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字词 第二折
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

第二折

  (夫人慌上,云),欢喜未尽,烦恼又来。自从倩女孩儿在折柳亭与王秀才送路,辞别回家,得其疾病,一卧不起。请的医人看治,不得痊可,十分沉重,如之奈何?则怕孩儿思想汤水吃,老身亲自去绣房中探望一遭去来。(下)(正末上,云) 小生王文举,自与小姐在折柳亭相别,使小生切切于怀,放心不下。今舣舟江岸,小生横琴于膝,操一曲以适闷咱。(做抚琴科) (正旦别扮离魂上,云) 妾身倩女,自与王生相别,思想的无奈,不如跟他同去,背着母亲,一径的赶来。王生也,你只管去了,争知我如何过遣也呵! (唱)
[越调·斗鹌鹑] 人去阳台,云归楚峡。不争他江渚停舟,几时得门庭过马。悄悄冥冥,潇潇洒洒,我这里踏岸沙,步月华;我觑这万水千山,都只在一时半霎。
[紫花儿序] 想倩女心间离恨,赶王生柳外兰舟,似盼张骞天上浮槎。汗溶溶琼珠莹脸,乱松松云髻堆鸦,走的我筋力疲乏。你莫不夜泊秦淮卖酒家?向断桥西下,疏剌剌秋水菰蒲,冷清清明月芦花。
 (云) 走了半日,来到江边,听的人语喧闹,我试觑咱。(唱)[小桃红] 蓦听得马嘶人语闹喧哗,掩映在垂杨下。唬的我心头丕丕那惊怕,原来是响珰珰鸣榔板捕鱼虾。我这里顺西风悄悄听沉罢,趁着这厌厌露华,对着这澄澄月下,惊的那呀呀呀寒雁起平沙。
[调笑令] 向沙堤款踏,莎草带霜滑。掠湿湘裙翡翠纱,抵多少苍苔露冷凌波袜。看江上晚来堪画,玩冰壶潋滟天上下,似一片碧玉无瑕。
[秃厮儿] 你觑远浦孤鹜落霞,枯藤老树昏鸦。听长笛一声何处发,歌欸乃,橹咿哑。
 (云) 兀那船头上琴声响,敢是王生?我试听咱。(唱)
[圣药王] 近蓼洼,望蘋花,有折蒲衰柳老蒹葭。近水凹,傍短槎,见烟笼寒水月笼沙,茅舍两三家。
 (正末云) 这等夜深,只听得岸上女人音声,好似我倩女小姐,我试问一声波。(做问科,云) 那壁不是倩女小姐么?这早晚来此怎的? (魂旦相见科,云) 王生也,我背着母亲,一径的赶将你来,咱同上京去罢。(正末云)小姐,你怎生直赶到这里来?(魂旦唱)
[麻郎儿]你好是舒心的伯牙,我做了没路的浑家。你道我为甚么私离绣榻——待和伊同走天涯。
 (正末云)小姐,是车儿来?是马儿来? (魂旦唱)
[幺]险把咱家走乏。比及你远赴京华,薄命妾为伊牵挂:思量心,几时撇下。
[络丝娘]你抛闪咱;比及见咱,我不瘦杀,多应害杀。(正末云)若老夫人知道,怎了也! (魂旦唱)他若是赶上咱,待怎么?常言道:做着不怕!
 (正末做怒科,云)古人云:聘则为妻,奔则为妾。老夫人许了亲事,待小生得官,回来谐两性之好,却不名正言顺?你今私自赶来,有玷风化,是何道理? (魂旦云)王生! (唱)
[雪里梅]你振色怒增加,我凝睇不归家。我本真情,非为相唬,己主定心猿意马。
 (正末云)小姐,你快回去罢! (魂旦唱)
[紫花儿序]只道你急煎煎趱登程路,元来是闷沉沉困倚琴书,怎不教我痛煞煞泪湿琵琶。有甚心着雾鬓轻笼蝉翅,双眉淡扫宫鸦。似落絮飞花,谁待问出外争如只在家。更无多话,愿秋风驾百尺高帆,尽春光付一树铅华。
 (云)王秀才,赶你不为别,我只防你一件。(正末云)小姐,防我那一件来? (魂旦唱)
[东原乐]你若是赴御宴琼林罢;媒人每拦住马,高挑起染渲佳人丹青画,卖弄他生长在王侯宰相家:你恋着那奢华,你敢新婚燕尔在他门下?
 (正末云)小生此行,一举及第,怎敢忘了小姐! (魂旦云)你若得登第呵,(唱)
[绵搭絮]你做了贵门娇客,一样矜夸。那相府荣华,锦绣堆压,你还想飞入寻常百姓家?那时节似鱼跃龙门播海涯,饮御酒,插宫花,那其间占鳌头、占鳌头登上甲。
 (正末云)小生倘不中呵,却是怎生? (魂旦云)你若不中呵,妾身荆钗裙布,愿同甘苦。(唱)
[拙鲁速] 你若是似贾谊困在长沙,我敢似孟光般显贤达。休想我半星儿意差,一分儿抹搭。我情愿举案齐眉傍书榻,任粗粝淡薄生涯,遮莫戴荆钗,穿布麻。
 (正末云) 小姐既如此真诚志意,就与小生同上京去,如何?(魂旦云) 秀才肯带妾身去呵,(唱)
[幺篇] 把艄公快唤咱,恐家中厮捉拿。只见远树寒鸦,岸草汀沙,满目黄花,几缕残霞。快先把云帆高挂,月明直下,便东风刮,莫消停,疾进发。
 (正末云) 小姐,则今日同我上京应举去来,我若得了官,你便是夫人县君也。(魂旦唱)
[收尾] 各刺刺向长安道上把车儿驾,但愿得文苑客当时奋发。则我这临邛市沽酒卓文君,甘伏侍你濯锦江题桥汉司马。(同下)


《倩女离魂》全名《迷青锁倩女离魂》,写张倩女与王文举相爱,为母阻挠,文举被迫进京赴考,倩女思念文举而魂魄离躯,赶上文举,结为夫妇。
《倩女离魂》取材于唐人陈玄祐的传奇小说《离魂记》。它的思想艺术成就,在元代后期杂剧作品中,确是名列前茅。前面所选的《柳毅传书》、《张生煮海》,都是以传奇故事为题材的名作,剧情故事曲折离奇,在舞台处理上都是十分大胆的。《倩女离魂》在“传奇”这一点上,虽与前二剧有共同之处,即是“理之所无,情之所有”,但它具有自己的特点:它不是在“神仙”故事中找“奇”,而是在“人情”本身找“奇”。倩女爱情的强烈和深切,致使她的魂魄离开了肉体,去追随离去的爱人;躺在家中病床上的肉体,确是丧魂失魄。这个“奇”,其实也不足为奇。倩女爱情的真挚专一、精神活动的高度集中,就使她陷于游离忘我、超脱物外的精神境界。从正常人的眼光看来,她其实似乎患了“精神病”。这种“病态”,是由于“真情”的发展逻辑导致的;“真情”变为“痴情”。因此,她眼前的一切幻觉,自己的丧魂失魄,甚至离魂出现在舞台上,与真实的人生活在一起,这些,在观众的眼里,都不以为奇怪了。
在舞台艺术处理上,最大胆的是第四折。倩女的离魂随爱人归来,被命令去辨认梅香和卧病的真倩女;倩女的肉体也被唤醒了。这时舞台上同时在场的有两个相同的倩女:一个是离魂,一个是肉体。同时出现和活动在舞台上,的确异常大胆。“魂旦附正旦体”这个时刻,在舞台调度上需要很好的布置。根据本剧剧本所提供的场景,梅香扶着昏睡的正旦,应该在下场口,这样魂旦随附体、随下场,就不会露出痕迹。这样的舞台艺术处理确很新颖。
这里选的第二折——离魂,对于表现倩女的真情,应该说是重点折子。这一折是抒情戏。文情并茂,情景交融;清词丽句,脍炙人口。诚如朱权所评:“其词出语不凡,若咳唾落乎九天,临风而生珠玉,诚杰作也。”
现在具体地解说一下本折的曲词,从中欣赏其文词的优美、描绘的细腻以及借景抒情的特色。
[斗鹌鹑]、[紫花儿序]两支曲子,是描写倩女的离魂一路上追赶王生的情景。
[小桃红]、[调笑令]、[秃厮儿]、[圣药王]四支曲子,是描写倩女的离魂追赶到江边;江边是一片水乡的深秋黄昏景色;晚景里传出了人语和琴声。


