普通语义学

研究人的个体对于语义环境的神经浯义反应与神经语言反应的科学。这种理论的创始人是苏联的柯日布斯基，其代表作为《科学与精神健全》。认为所有的起于心理、生理、社会等原因的病症都具有语义根源。要消除这种根源，就必须放弃陈旧的亚里士多德式的二值的语言体系，而采用一种非亚里士多德式的多值的语言体系。如“你或者是一个共产党员，或者不是一个共产党员”，这种二值的评价体系会唤起某种神经病症，而多值的评价体系被认为是与现代科学相联系的，具有一种无穷的评价等级。具体办法是：第一，在普通名词下附加下标以便消除对于事物类的神秘的概念化，以突出强调个体的特质。如不是一般化地说“黑人”如何，而是具体地说“黑人1”，“黑人2”，这样就会消除造成种族歧视的社会根源。第二，为了弄清楚事物现象的各个方面，应当在词语上加日期。如不应当一般地说“莎士比亚”，而应当说“莎士比亚1600年1月”，“莎士比亚1601年1月”等等。第三，所有表示各种特性的词语，都应当加上“等等”这个语词，以表示我们永远不能达到完全的认识。普通语义学主要是一种精神疗法的技术。

普通语义学

美国的一个语言哲学流派。创始人为美籍波兰人阿·柯日布斯基。他于1933年出版的《科学与精神健全》一书，标志着这个学派的诞生。这个学派认为，语言不能正确表达实在。人要表述事物就必须对实在进行两级抽象。第一级是思维在认识过程中对实在进行抽象，把复杂、多变的实在割裂开来、固定下来，这就歪曲了实在。第二级是人们在表述事物时必须运用概念、判断、推理，这是对实在的进一步歪曲。思维的抽象度愈高，认识对实在的歪曲愈大。因而，普通语义学的一个基本原理是“名称不是事物”。这一学派认为，社会灾难的根源在于人们对事物作语言抽象时出了毛病，许多社会混乱是这样引起的。如本来不存在经济危机，因为人们捏造了“经济危机”这个词，造成许多人心理恐慌，于是抢购抛售，从而引起真正的危机。“阶级”这个词引起了阶级斗争，“法西斯主义”这个词引起了反法西斯的世界战争。因此，普通语义学的主要任务是：（一）帮助个人正确地进行思维。（二）改善个人与个人、集团与集团之间的交往关系。（三）医治不正常的精神状态。由于人们不了解语义规则而乱用语言，说无意义的话，感情冲动而造成了许多社会冲突和社会罪恶。只要学习语义学，加强相互了解，冲突就会消除。这一学派兴盛于40-60年代，有国际语义学协会(1942年建立)和机关刊物《等等》(1943年创办)，美国曾有一百多所大学开设“普通语义学”课程。60年代以后该学派衰落。