璇闺玉墀上椒阁，　文窗绣户垂绮幕。
 中有一人字金兰，　被服纤罗蕴芳藿。
 春燕差池风散梅，　开帏对影弄禽爵。
 含歌揽涕恒抱愁，　人生几时得为乐？
 宁作野中之双凫，　不愿云间之别鹤。

 这是一首闺怨诗，是首完整的七言乐府诗，在《拟行路难》组诗中原列第三。在南朝时，统治阶级穷奢极侈，过着荒淫鲜耻生活，常常抢掠民间良女作为自己的婢妾。此诗中的“金兰”,就是其中的一个。鲍照这首诗就是为这些被损害的妇女倾诉怨苦的。

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 这首诗中通假字、疑难字较上首为多，而且不同版本的异文也不少，因此，首先加以疏理与说明。
 璇闺、玉墀、椒阁——形容建筑的富丽和闺房的华美。璇，美石。闺，屋中小门。墀，台阶。这是说，用美石做成的闺门；用白玉砌成的台阶。阁，闺房。椒阁，即指用香椒涂抹其壁的房间，取其芳香。这些都是极言其建筑之华丽繁富。同后边所写的“文窗”、“绣户”、“绮幕”以及“纤罗被服”和“芳藿”等等，都说明这个家庭的富有和豪贵。
 文窗、绣户——“文”,通“纹”,文窗，即指雕有花纹的窗櫺。“绣户”,妇女之居所。是说户饰华美，与“绣房”同。
 金兰——诗中的主人公，是一个被贵族掠来的民间妇女。看来，虽非有夫之妇，但至少有了情人的闺女。诗人为什么以“金兰”命名自己诗中的主人公呢？据清人闻人倓的解释，“盖假设之辞”,是取《周易》之义。《易》有句云：“二人同心，其利断金”,“同心之言，其臭(嗅)如兰”。由此，可见作者取其名为“金兰”,暗示其为“已有主之妇”无疑。(详见《古诗笺》注)
 含歌揽涕——含歌，欲歌而不发，想唱也唱不起来；揽涕，收敛起眼泪；揽，敛也。也可能已哭干了泪水，或者眼泪往肚子里流。
 双凫、别鹤——这是一组对比之辞。双凫，一对野鸭，凫(fú)野生之鸭。别鹤，失去配偶之鹤。如蔡邕《琴赋》有句云：“别鹤东翔。”古人以鹤为贵鸟。这里，以两种贵贱不同的鸟儿作对比，是说宁愿贫贱而双栖，也不要富贵而独存。
 下边再说说几个不同版本的异文：
 垂绮幕——一作“垂罗幕”(毛校《鲍氏集》)。意即垂挂着有花纹的丝罗窗帘。绮，有花纹的丝织物。
 蕴芳藿——一作“采芳藿(毛校本),但多数版本均以《玉台新咏》本的“蕴”,而不取“采”。从上下诗意看，似以“蕴”为好。蕴，藏也，引伸为“散发着”。芳藿，即藿香，发出芳香的草，古代富家妇女常用它。
 弄禽爵——宋本《鲍氏集》、《古诗源》、《古诗笺》均用“春爵”,而不取《玉台新咏》本的“禽”。其实，两种用法，均可通。但是有的把“爵”训为“酒器”,则不通了。应说“爵”与“雀”通假才是。因为，这都是指上句所说的那“春燕”,而“雀”是泛指，并非特指“麻雀”。
 恒抱愁——《玉台》用“不能言”,其他版本多作“恒抱愁”。“不能言”,不如“恒抱愁”来得深沉、强烈。

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 这诗的大意，特作如下语译——
 (一)
 美石白玉砌成的散发着椒香的闺房，
 雕花窗槅配以绮罗窗帘的挂张。
 住在其中的女主人呵，名唤金兰；
 精美的丝罗穿戴，全身还散发着清香！
 (二)
 窗外三两紫燕盘旋，东风催开了红梅，
 金兰撩开帷幕，对着大好春光，
 出神地赏玩着自由的春雀飞翔。
 可是，想起这孤身独处的自己，
 怎么不愁苦终身：想唱也唱不起来，更不敢纵泪汪汪！
 这苦难的人何时得见人生的乐趣啊？
 (三)
 人们都重视高翔云霄的白鹤，
 而瞧不起荒泽野鸭的悽怆；
 但我哟，决不要富贵寡鹤的孤单，
 偏偏牢记那双栖的野鸭不忘！

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 此诗艺术上有四点特色，现以简语言之：
 ①完整的七言句型，为后世的七言歌行奠定了基础。
 ②打破了曹丕《燕歌行》句句押韵的格局，开始实行隔行用韵，使诗歌韵律更具错综变化。
 ③诗歌情调，既有凄楚，又不乏激愤；诗中文辞虽然瑰丽，而感情却奔放豪爽。
 ④诗歌谋篇布局，讲究曲折迂回，善于采用正反映衬、鲜明对比的手法，使诗歌摇曳多姿。略举几例：极写豪富来衬托其凄苦，富中苦，非贫乏苦，是苦中更苦；春燕浴春光、东风催梅开同深闺怨妾含歌揽涕对比，更显得金兰的“恒抱愁”之无比悲愤；用卑贱的双凫与高贵的别鹤对照，更显出金兰的高尚品格，表明了她对自由、对真正的爱情的强烈渴望，渴之又渴。