这两个段落,描绘倩女离魂的心情、动作、神态,维妙维肖。她是个美女,又是个离魂,所以走起路来就更会蹑手蹑脚,躲躲闪闪,飘飘忽忽,悠悠荡荡;她看万水千山,只在一霎之际。但作家写魂魄又像真人,虚虚实实,真真假假。由于长途跋涉,倩女离魂也走得筋力疲乏,汗流满面,发坠如鸦。渔人敲响榔板,也吓得她心里扑扑跳动。倩女离魂满怀寂寞和焦急之情。这种心情和水乡的深秋晚景交融起来,就构成了十分协调的画面:一个美女的游魂飘忽而来,徘徊在江边,犹疑着,窥探着,倾听着,担心着;在朦胧的月色、渐褪的晚霞相映之下,江水犹如玉壶之冰、无瑕之玉,天色水光,上下相连;在寂静之中,不时传来哗啦啦的流水声、响当当的榔板声、欸乃咿呀的摇橹声,这些响动更衬托了寂静;这寂静里传出的悠悠的笛声和琴声,使画面的情趣更增添了无限的风韵。这些描写,从词采到声韵都是十分优美的。而且相当出色地突出表现了倩女离魂的寂寞和焦急之情。
以上六支曲子紧密地连在一起,它们所表现的意境是丰富和深远的,因而为历代读者所赞赏。
[麻郎儿]、[幺]、[络丝娘]、[雪里梅]、[紫花儿序] 五支曲子,是写倩女离魂和王生“同走天涯”的决心,表现她“做着不怕”的大胆性格。
[东原乐]、[绵搭絮]和[拙鲁速],从两个方面写倩女对王生的“真诚志意”:其一,离魂担心王生及第后另娶贵门;其二,离魂表白与王生同甘苦、矢志不移的愿望。
[幺篇]、[收尾] 是写离魂的忠诚感动了王生,二人同舟赴京。
[紫花儿序]、[拙鲁速]和[幺篇],在描写倩女的离魂恨不得马上同王生同奔前程的急切心情方面,是十分精彩的,表现了郑光祖的创造精神。
倩女离魂惟恐老夫人派人追来,要求王生带她迅速起程,离开江边: “更无多话,愿秋风驾百尺高帆,尽春光付一树铅华。”
当王生同意了她的要求,她还是催促开船: “把艄公快唤咱,恐家中厮捉拿。只见远树寒鸦,岸草汀沙,满目黄花,几缕残霞。快先把云帆高挂,月明直下,便东风刮,莫消停,疾进发。”
这样的描写,把一个深闺中的少妇渴望得到自由的迫切心情,异常鲜明形象地描绘出来了。
总之,这一折在描写人物和景色上,笔墨是很细腻的,但并不纤巧,文词很精美,但不见雕琢。由于作家的感情深厚,故使全折的曲词和宾白如行云流水,一气呵成,组成一篇结构严谨、意境优美、人物鲜明、情景交融的叙事诗。说它是诗剧,也是很恰当的。
还有值得一提的一点是,本折曲词在借用前人描写秋景的名句,如王勃《藤王阁序》中的孤鹜落霞、马致远[天净沙]中的“枯藤老树昏鸦”、杜牧的《泊秦淮》中的“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”等,都很妥帖。作家把这些名句,完全融化在自己作品中,不露一点痕迹,又丰富了自己创造的特定意境,这些方面也很见作家的功力。

《第二折》原文和赏析 - 元曲精品 - 可可诗词网

第二折

  (净扮李大户上,诗云) 段段田苗接远村,太公庄上弄猢狲。农家只得锄刨力,凉酸酒儿喝一盆。自家李大户的便是。家中有钱财,有粮食,有田土,有金银,有宝钞,则少一个标标致致的老婆。单是这件,好生没兴。我在这本村里做着个大户,四村上下人家,都是少欠我钱钞粮食的,倒被他笑我空有钱,无个好媳妇,怎么吃的他过?我这村里有一个老的,唤做罗大户,他原是个财主有钱来,如今他穷了,问我借了些粮食,至今不曾还我。他有一个女儿,唤做梅英,尽生的十分好,嫁与秋胡为妻。如今秋胡当军去了,十年不回来。我如今叫将那罗大户来,则说秋胡死了,把他女儿与我做媳妇;那旧时少我四十石粮食,我也饶了他,还再与他些财礼钱;那老子是个穷汉,必然肯许。我早间着人唤他去了,这早晚敢待来也。(罗上,诗云)人道财主叫,便是福星照;我也做过财主来,如何今日听人叫。老汉罗大户的便是。自从秋胡当军去了,可是十年光景也。老汉少李大户四十石粮食,不曾还他;今日李大户唤我,毕竟是这桩事要紧。且去看他有甚说话?无人在此,我自过去。(见科,云)大户唤老汉有甚么事? (李云)兀那老的,我唤将你来,有桩事和你说。你的那女婿秋胡当军去,吃豆腐泻死了。(罗云)谁这般说来? (李云)我听的人说。(罗云)呀!似这般怎了也! (李云)老的,你休烦恼。我问你,你这女婿死了,如今你那女儿年纪幼小,他怎么守的那寡?你把你那女儿改嫁了我吧。(罗云)大户,你说的是何言语? (李云)你若不肯,你少我四十石粮食,我官府中告下来,我就追杀你!你若把女儿与了我呵,我的四十石粮食,都也饶了,我再下些花红羊酒财礼钱。你意下如何? (罗云)大户,容咱慢慢的商议。我便肯了,则怕俺妈妈不肯。(李云)这容易,你如今先将花红财礼去,则要你两个做个计较,等他接了红定,我便牵羊担酒,随后来也。(罗云)我知道。大户,你慢慢的来,我将这红定先去也。(做出门科,云)我肯了,我妈妈有甚么不肯;我如今就将红定先交与亲家母去来。(下) (李云)那老子许了我也,愁他女儿不改嫁与我!如今将着羊酒表里,取梅英去。待他到我家中,扢搭帮放番他,就做营生,何等有趣!正是:洞房花烛夜,金榜挂擂槌。(下) (卜儿上,云)老身刘氏,乃是秋胡的母亲。自从孩儿当军去了,可早十年光景,音信皆无。多亏了我那媳妇儿与人家缝联补绽,洗衣刮裳,养蚕择茧,养活着老身。我这几日身子不快,怎么连不连的眼跳,不知有甚事来?且只静坐,听他便了。(罗上,云)老汉罗大户。如今到这鲁家庄上,若见了那亲家母时,我自有个主意也。不要人报复,我自过去。(见科,云) 亲家母,你这几时好么? (卜儿云) 亲家请坐,今日甚风吹的到此? (罗云) 亲家母,我为令郎久不回家,我一径的来望你,与你散闷。这里有酒,我递三杯。(卜儿云) 多谢亲家!我那里吃的这酒。(罗递酒三杯科,云) 亲家母吃了酒也。还有这一块儿红绢,与我女儿做件衣服儿。(卜儿云) 亲家,这般定害你。等秋胡来家呵,着他拜谢亲家的厚意也。(接红科,罗做掴手笑云) 了,了,了!(卜儿云) 亲家,甚么了了了? (罗云) 亲家,这酒和红都不是我的,都是本村李大户的。恰才这三钟酒,是肯酒;这块红,是红定。秋胡已死了也,如今李大户要娶梅英,他自家牵羊担酒来也。我先回去。(诗云) 这是李家大户使机谋,谁着你可将他聘礼收,不如早把梅英改嫁,免的经官府出场羞。(下)(卜儿云) 这老子好无礼也!他走的去了,你着我见媳妇儿呵,我怎么开言!媳妇儿那里? (正旦上,云) 妾身梅英是也。自从秋胡去了,不觉十年光景;我与人家担好水换恶水,养活着俺妳妳。这几日我妳妳身子有些不快,我恰才在蚕房中来,我可看妳妳去咱。秋胡也,知你几时还家也呵! (唱)
[正宫·端正好] 想着俺只一夜短恩情,空叹了千万声长吁气,枉教人道村里夫妻。撇下个寿高娘,又被着疾病缠身体,他每日家则是卧枕着床睡。
 (云) 有人道: “梅英也,请一个太医看治你那妳妳。”你可怕不说的是也。(唱)
[滚绣球] 怕不待要请太医看脉息,着甚么做药钱调治?赤紧的当村里都是些打当的牙槌。我这几日告天地:愿他的子母每早些儿欢会。常言道,媳妇是壁上泥皮。则愿的白头娘,早晚迟疾可; (带云) 天呵! (唱) 则俺那青春子,何年可便甚日回?信断音稀。
 (见卜儿科,云) 妳妳,吃些粥儿波。(卜儿云) 媳妇儿,可则一件,虽然秋胡不在家,你是个年小的女娘家,你可梳一梳头,等那货郎儿过来,你买些胭脂粉搽搽脸,你也打扮打扮;似这般蓬头垢面,着人家笑你也。(正旦唱)
[呆骨朵]妳妳道,你妇人家穿一套儿新衣袂,我可也直恁般不识一个好弱也那高低。(带云)秋胡呵! (唱)他去了那五载十年,阻隔着那千山万水。早则俺那婆娘家无依倚,更合着这子母每无笆壁。(卜儿云)媳妇儿,你只待敦葫芦摔马杓哩。(正旦唱)媳妇儿怎敢是敦葫芦摔马杓。(云)妳妳道,等货郎儿过来,买些胭脂粉搽搽。我梅英道,秋胡去了十年,穿的无,吃的无。(唱)妳妳也,谁有那闲钱来补笊篱!
 (李大户同罗、搽旦领鼓乐上,李云)我如今娶媳妇儿去来!洞房花烛夜;金榜挂擂槌。(正旦云)妳妳门首吹打响,敢是赛牛王社的?待你媳妇看一看咱。(卜儿云)媳妇儿,你看去波。(正旦做出门见科,云)我道是谁,原来是爹爹和妈妈。你那里去来? (罗云)与你招女婿来。(正旦云)爹爹,与谁招女婿?(罗云)与你招女婿。(正旦云)是甚么言语,与我招女婿!(唱)
[倘秀才]你将着羊酒呵,领着一伙鼓笛。我今日有丈夫呵,你怎么又招与我个女婿?更则道你庄家每葫芦提没见识。(罗云)孩儿,秋胡死了也。如今李大户要娶你哩。(正旦唱)我既为了张郎妇,又着我做李郎妻,那里取这般道理!
 (搽旦云)孩儿也,可不道顺父母言呼为大孝。你嫁了他也罢。(正旦唱)
[滚绣球]我如今嫁的鸡,一处飞,也是你爷娘家匹配,贫和富是您孩儿裙带头衣食。从早起,到晚夕,上下唇并不曾粘着水米,甚的是足食丰衣?则我那脊梁上寒噤,是捱过这三冬冷;肚皮里凄凉,是我旧忍过的饥。休想道半点儿差迟。
 (罗云)你休只管闹,你家婆婆接了红定也。(正旦云)有这等事?我问俺妳妳去。(见卜儿科,云)妳妳,想秋胡去了十年光景,我与人家担好水换恶水,养活着妳妳。你怎么把梅英又嫁与别人?要我这性命做什么?我不如寻个死去罢! (卜儿云)媳妇儿,这也不干我事,是你父亲强揣与我红定,是他卖了你也。(卜儿做哭科) (正旦唱)
[脱布衫]他那里哭哭啼啼,我这里切切悲悲。(做出门科,唱)爹爹也,全不怕九故十亲笑耻。(罗云) 我待和你婆婆平分财礼钱哩。(正旦唱) 则待要停分了两下的财礼。
 (罗云) 孩儿也,你嫁了他,等我也落得他些酒肉吃。(正旦唱)[醉太平] 爹爹也,大古里不曾吃那些酒食。(搽旦云) 孩儿,俺也要做个筵席哩。(正旦唱) 妳妳也,只恁般好做那筵席。(李云) 小娘子不要多言,你看我这个模样,可也不丑。(做嘴脸,被正旦打科,唱) 把这厮劈头劈脸泼拳捶,向前来,我可便挝挠了你这面皮。(带云) 这等清平世界,浪荡乾坤,(唱) 你怎敢把良人家妇女公调戏! (做见卜儿科,唱) 哎呀!这是明明的欺负俺高堂老母无存济。(罗云) 嚷这许多做甚么?你这生忿忤逆的小贱人!(正旦唱) 倒骂我做生忿忤逆,在爷娘面上不依随。爹爹也,你可便只恁般下的?
 (李云) 兀那小娘子,你休闹,我也不辱没着你。岂不闻鸾凰只许鸾凰配,鸳鸯只许鸳鸯对。(正旦唱)
[叨叨令] 你道是鸾凰则许鸾凰配,鸳鸯则许鸳鸯对,庄家做尽庄家势。(鼓乐响,正旦做怒科,云) 你等还不去呵,(唱) 留着你那村里鼓儿则向村里擂。(李云) 小娘子,你靠前来,似我这般有铜钱的,村里再没两个。(正旦唱) 其实我便觑不上也波哥,其实我便觑不上也波哥。我道你有铜钱,则不如抱着铜钱睡!
 (罗云) 兀那小贱人,比及你受穷,不如嫁了李大户,也得个好日子。(正旦唱)
[煞尾] 爹爹也,怎使这洞房花烛拖刀计? (李云) 我这模样,可也不丑。(正旦唱) 我则骂你闹市云阳吃剑贼,牛表牛筋是你亲戚,大户乡头是你相识。哎!不晓事庄家甚官位?这时分俺男儿在那里:他或是皂盖雕轮绣幕围,玉辔金鞍骏马骑,两行公人排列齐,水罐银盆摆的直,斗来大黄金肘后随,箔来大元戎帅字旗;回想他亲娘今年七十岁,早来到土长根生旧乡地,恁时节母子夫妻得完备,我说你个驴马村夫为仇气,那一个日头儿知他是近的谁,狼虎般公人每拿下伊。(带云) 他道:谁迤逗俺浑家来?谁欺俺母亲来? (做推李倒科,唱) 我可也不道轻轻的便素放了你。(同卜儿下)
 (李云)甚么意思,娶也不曾娶的,我倒吃他抢白了这一场,又吃这一跌,我更待干罢! (诗云)只为洞房花烛惹心焦,险被金榜擂槌打断腰。(罗、搽旦诗云)这也是你李家大户无缘法,非关是我女儿忒煞会妆么。(同下)


