尉 ☚ 笔 各种毛笔 ☛ 生活 生活生(生息;生涯) 日子 日脚 日月 食宿 吃饭(靠劳动~) 另见:度过 吃喝 生计 谋生 维持 依靠 幸福 贫穷 节俭 奢侈 ☚ 生活 日常生活 ☛ 生活/日常生活/维生/靠某种来源生活/各种生活/各种人的生活/各种职业的生活/隐居生活/生活情况/生活安定/共同生活/在某地生活 ☚ 再婚 生活 ☛ 生存 生存生(生活;生息;阜生;有生) 存(存立) 立(自~;独~) ☚ 活着 幸存 ☛ 活着 活着生活 另见:存在 寿命 安身 苟且 医治死亡 ☚ 活着 生存 ☛ 生计 生计生(生活;生故;生意;生理;生产;生涯;生事) 活(活计;活儿) 日子 日月 身计 饱计 饭碗 饭锅 营生 营运 营养(迫于~) 道业 ☚ 各种方法 处理的方法 ☛ 生活shēng huó❶生存。《孟子·尽心》:“民非水火不~~。” 生活 生活原名 “观众之友”,是益阳电视台创办最早的一个生活服务类栏目,下设“消费视野”、“名店佳肴”、“边讲边做”、“健美顾问”、“咨询服务”、“我爱我家”6个栏目。该栏目以 “服务观众、指导生活” 为宗旨,在讲求服务性、知识性、实用性的同时,突出观众的参与性和节目的时效性。 ☚ 张家界新貌 今天 ☛ 生活 《生活》1912年8月1日在上海创刊。初为半月刊,第8期改月刊,共出14期。主要撰稿人有:康心孚、东阜、陈布雷、玄夫、戚民等。该刊是上海平民共济会的机关刊物,标榜济世救贫、互助共济,具有十分浓厚的小资产阶级改良主义色彩。内容围绕共济会的政治主张与活动进行宣传工作。 ☚ 白话 生活周刊 ☛ 生活 《生活》Life美国著名图画杂志。1936年11月由亨利·鲁斯在纽约创办。以图片取胜,侧重人物介绍;以发表具有新闻性、历史意义和趣味性的照片吸引读者。印刷精美,大部分是彩色照片。因经济困难,1972年12月一度停刊,1978年10月复刊,由周刊改为月刊。 ☚ 印度联合新闻社 记者陪同制度 ☛ 生活life;living;livelihood 生活❶life 生活Life杂志。1936年由卢斯创办。初为月刊,后为周刊。1972—1978年间曾停刊。为美国图片新闻的先驱。以文章配图的形式开辟世界大事特辑,报道时事新闻,收到图文并茂的效果。所聘摄影师均享有盛名,所刊图片富于艺术魅力,销路甚广。其新颖的版面设计,后为许多刊物所仿效。 生活❶家产;生计。 生活〈名〉(1)活儿;活路;工作。 |
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