《秋胡戏妻》是古代民间传说,最早见于汉代刘向《列女传》,言鲁国秋胡新婚五日而宦于陈,五年方归。路遇一美妇采桑,悦而戏之,为妇所拒。归家复见,始知采桑妇即其妻。妇污其行,自投于河而死。汉以后,据此题材改编的各种体裁作品均有成功者。
元杂剧《秋胡戏妻》是借用民间传说题材,结合元代社会现实而再创造的一部优秀作品。剧情梗概是:鲁国秋胡与罗大户之女梅英新婚三日,就被抓去当兵,夫妻依依惜别(第一折离别)。秋胡一去十年杳无音讯。梅英在家辛勤劳动,奉养婆婆。财主李大户以逼债手段,要罗大户把女儿改嫁给他,罗贪图财礼而应允,并诳骗梅英的婆婆接了定礼后,就与李领着人来迎娶,梅英宁死不从,大闹一场,指斥父母,痛骂李大户,把他推倒在地,脱身而去(第二折拒婚)。秋胡因立功,加官中大夫,请假还家探亲。路过桑园,正遇梅英采桑,夫妻已不相识,秋胡竟无耻地上前调戏,梅英机智勇敢地摆脱了他的纠缠,将他痛骂一场(第三折戏妻)。秋胡到家问过母亲,才知采桑女子就是自己妻子。梅英归来见调戏自己的那男人就是秋胡,十分气愤和伤心,当即一再追问他调戏人家妇女的丑行,秋胡死不认账,梅英坚决要和他离婚。此时李大户和梅英父母又带人上门来抢亲。李大户被秋胡拿住送官府治罪,梅英父母无脸相见而借故溜走。婆婆见梅英不认丈夫,急得要寻死,梅英无奈,才与秋胡相认了(第四折团圆)。


全剧通过梅英与李大户、罗大户、秋胡等人的矛盾冲突,热情赞美了下层劳动妇女的美好品格和勇于反抗的斗争精神,辛辣讽刺了统治阶级的无耻行径和丑恶灵魂,有力地揭露了当时社会的黑暗现象。
本剧既合于生活真实,又富于艺术趣味,喜剧冲突尖锐,情节发展自然,生活气息浓厚,环境描写和心理刻画自然真切,语言本色精练,曲词明丽流畅。
全剧最突出的成就还是成功地塑造了罗梅英这一人物形象。她勤劳、善良、忠贞、孝顺,而又坚韧、倔强,泼辣、勇敢,贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的高尚的品格和美好的灵魂光彩照人。罗梅英是元杂剧中不多见的农村劳动妇女形象,堪称性格鲜明生动而真实丰满的典型。
第二折写梅英坚决拒绝李大户、罗大户的逼婚,勇敢地和他们斗争的经过,表现了她忠于爱情、坚持操守的品格和勇于反抗的斗争精神。
本折可分为三场来看。第一场演李大户、罗大户合谋,企图逼迫梅英改嫁。倚财仗势的李大户以逼债手段,要罗把女儿嫁给他。他先是造谣,继而威胁,最后利诱,为达到无耻目的而用尽手段。破落财主罗大户面对李的威胁利诱,为了花红、羊酒、财礼钱,当场便答应了,随后便跑到鲁家,诳骗鲁母喝肯酒、接红定。两个净扮的反面角色,一个好色而强娶有夫之妇,一个贪财而出卖已嫁之女,充分暴露了地主阶级的丑恶。
第二场通过梅英独自伤叹,婆媳对话家常,揭示梅英内心的苦闷。漫长十年中,她辛勤劳动,奉养婆婆,连一点脂粉也无心无钱去买。对家庭的贫困、生活的艰苦,她并不抱怨,但她仍有满怀的忧愁苦闷:一是婆婆年老多病,无钱医治,二是秋胡去无音讯,自己空闺独守,枉称夫妻。梅英只能祷告天地盼婆婆早日病愈,母子、夫妻团圆。她肩负着生活的重担,做出了无私奉献和巨大牺牲,表现出勤劳、忠贞、孝顺的可贵品质。
第三场拒婚是本折主要篇幅,写梅英与李大户、罗大户的激烈冲突,集中表现了梅英忠于爱情、坚持操守的品格和不甘受传统礼教束缚、勇于反抗恶势力欺凌压迫的斗争精神。
在斗争中梅英立场坚定,态度鲜明,义正辞严,有理有力。她严肃地指责父亲“葫芦提没见识!” “我既为了张郎妇,又着我做李郎妻,那里取这般道理!”母亲要求她“顺父母言”,她答道: “我如今嫁的鸡,一处飞,也是你爷娘家匹配”!顶得父母无言可对。梅英话中看似含有“嫁鸡随鸡,从一而终”的观念,但在这场斗争的特定环境中,它是作为拒绝改嫁的理由、保护自己的盾牌、对抗孝道的武器出现的,因此表现的是忠于爱情、坚持操守的品格,而不是宣扬封建贞节等为妇之道,否则就无法解释第四折中她坚决要和丈夫离婚的行动了。
为了捍卫自己的爱情的尊严,她完全不受三从四德等传统道德的束缚。听说婆婆接了红定,她当面责备婆婆没有情义,表示宁死不从。父母骂她“生忿忤逆,在爷娘面上不依随”,她讽刺贪羊酒财礼的父母“大古里不曾吃那些酒食”,指斥他们“全不怕九故十亲笑耻”!
梅英贫贱不能移。尽管“从早起,到晚夕,上下唇并不曾粘着水米”,“那脊梁上寒噤,是捱过这三冬冷,肚皮里凄凉,是我旧忍过的饥”,为了爱情和尊严,她心甘情愿忍受饥寒交迫的生活和繁重艰苦的劳动而毫不动摇。梅英富贵不能移。罗大户劝她改嫁以免受穷,李大户自夸家中有钱村里无双时,她不屑一顾,坚定回答: “其实我便觑不上”,“我道你有铜钱,则不如抱着铜钱睡!”梅英威武不能屈。面对父母的责骂和李大户的纠缠,孤身一人的梅英敢骂敢打、敢反抗、敢斗争。“我则骂你闹市云阳吃剑贼”! “把这厮劈头劈脸泼拳捶,向前来,我可便挝挠了你这面皮”!并把李大户推倒,让他“又吃这一跌!”
[煞尾]一曲很富于趣味,构思显然受到汉乐府《陌上桑》的启示。曲文中先是夸夫,想象丈夫的显赫权势和威仪;继而吓敌,预言丈夫还乡,惩办恶棍。人物写得扬眉吐气,信心十足,兴致勃勃。与其说这里使的“空城计”表现了人物“巧设疑兵”的斗争智慧,不如说抒发了她对光明和胜利前景满怀乐观主义的信念,这也是她勇于面对重重艰难困苦而不悲观动摇的思想支柱。从全剧结构上,它还和后来秋胡衣锦还乡、惩办李大户的情节前呼后应,起了预示作用。
本折是作者全新的创造。此前的秋胡故事中,均无本折逼婚和第四折抢亲的情节。作者石君宝删去了《秋胡变文》中秋胡胜山拜师苦读、魏国觅官立功的情节,创作了本折。这一修改别具匠心,富有深意。一、丰富了梅英的形象,更充分表现了人物的品质;二、丰富了作品的社会内容与现实意义;三、为第三折梅英与秋胡的斗争做了很好的铺垫;四、它使梅英在贫困艰苦中忠于爱情、坚持操守与秋胡在富贵安乐中蜕化堕落形成鲜明对比,艺术效果强烈,并给人以深刻的思想启示。
本折戏中李大户与罗大户之间,梅英与父母之间,梅英与婆婆之间,先后都发生了不同性质、不同程度的冲突,各种矛盾冲突互相交错、转移、生发,大大增强了故事的戏剧性。
这一折戏中,其他人物性格也相当鲜明,并对主角起到了很好的对比映衬作用。特别是李大户倚财仗势、横行无忌、庸俗下流、厚颜无耻的嘴脸,罗大户见利忘义、泯灭天良、为虎作伥、绝情绝义的行径,都刻画得入木三分,很有代表性。
本折结构平实而严谨,人物语言也做到了个性鲜明。如梅英曲白理直气壮、正气凛然、直爽泼辣。李大户、罗大户二人出言同为鄙俚庸俗,但前者更显厚颜无耻,后者多表贪吝无情,区别仍很明显。剧中曲白本色质朴,典故极少,俗语很多,富于生活气息和趣味。如“媳妇是壁上泥皮”,“敦葫芦摔马杓”,“谁有那闲钱补笊篱”,“嫁的鸡一处飞”,“不如抱着铜钱睡”等等,生动形象,通俗幽默,有的流传至今,足以说明其生命力之长久和作者对大众语言之熟悉。

《第二折》原文和赏析 - 元曲精品 - 可可诗词网

第二折

  (郑府尹上,云) 老夫郑公弼。自从遣我元和孩儿上朝取应,不觉又是两年光景。功名成否,自有个大数,这也不望他了。只是一去许久,怎么书信也不捎一封儿来,使老夫好生牵挂。正是虽无千尺线,两地系人心。(张千上云) 可早来到也。老爷,张千叩头。(郑府尹云) 我正在此想念。张千,我元和孩儿好么?(张千云) 好教老爷得知。大相公来到京师,不曾进取功名。共一个行首李亚仙作伴,使的钱钞一些没了,被老鸨赶将出来,与人家送殡唱挽歌,十分狼狈。连小的也没处讨饭吃。一径的来报知老爷,可支些俸钱,去取了大相公回来。(郑府尹做怒科,云) 嗨,谁想元和孩儿在都下没了钱,与人家送殡唱挽歌。兀的不辱没杀老夫也!张千,将马来,老夫亲自到那里看那厮去。(下) (正旦引梅香上,云)想这虔婆,好是不中,见元和无了钱物,就赶将出去。我想的有人家虔婆利害,也不似俺娘这般忒狠毒也呵。(唱)
[南吕·一枝花]俺娘眼上带一对乖,心内隐着十分狠,脸上生那歹斗毛,手内有那握刀纹。狠的来世上绝伦,下死手,无分寸。眼又尖,手又紧。他拳起处又早着昏,那郎君呵不带伤必然内损。
[梁州第七]俺娘呵,则是个吃人脑的风流太岁,剥人皮的娘子丧门。油头粉面敲人棍,笑里刀剐皮割肉,绵里针剔髓挑筋。娘使尽虚心冷气,女着些带耍连真,总饶你便通天彻地的郎君,也不够三朝五日遭瘟。则俺那爱钱娘扮出个凶神,卖笑女伴了些死人,有情郎便是那冤魂。俺娘钱亲钞紧,女心里憎恶娘亲近,娘爱的女不顺。娘爱的郎君个个村,女爱的却无银。
 (卜儿上,云) 自从我将郑元和捻了出去,我这女儿为他呵,在家茶不茶,饭不饭,又不肯觅钱。如今郑元和无了钱,与人家送殡唱挽歌讨饭吃。今日有一家出殡。料得他必然在那里唱歌。我如今叫女儿出来,在看街楼上看出殡去。他若是见了元和这等穷身泼命,俺那女儿也死心塌地与我觅钱。孩儿那里。(正旦见科) (卜儿云)孩儿,我和你到看街楼上散闷去。今日有个大人家出殡,摆设明器,好生齐整。我和你看一看波。(正旦云)我本懒的去,争奈我这虔婆絮聒杀人,无计奈何,须索跟他走一遭。好波,我跟奶奶去看看。(做走科) (末净唱挽歌上) (唱)
[商调·尚京马]也则俺一时间错被鬼昏迷,是赡表子平生落得的。那有见识的哥哥每知了就里,似这等切切悲悲,从今后有金银,多攒下些买粮食。
 (正旦云)这虔婆则道我见元和穷身泼命,必然不睬他。他不说呵便罢,他若说呵,着他吃我几嘴好的。(卜儿云)孩儿,你看那无钱的子弟,在那里迎丧送殡哩。(正旦唱)
[隔尾]你道是无钱的子弟那里迎丧殡,(云)你兀自戏说哩,(唱)这须是你爱钱的虔婆送了人。(卜儿云)这亡化的,不知是婆娘是汉子。(正旦唱)那亡化的婆娘不须你问。(卜儿云)不知他偌大年纪了。(正旦唱) 多管是未及到五旬。(卜儿云)为甚的无个亲眷那? (正旦唱) 你道为甚的无个六亲。(卜儿云)不知害甚么病死了那。(正旦唱) 想则为那苦尅瞒心钞儿上紧。
 (卜儿云) 兀的不就是那郑元和?是谁家死了人,要郑元和在那里啼哭? (正旦唱)
[牧羊关] 常言道街死巷不乐。(卜儿云) 你只看他穿着那一套衣服。(正旦唱) 可显他身贫志不贫。(卜儿云) 他紧靠定那棺函儿哩。(正旦云) 谁不道他是郑府尹的孩儿。(唱) 他正是倚官挟势的郎君。(卜儿云) 他与人摇铃儿哩。(正旦唱) 他摇铃子当世当权。(卜儿云) 他与人家唱挽歌儿哩。(正旦唱) 唱挽歌也是他一遭一运。(卜儿云) 他举着影神楼儿哩。(正旦唱) 他面前称大汉,只待背后立高门。送殡呵须是仵做风流种,唱挽也则歌吟诗赋人。(虚下)
 (郑府尹引张千上,云) 张千,那厮在那里? (张千云) 则这杏花园里便是。(做见净科) (郑府尹云) 兀那厮甚么人? (张千云) 则这个便是帮着相公使钱的赵牛筋。(郑府尹云) 张千,与我打这厮去。(做见末科) (郑府尹云) 张千,打这小畜生。(张千云) 他是大相公,小的则是泥鞋窄袜的公人,怎么敢打?(郑府尹做怒科,云) 你不敢打,取板子过来,待我自家打。(做打科,云)辱子! (张千云) 休说褥子,破席头也没一块。(做打死科) (郑府尹云) 元和! (张千做摸鼻子科,云),哎呀!死了,死了,怎么元和? (郑府尹云) 张千,我既打死这辱子,你将他尸骸丢在千人坑里。我先回去也。(诗云) 本为求名遣入都,岂知做出恁卑污。这等辱门败户羞人甚,倒也不若无儿一世孤。(下)(净上,报科,云) 李家姨姨,郑老相公在杏花园打死郑舍了也。(旦慌去看科,云) 呀,元和!你真个打死了那。(唱)
[骂玉郎] 打的你浑身鲜血糊涂尽。我这里观了容貌,他那里减了精神。就着这车辙里雨水天生近,用手去满满的掬,口儿中款款噙,面皮上轻轻噀。
[感皇恩] 你死的来不着家坟,撇的我那里终身。(做叫科,云)元和,请起波,请起波。(唱)谁着你恋莺花,轻性命,丧风尘。(末做醒科,云)哎呀!醒便醒了,怎么捱的这等疼那。(正旦唱)他道是元和醒也,这的便子弟还魂。(正末做惊复倒科) (正旦云)元和,是我在此。(正末做起科,云)姐姐,你不怕旁人耻笑,妈儿嗔怒,俺家爷爷怪恨那。(正旦唱)我也怎怕的旁人笑,劣母嗔,你爹恨。
[采茶歌]我怕你死在逡巡,抛在荆榛,又则怕旁人夺了你个俊郎君。(末云)你妈儿利害哩。(正旦云)俺娘便利害呵,(唱)我也则是一度愁来一度忍。(末云)俺家爹爹打的我苦也。(正旦唱)你爹打你呵,谁教你唱一年春尽一年春。
 (卜儿上,云)要我直赶到这里,你这贱人还不快家去,快家去!
 (正旦云)俺娘拄着这条瘦亭亭拄杖,也不是条拄杖那。(唱)[黄钟煞]则是个闷番子弟粗桑棍。(云)系着这条舞旋旋的裙儿,也不是裙儿。(唱)则是个缠杀郎君湿布裩。接郎君分外勤,赶郎君何太狠。常言道娘慈悲,女孝顺;你不仁,我生忿。到家里决撒喷。你看我寻个自尽,觅个自刎,官司知,决然问。问一番,拷一顿。官人行,怎亲近。令史每,无投奔。我着你哭啼啼带着锁,披着枷,恁时分。(云)走到衙门前,古堆邦坐的。有人问,妈妈你为甚么来,送了这孤寒的老身。妈妈道,这都是那生忿的小贱人送了我也。(唱)我直着你梦撒了撩丁,倒折了本。(卜儿拖正旦下)。
 (末云)那虔婆好狠也,李亚仙好忍也,我郑元和好苦也。适才亚仙在此,尽有顾盼小生之意。争奈被他虔婆逼勒去了。单留小生一个,又是打伤的人,那里讨碗饭吃。(叹科,诗云)可堪老鸨太无恩,撇下孤贫半死身。仔细思量无活计,不如仍还去唱一年春尽一年春。(下)


石君宝的《曲江池》 (原名《李亚仙花酒曲江池》)写府尹郑公弼之子郑元和上京赴考,在曲江池遇见妓女李亚仙,二人一见倾心,遂寄住李家。两年后钱财用尽。被鸨母赶出,与人送殡唱挽歌谋生。其父闻此事即赶往京城,打郑元和至昏死。亚仙找到元和,又被鸨母逼走。后经过争斗,李亚仙才倾其所有赎身,与元和另住,助其读书。元和中第,夫妻及全家终于团圆。
李亚仙不负郑元和的故事,流传甚广。唐代诗人白居易和元稹在长安新昌里,听艺人说唱这个故事,六个小时还没说完,可见其内容异常丰富。后来白行简将它写成《李娃传》。石君宝改编的《曲江池》,删去了某些情节,使剧本的思想性、艺术性均有很大提高。
这出戏写得很集中。作者把郑元和在妓馆的两年生活,用虚写简略带过,而通过郑元和“与人送殡唱挽歌”这件事,描写各方面的反应,展开尖锐的戏剧冲突,从而热情歌颂了李亚仙善良美好的内心世界,也揭露了郑父的虚伪凶残,鸨母的势力狠毒,暴露了封建社会的种种黑暗现象。
第二折一开始是郑府尹上场。他听张千说: “大相公来到京师,不曾进取功名。共一个行首李亚仙作伴,使的钱钞一些没了,被老鸨赶将出来,与人家送殡唱挽歌,十分狼狈”,顿时怒火中烧,感到“辱没杀老夫”,立即要张千拉马来,要亲自到京城去看。及到京城见了郑元和,便让张千打,张千不敢也不愿打,他说: “你不敢打,取板子过来,待我自家打”,竟然毫无怜悯之心,将自己的独生儿子活活打得昏死,尸骸丢在千人坑里,扬长而去,郑公弼是唐代有名的荥阳望族,他把儿子当做光宗耀祖的本钱。郑元和流落街头,他视为奇耻大辱。“本为求名遣入都,岂知做出恁卑污。这等辱门败户羞人甚,倒也不若无儿一世孤。”四句下场诗,道出这个封建卫道士的全部思想,揭示了他凶狠残暴的阶级本质。
这折戏重在写李亚仙和鸨母。鸨母把郑元和当做嫖客中的“雏儿”,在榨干他的钱财后就一脚踢出门外,使他沦为乞丐。李亚仙是当时的贱民,受尽凌辱和压迫。郑元和的天真、厚道,赢得了李亚仙的爱情。鸨母越不让她爱郑元和,她对郑元和的感情就越强烈。郑元和被鸨母逐出妓馆,李亚仙骂她娘“忒狠毒”,“是个吃人脑的风流太岁,剥人皮的娘子丧门”,“见元和无了钱物,就赶将出去”。从鸨母口里得知: 自从元和被逐,亚仙“茶不茶,饭不饭”,不肯再接客觅钱。鸨母在郑元和给人唱挽歌之时,借口与亚仙上街散闷,想让她看看郑元和的“穷身泼命”,便不再爱他。没想到结果适得其反。街上鸨母与李亚仙的对话充分表现了各自的思想。鸨母说:你看这些无钱的子弟,在那里迎丧送殡哩。李亚仙对:是爱财的虔婆害了人。鸨母问:死者是婆娘,还是汉子?多大年纪?为什么而死?李亚仙影射鸨母,说是婆娘,不到五十岁,使人昧心钱太多而死。鸨母说:郑元和也在那里啼哭。李亚仙答:街道上死了人谁都悲伤。鸨母说:他衣衫破烂。李亚仙答:身贫志不贫。鸨母说郑元和紧靠着棺材,摇着铃铛,举着影神楼儿。李亚仙说他正是依官挟势、当势当权的郎君,是面前称大汉、背后立高门的歌吟诗赋人。这里,作者称颂李亚仙,贬斥鸨母,态度十分鲜明。
李亚仙听说郑元和在杏花园被父亲打死,马上赶往那里哭得死去活来。郑元和苏醒后,问她怎不怕旁人耻笑、妈妈恼怒、爹爹怪恨?李亚仙回答说:我只怕你死去抛尸荒郊,只怕你被人夺了去。当鸨母赶到逼她离开时,她为了维护自己的爱情幸福,和鸨母展开了斗争。她说: “常言道娘慈悲,女孝顺;你不仁,我生忿。”她表示和鸨母没个完,不达目的便“寻个自尽,觅个自刎”,叫鸨母人财两空,还要披枷带锁吃官司。在作者笔下,封建家长对子女的统治改变为对等关系,坚强的反抗精神使李亚仙的形象更加完美高大。
短短一折戏,几个主要人物全被刻画得栩栩如生,说明作者熟悉底层人民生活,同情人民疾苦,且有高超的艺术表现能力。

《第二折》原文和赏析 - 元曲精品 - 可可诗词网

第二折

  (净扮试官领张千上,诗云)皆言桃李属春官,偏我门墙另一般;何必文章出人上,单要金银满秤盘。小官姓赵名钱。有一班好事的就与我起个表德,唤做孙李。今年轮着我家掌管主司考卷,我清耿耿不受民钱,干剥剥只要生钞。目下有一举子,姓崔名通字甸士,撺过卷子,拟他第一,只是我还未曾复试。左右,与我唤将崔秀才来者。(崔甸士上,云)小生崔通,撺过卷子。今场贡主呼唤,须索走一遭去。(张千报科,云)报大人得知,崔秀才到了也。(试官云)着他过来。(张千云)着过去。(做见科)(崔甸士云)大人呼唤小生,不知为何? (试官云)你虽然撺过卷子,未曾复试你,你识字么? (崔甸士云)我做秀才,怎么不识字?大人,那个鱼儿不会识水? (试官云)那个秀才祭丁处不会抢馒头吃?我如今写个字你识。东头下笔西头落,是个甚么字? (崔甸士云)是个一字。(试官云)好!不枉了中头名状元,识这等难字。我再问你,会联诗么? (崔甸士云)联得。(试官云) “河里一只船,岸上八个拽……”你联将来。(崔甸士云) “若还断了弹,八个都吃跌。” (试官云)好,好!待我再试一首: “一个大青碗,盛的饭又满……” (崔甸士云) “相公吃一顿,清晨饱到晚。” (试官云)好秀才!好秀才!看了他这等文章,还做我的师父哩。张千,你问这秀才有婚无婚? (张千云)相公问你,有婚无婚? (崔甸士云)有婚是怎生?无婚是怎生? (张千云)相公,他问有婚是怎生?无婚是怎生? (试官云)若有婚,着他秦川做知县去;若无婚,我家中有一百八岁小姐与他为妻。(张千云)敢是一十八岁? (试官云)是一十八岁。(张千云)秀才,俺相公说,你若有婚,着你秦川做知县去;若无婚,有一小姐招你为婿。(崔甸士云)住者,待我寻思波。(背云)我伯父家那个女子,又不是亲养的,知他那里讨来的?我要他做甚么!能可瞒昧神祗,不可坐失机会。(回云)小生实未娶妻。(试官云)既然无妻,我招你做女婿。张千,着梅香在那灶窝里拖出小姐来。(张千云)理会的。(搽旦上,诗云)今朝喜鹊噪,定是姻缘到;随他走个乞儿来,我也只是呵呵笑。妾身是今场贡官的女孩儿。父亲呼唤,须索见去。(做见科,云)父亲,唤你孩儿为着何事? (试官云)唤你来别无他事,我与你招一个女婿。(搽旦云)招了几个? (试官云)只招了一个。你看一看,好女婿么? (崔甸士云)好媳妇。(试官云)好丈人么? (崔甸士云)好丈人。(试官觑张千科,云)好丈母么? (张千云)不敢。(试官云)崔甸士,我今日着你秦川县令,和我女儿一同赴任去。我有一个小曲儿唤做“醉太平”,我唱来与你送行者。(唱)
[醉太平]只为你人材是整齐,将经史温习,联诗猜字尽都知,因此上将女孩儿配你。这幞头呵除下来与你戴只,(做除幞头科)这罗襴呵脱下来与你穿只。(做脱罗襴科)弄的来身儿上精赤条条的,(云)张千,跟着我来。(唱)我去那堂子里把个澡洗。(下)
 (崔甸士云)小姐,我与你则今日收拾了行程,便索赴任走一遭去。(诗云)拜辞他桃李门墙,趱行程水远山长。(搽旦诗云)不须办幞头袍笏,便好去幺喝撺箱。(同下) (正旦上,云)妾身翠鸾的便是。自从崔老的认我做义女儿,他有个侄儿是崔甸士,就将我与他侄儿为妻,他侄儿上朝取应去了,可早三年光景,说他得了秦川县令,他也不来取我。如今奉崔老的言语,着我收拾盘缠,直至秦川寻崔甸士走一遭去。他也少不的要看侄儿,就随后来看我。(叹科)嗨,我想这秀才们好是负心也呵! (唱)
[南吕·一枝花]不甫能蟾宫折桂枝,金阙蒙宣赐。则道是洞房花烛夜,金榜可兀的挂名时。我为你撇吊了家私,远远的寻途次,恨不能五六里安个堠子,我看了些洒红尘秋雨的这丝丝,更和我透罗衣金风瑟瑟。
[梁州]我则见舞旋旋飘空的这败叶,恰便似红溜溜血染胭脂,冷飕飕西风了却黄花事。看了些林梢掩映,山势参差;走的我口干舌苦,眼晕头疵。我可也把不住抹泪揉眵,行不上软弱腰肢。我我我,款款的兜定这鞋儿,是是是,慢慢的按下这笠儿,呀呀呀,我可便轻轻的拽起这裙儿。我想起亏心的那厮,你为官消不得人伏侍,你忙杀呵写不得那半张纸?我也须有个日头见你时,好着我仔细寻思。
 (云)可早来到秦川县了也。我问人咱。(做向古门问科,云)敢问哥哥,那里是崔甸士的私宅? (内云)则前面那个八字墙门便是。(正旦云)哥哥,我寄着这包袱儿在这里,我认了亲眷呵,便来取也。(内云)放在这里不妨事,你自去。(正旦云)门上有人么?你报复去,道有夫人在于门首。(祗从云)兀那娘子,你敢差走了。俺相公有夫人哩。(正旦云)你道什么? (祗从云)俺相公有夫人哩。(正旦唱)
[牧羊关] 兀的是闲言语,甚意思,他怎肯道节外生枝?我和他离别了三年,我怎肯半星儿失志?我则道他不肯弃糟糠妇,他原来别寻了个女娇姿。只待要打灭了这穷妻子,呀呀呀!你畅好是负心的崔甸士!
 (云)哥哥,你只与我通报一声。(祗从报科,云)告的相公知道,门首有夫人道了也。(搽旦云)兀那厮,你说什么哩? (祗从云)有相公的夫人在于门首。(搽旦云)他是夫人,我是使女? (崔甸士云)这厮敢听左了。夫人,你休出去,只在这里伺候,待我看他去来。(正旦做见认科,云)崔甸士,你好负心也!怎生你得了官,不着人来取我? (搽旦云)好也罗!你道你无媳妇,可怎生又有这一个来?我则骂你精驴禽兽,兀的不气杀我也! (做呕气科) (崔甸士云)夫人息怒。这个是我家买到的奴婢,为他偷了我家的银壶台盏,他走了,我一向寻他不着。他今日自来投到,岂不是飞蛾扑火,自讨死吃的!左右,拿将下去,洗剥了与我打着者。(祗从做拿,旦不伏科) (正旦唱)[隔尾] 我则待妇随夫唱和你调琴瑟,谁知你再娶停婚先有个泼贱儿。(搽旦怒云)你这天杀的,他倒骂我哩。(崔甸士云)左右,还不扯下去打呀? (正旦唱)倒将我横拖竖拽离阶址,(带云)崔甸士! (唱)你须记的,那时亲设下誓词。(崔甸士云)胡说!我有什么誓词? (正旦唱)你说道不亏心、不亏心把天地来指。
 (崔甸士云)左右,你道他真个是夫人那?不与我拿翻,不与我洗剥,不与我着实打,你须看我老爷的手段,着你一个个充军!(连做拍案、祗从拿倒打科) (正旦唱)
[哭皇天] 则我这脊梁上如刀刺,打得来青间紫;飕飕的雨点下,烘烘的疼半时。怎当他无情、无情的棍子,打得来连皮彻骨,夹脑通心,肉飞筋断,血溅魂消,直着我一疼来、一痛来一个死。我只问你个亏心甸士,怎揣与我这无名的罪儿?
 (崔甸士云)你要乞个罪名么?这个有。左右,将他脸上刺着“逃奴”二字,解往沙门岛去者。(祗从云)理会的。(正旦唱)
[乌夜啼]你这短命贼怎将我来胡雕刺,迭配去别处官司?世不曾见这等跷蹊事。哭的我气噎声丝,诉不出一肚嗟咨,想天公难道不悲慈?只愿得你嫡亲伯父登时至,两下里质对个如何是,看你那能牙利齿,说我甚过犯公私。
 (崔甸士云)左右,便差个能行快走的解子,将这逃奴解到沙门岛,一路上则要死的,不要活的。便与我解将去。(正旦云)崔甸士,你好狠也! (唱)
[黄钟煞]休休休,劝君莫把机谋使,现现现,东岳新添一个速报司。你你你,负心人,信有之;咱咱咱,薄命妾,自不是。快快快,就今日,逐离此;行行行,可怜见,只独自;细细细,心儿里,暗忖思;苦苦苦,业身躯,怎动止;管管管,少不的在路上停尸。(做悲科,唱)哎哟,天那!但不知那塌儿里把我来磨勒死。(同解子下)
 (搽旦云)相公,莫非是你的前妻,敢不中么?不如留他在家,做个使用丫头,也省的人谈论。(崔甸士云)夫人,不要多心,我那里有前妻来? (搽旦云)他适才说,等你嫡亲伯父来,要和你面对,这怎么说? (崔甸士云)是我有个亲伯父,叫做崔文远。这原是我伯父家丫头,卖与我的。你看他模样倒也看的过,只是手脚不好,要做贼。我前日到处寻不着他,今日自来寻我,怎么饶的他过。如今这一去,遇秋天阴雨,棒疮发呵,他也无那活的人也。咱和你后堂中饮酒去来。(诗云)幸今朝捉住逃奴,迭配去必死中途。(搽旦诗云)他若果然是前时妻小,倒不如你也去一搭里当夫。(同下)


《潇湘夜雨》 (原名《临江驿潇湘秋夜雨》)写张天觉同女儿翠鸾乘船去江州,路上遇风翻船,翠鸾被渔夫崔文远救起,嫁与崔文远之侄崔通为妻,崔通中举做官后,娶试官女为妻,翠鸾寻至,崔通加以诬陷,把她发配远方,这时张天觉已升任廉访使,在赴任途中与翠鸾相遇,翠鸾得到解救。但最后以同崔通重归于好结束。这里选第二折赏析。
嫌贫爱富,父亲干涉子女的婚事:贪图富贵,丈夫停妻再娶;喜新厌旧,负心毁约等等,在封建社会里,都是普遍的社会问题。《潇湘夜雨》得以流传下来,就是因为它反映了这种社会问题。
伯父是个打鱼的,侄儿虽是个秀才,肯定家中也相当穷困。崔甸士应考之前,看到崔文远的义女翠鸾,惊叹她是“一个好女子也”,满口答应即成婚配,并指天地以为誓: “小生若负了你呵,天不盖,地不载,日月不照临。”但礼部试官录取为头名状元,叫他到秦川做知县,并招他做女婿的时候,他就把以前的誓言全部丢了。当翠鸾找上门去,他不但不认,反而把翠鸾当做偷了他家东西的奴婢,洗剥拷打,并给她脸上刺上“逃奴”二字,发配沙门岛,让押解人把他折磨死。——杨显之刻画了一个内心肮脏、行为卑劣、庸俗而又狠毒的知识阶层的负心汉的性格。
路上翻船,父女失散,死活不知;婚后三年“寡居”,后被丈夫遗弃,并被丈夫打成死犯,流放海岛,受尽了拷打和折磨。——杨显之描写了一个遭遇不幸、命运悲惨、有一定反抗精神的妇女形象。
正是通过这两个人物的矛盾冲突,《潇湘夜雨》反映了封建时代相当重要的社会问题:经济的、政治的因素如何支配着婚姻和家庭,支配着社会。
第二折里还以简洁的笔墨,刻画了两个讽刺喜剧人物:主试官赵钱及其女儿。尤其是主试官赵钱,他不学无术,以“钱”取士,被刻画得细致入微,入木三分。剧作家对科举考试作了深刻揭露和无情鞭挞,决不是为了增强喜剧效果而单纯增加的“插科打诨”。剧作家选取典型的细节,几笔勾画出了主试官的昏庸、鄙俗的嘴脸。这个讽刺喜剧人物,剧本中所描写的他的动作、语言、神态,完全是舞台化的,简直就是演出时的录音和录像。这个人物经过剧作家高度的艺术夸张,但他是典型化的,因而是真实的。他和女儿所有的动作、语言等细节,十分强烈地烘托了一心上爬的势利小人崔甸士。
崔甸士的丑恶灵魂、卑劣行径、狠毒手段,在第二折里表现得淋漓尽致。主试官问他有婚无婚,无婚,就为小姐招他做女婿。这时最能考验一个人的灵魂。剧作家这样刻画他的心理活动: “(崔甸士云)住者,待我寻思波。(背云)我伯父家那个女子,又不是亲养的,知他那里讨来的?我要他做甚么!能可瞒昧神祇,不可坐失机会。(回云)小生实未娶妻。”翠鸾找到门来,崔甸士不认,倒也罢了,然而他却对前妻使用了一系列卑鄙而狠毒的手段,加诬,加罪,加害。剧作家在崔甸士当场对待试官女儿和翠鸾不同态度的强烈对比中,揭露出崔甸士的灵魂: “(崔甸士云)夫人息怒。这个是我家买到的奴婢,为他偷了我家的银壶台盏,他走了,我一向寻他不着。他今日自来投到,岂不是飞蛾扑火,自讨死吃的!”对一个赔礼道歉,惟恐她恼怒,惟恐得罪了提拔他的那个礼部的试官;对一个横加诬害,惟恐她缠住不放,惟恐她影响了他的官位和今后的飞黄腾达。两种言词,两副嘴脸,一个丑恶的灵魂、庸俗低下的内心世界。当崔甸士把翠鸾刺字迭配之后,剧作家又添了一笔:试官女儿看出了翠鸾确是崔甸士的前妻,觉得崔甸士的处理也太过分,不如留翠鸾在家做丫头使用。而崔甸士毫无回心转意,一口咬定并无前妻,并拉着试官女儿往后堂吃酒去。这一笔,加得非常之好,使崔甸士的卑劣和狠毒的性格更加深刻化,他连争夫人地位的试官女儿都不如,他怕一个穷苦少妇辱没了他这个知县老爷的门楣和地位。多么可鄙而且可恶的家伙!这个人物写得越是深刻、透彻、淋漓尽致,越是从反面衬出了翠鸾的不幸和凄凉。
翠鸾失掉了父亲,无家可归,命运就够不幸的了,谁知还遭到丈夫的遗弃;遗弃之后,还遭到丈夫的诬害、拷打和发配。她的不幸是值得人们同情的。翠鸾在丈夫加给的一系列打击之下,她没有逆来顺受,而是表现出一定的反抗精神。第一她骂崔甸士负心,第二她揭发了崔甸士以前说的誓词;第三他控诉崔甸士加罪无名,第四她要待崔甸士的亲伯父来对质;第五当被立即押解时,她说崔甸士必然得到恶报。对一个无依无靠的年轻妇女来说,这样的反抗也就够了。因为这个戏,主要是通过翠鸾的不幸遭遇,反映封建时代妇女的悲惨命运。
第二折里,[南吕·一枝花]、[梁州]二首曲词,在描写一个身遭不幸的妇女在寻夫路上的劳顿凄凉的情景方面,是很成功的。丈夫走后三年不通消息,传说丈夫做了官也不来接妻子,这不能不使一个妻子对丈夫产生怀疑。翠鸾的这种凄凉心情,就和路上的丝丝秋雨、瑟瑟秋风,交织在一片迷迷茫茫的网里。红叶飘零,黄花凋谢,都因为遭到秋雨西风。这样的景色,简直就是翠鸾命运的最形象的写照。这些地方,是写得很出色的。这两首曲词,还描写了翠鸾赶路的神态和急切的心情,以及对负心丈夫的怨恨,也都很动人。
《潇湘夜雨》这个戏是以风雨贯穿始终的,可以说这是此剧最鲜明的特色。凄风苦雨,不仅被用来衬托翠鸾的悲惨命运,而且还被用来推动情节的发展。后者如第四折里解子押着翠鸾,寄住临泽驿一节最为明显。这个戏最明显的缺点是,结尾处翠鸾把崔甸士的负心完全转移到试官女儿身上,加以最大的憎恨,而对崔甸士却未给以必要的惩罚。不过这一点,在封建时代是不能过分追究的。因为那时的妇女要“从一而终”,不能改嫁,所以就不能对崔甸士处以什么刑罚。

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第二折

 (赛卢医上,诗云)小子太医出身,也不知道医死多人,何尝怕人告发,关了一日店门?在城有个蔡家婆子,刚少的他二十两花银,屡屡亲来索取,争些捻断脊筋。也是我一时智短,将他赚到荒村,撞见两个不识姓名男子,一声嚷道: “浪荡乾坤,怎敢行凶撒泼,擅自勒死平民!”吓得我丢了绳索,放开脚步飞奔。虽然一夜无害,终觉失精落魂;方知人命关天关地,如何看做壁上灰尘。从今改过行业,要得灭罪修因,将以前医死的性命,一个个都与他一卷超度的经文。小子赛卢医的便是。只为要蔡婆婆二十两银子,赚他到荒僻去处,正待勒死他,谁想遇见两个汉子,救了他去。若是再来讨信时节,教我怎生见他?常言道的好:“三十六计,走为上计。”喜得我是孤身,又无家小连累;不若收拾了细软行李,打个包儿,悄悄的躲到别处,另做营生,岂不干净? (张驴儿上,云) 自家张驴儿。可奈那窦娥百般的不肯随顺我;如今那老婆子害病,我讨服毒药,与他吃了,药死那老婆子,这小妮子好歹做我老婆。(做行科,云)且住,城里人耳广,口舌多,倘见我讨毒药,可不嚷出事来?我前日看见南门外有个药铺,此处冷静,正好讨药。(作行科,叫云)太医哥哥,我来讨药的。(赛卢医云)你讨甚么药? (张驴儿云)我讨服毒药。(赛卢医云)谁敢合毒药与你?这厮好大胆也! (张驴儿云)你真个不肯与我药么? (赛卢医云)我不与你,你就怎地我? (张驴儿做拖卢云)好呀,前日谋死蔡婆婆的,不是你来?你说我不认的你哩!我拖你见官去。(赛卢医做慌科,云)大哥,你放我,有药有药。(做与药科,张驴儿云)既然有了药,且饶你罢。正是: “得放手时须放手,得饶人处且饶人。” (下)(赛卢医云)可不晦气!刚刚讨药的这人,就是救那婆子的。我今日与了他这服毒药去了,以后事发,越发要连累我;趁早儿关上药铺,到涿州卖老鼠药去也。(下)
 (卜儿上,做病伏几科) (孛老同张驴儿,云)老汉自到蔡婆婆家来,本望做个接脚,却被他媳妇坚执不从。那婆婆一向收留俺爷儿两个在家同住,只说好事不在忙,等慢慢里劝转他媳妇!谁想那婆婆又害起病来。孩儿,你可曾算我两个的八字,红鸾天喜几时到命哩? (张驴儿云)要看什么天喜到命!只赌本事,做得去自去做。(孛老云)孩儿也,蔡婆婆害病好几日了,我与你去问病波(做见卜儿问科,云)婆婆,你今日病体如何? (卜儿云)我身子十分不快哩。(孛老云)你可想些甚么吃? (卜儿云)我思量些羊肚儿汤吃。(孛老云)孩儿,你对窦娥说,做些羊肚儿汤与婆婆吃。(张驴儿向古门云)窦娥,婆婆想羊肚儿汤吃,快安排将来。(正旦持汤上,云)妾身窦娥是也。有俺婆婆不快,想羊肚汤吃,我亲自安排了与婆婆吃去。婆婆也,我这寡妇人家,凡事也要避些嫌疑,怎好收留那张驴儿父子两个?非亲非眷的,一家儿同住岂不惹外人谈议?婆婆也,你莫要背地里许了他亲事,连我也累做不清不洁的。我想这妇人心好难保也呵!(唱)
[南吕·一枝花]他则待一生鸳帐眠,那里肯半夜空房睡;他本是张郎妇又做了李郎妻。有一等妇女每相随,并不说家克计,则打听些闲是非;说一会不明白打凤的机关,使了些调虚嚣捞龙的见识。
[梁州第七]这一个似卓氏般当垆涤器,这一个似孟光般举案齐眉,说的来藏头盖脚多伶俐!道着难晓,做出才知。旧恩忘却,新爱偏宜;坟头上土脉犹湿,架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城?那里有浣纱时甘投大水?那里有上山来便化顽石?可悲,可耻!妇人家直恁的无仁义,多淫奔,少志气;亏杀前人在那里,更休说百步相随。
 (云)婆婆,羊肚儿汤做成了,你吃些儿波。(张驴儿云)等我拿去。(做接尝科,云)这里面少些盐醋,你去取来。(正旦下) (张驴儿放药科) (正旦上,云)这不是盐醋? (张驴儿云)你倾下些。(正旦唱)
[隔尾]你说道少盐欠醋无滋味,加料添椒才脆美。但愿娘亲早痊济,饮羹汤一杯,胜甘露灌体,得一个身子平安倒大来喜。
 (孛老云)孩儿,羊肚汤有了不曾? (张驴儿云)汤有了,你拿过去。(孛老将汤云)婆婆,你吃些汤儿。(卜儿云)有累你。(做呕科,云)我如今打呕,不要这汤吃了,你老人家吃罢。(孛老云)这汤特做来与你吃的,便不要吃,也吃一口儿。(卜儿云)我不吃了,你老人家请吃。(孛老吃科) (正旦唱)
[贺新郎]一个道你请吃,一个道婆先吃,这言语听也难听,我可是气也不气!想他家与咱家有甚的亲和戚?怎不记旧日夫妻情意,也曾有百纵千随?婆婆也,你莫不为黄金浮世宝,白发故人稀,因此上把旧恩情全不比新知契?则待要百年同墓穴,那里肯千里送寒衣。
 (孛老云)我吃下这汤去,怎觉昏昏沉沉的起来?(做倒科)(卜儿慌科,云)你老人家精细着,你扎挣着些儿。(做哭科,云)兀的不是死了也!(正旦唱)
[斗虾蟆]空悲戚,没理会,人生死,是轮回。感着这般病疾,值着这般时势;可是风寒暑湿,或是饥饱劳役;各人证候自知,人命关天关地;别人怎生替得,寿数非干今世。相守三朝五夕,说甚一家一计。又无羊酒段匹,又无花红财礼;把手为活过日,撒手如同休弃。不是窦娥忤逆,生怕傍人论议,不好听咱劝你,认个自家晦气,割舍的一具棺材停置,几件布帛收拾。出了咱家门里,送入他家坟地。这不是你那从小儿年纪指脚的夫妻。我其实不关亲无半点恓惶泪。休得要心如醉,意似痴,便这等嗟嗟怨怨,哭哭啼啼。
 (张驴儿云)好也啰!你把我老子药死了,更待干罢!(卜儿云)孩儿,这事怎了也?(正旦云)我有什么药在那里,都是他要盐醋时,自家倾在汤儿里的。(唱)
[隔尾]这厮搬调咱老母收留你,自药死亲爷待要唬吓谁?(张驴儿云)我家的老子,倒说是我做儿子的药死了,人也不信。(做叫科,云)四邻八舍听者:窦娥药杀我家老子哩。(卜儿云)罢么,你不要大惊小怪的,吓杀我也。(张驴儿云)你可怕么?(卜儿云)可知怕哩。(张驴儿云)你要饶么?(卜儿云)可知要饶哩。(张驴儿云)你教窦娥随顺了我,叫我三声的的亲亲的丈夫,我便饶了他。(卜儿云)孩儿也,你随顺了他罢。(正旦云)婆婆,你怎说这般言语!(唱)我一马难将两鞍鞴,想男儿在日,曾两年匹配,却教我改嫁别人,其实做不得。
 (张驴儿云)窦娥,你药杀了俺老子,你要官休?要私休?(正旦云)怎生是官休?怎生是私休?(张驴儿云)你要官休呵,拖你到官司,把你三推六问,你这等瘦弱身子,当不过拷打,怕你不招认药死我老子的罪犯!你要私休呵,你早些与我做了老婆,倒也便宜了你。(正旦云)我又不曾药死你老子,情愿和你见官去来。(张驴儿拖正旦、卜儿下)
 (净扮孤引祗候上,诗云)我做官人胜别人,告状来的要金银;若是上司当刷卷,在家推病不出门。下官楚州太守桃杌是也。今早升厅坐衙,左右,喝撺厢。(祗候吆喝科)(张驴儿拖正旦、卜儿上,云)告状告状。(祗候云)拿过来。(做跪见。孤亦跪科,云)请起。(祗候云)相公,他是告状的,怎生跪着他?(孤云)你不知道,来告状的,就是我衣食父母。(祗候吆喝科,孤云)那个是原告?那个是被告?从实说来。(张驴儿云)小人是原告张驴儿,告这媳妇儿,唤做窦娥,合毒药下在羊肚儿汤里,药死了俺的老子。这个唤做蔡婆婆,就是俺的后母。望大人与小人做主咱。(孤云)是那一个下的毒药?(正旦云)不干小妇人事。(卜儿云)也不干老妇人事。(张驴儿云)也不干我事。(孤云)都不是,敢是我下的毒药来?(正旦云)我婆婆也不是他后母,他自姓张,我家姓蔡。我婆婆因为与赛卢医索钱,被他赚到郊外,勒死我婆婆,却得他爷儿两个救了性命。因此我婆婆收留他爷儿两个在家,养膳终身,报他的恩德。谁知他两个倒起不良之心,冒认婆婆做了接脚,要逼勒小妇人做他媳妇。小妇人元是有丈夫的,服孝未满,坚执不从,适值我婆婆患病。着小妇人安排羊肚汤儿吃。不知张驴儿那里讨得毒药在身,接过汤来,只说少些盐醋,支转小妇人,暗地倾下毒药。也是天幸,我婆婆忽然呕吐,不要汤吃,让与他老子吃,才吃的几口,便死了。与小妇人并无干涉,只望大人高抬明镜,替小妇人做主咱。(唱)
[牧羊关]大人你明如镜,清似水,照妾身肝胆虚实。那羹本五味俱全,除了外百事不知。他推道尝滋味吃下去便昏迷。不是妾讼庭上胡支对,大人也,却教我平白地说甚的?
 (张驴儿云)大人详情:他自姓蔡,我自姓张,他婆婆不招俺父亲接脚,他养我父子两个在家做甚么?这媳妇年纪儿虽小,极是个赖骨顽皮,不怕打的。(孤云)人是贱虫,不打不招。左右,与我选大棍子打着。(祗候打正旦,三次喷水科)(正旦唱)
[骂玉郎]这无情棍棒教我捱不的。婆婆也,须是你自做下,怨他谁?劝普天下前婚后嫁婆娘每,都看取我这般傍州例。
[感皇恩]呀!是谁人唱叫扬疾,不由我不魄散魂飞。恰消停,才苏醒,又昏迷。捱千般打拷,万种凌逼,一杖下,一道血,一层皮。
[采茶歌]打的我肉都飞,血淋漓,腹中冤枉有谁知!则我这小妇人毒药来从何处也?天那,怎么的覆盆不照太阳晖!
 (孤云)你招也不招? (正旦云)委的不是小妇人下毒药来。(孤云)既然不是你,与我打那婆子。(正旦忙云)住住住,休打我婆婆,情愿我招了罢,是我药死公公来。(孤云)既然招了,着他画了伏状,将枷来枷上,下在死囚牢里去。到来日判个斩字,押赴市曹典刑。(卜儿哭科,云)窦娥孩儿,这都是我送了你性命,兀的不痛杀我也! (正旦唱)
[黄钟尾]我做了个衔冤负屈没头鬼,怎肯便放了你好色荒淫漏面贼!想人心不可欺,冤枉事天地知,争到头,竞到底,到如今待怎的?情愿认药杀公公,与了招罪。婆婆也,我怕把你来便打的,打的来恁的。我若是不死呵,如何救得你? (随祗候押下)
 (张驴儿做叩头科,云)谢青天老爷做主!明日杀了窦娥,才与小人的老子报的冤。(卜儿哭科,云)明日曹市中杀窦娥孩儿也,兀的不痛我也! (孤云)张驴儿,蔡婆婆,都取保状,着随衙听候。左右,打散堂鼓,将马来,回私宅去也。(同下)


《窦娥冤》第二折是第一折情节的继续发展。赛卢医因在荒郊勒死蔡婆婆未遂,被人发现,准备逃跑。张驴儿因窦娥不愿意随顺他,就阴谋要害死蔡婆婆,逼迫窦娥做他老婆。于是,他找到赛卢医,讨了服毒药,蔡婆婆生病卧床,张驴儿父亲盼望红鸾天喜,来看望蔡婆婆,问她想吃什么?蔡婆婆说想羊肚儿汤吃。老头子就叫张驴儿对窦娥说,与蔡婆婆做碗羊肚汤。窦娥一面做汤一面埋怨婆婆,不该收留张驴儿父子在家,更不该背地里许亲事,连累自己。汤做好后,张驴儿支使窦娥取盐醋,就暗地里下了毒药。张驴儿把汤送给他父亲,他父亲端给蔡婆婆,蔡婆婆却呕吐不想吃,就让张驴儿父亲吃了。这老子吃下汤,就昏昏沉沉死去了。张驴儿父亲死了,窦娥很是高兴,劝蔡婆婆自认晦气,舍付棺材,送入他家坟地,可是,张驴儿却说是窦娥药杀了他老子,大声呼叫四邻八舍听着,吓得蔡婆婆讨饶。张驴儿就说,要窦娥顺他,叫他三声亲亲的丈夫,他便饶了。窦娥却说一马难配两鞍,要她改嫁,其实做不得。张驴儿就威逼窦娥,要官休?要私休?私休,就是要窦娥做老婆,官休,就是拖窦娥到官府,三推六问,拷打她招认药死他老子。窦娥没有放毒药,又对封建衙门存有幻想,就坦然答应官休,情愿与张驴儿见官去。可是,楚州太守桃杌,是个贪赃枉法、昏庸腐朽的官吏,升厅问案,不听窦娥的申辩,认为人是贱虫,不打不招,就命令左右用大棍子拷打窦娥,直打得窦娥遍体鳞伤,昏死三次,但倔强的窦娥宁死不屈,决不招认。于是桃杌就命令左右拷打蔡婆婆。孝顺的窦娥怕婆婆吃苦,这才情愿招认,是自己药死了公公,舍命救护了蔡婆婆。窦娥就是这样被屈打成招,判了斩刑,走上了悲剧的道路。
这里着重分析窦娥到公堂上被拷打时的一段唱词,共五支曲子,表现了她对统治阶级幻想的初步破灭,逐渐认识到黑暗社会的本质,所以,她敢于反抗的性格有了很大的发展。[牧羊关]一支曲子,是窦娥刚到公堂,说明了药死张驴儿父亲,与自己并无干涉。因为她年轻幼稚,对封建衙门存有幻想,相信桃杌太守能给她主持公道。所以,前三句唱词就说大人明如镜、清似水,能够照妾身肝胆虚实,要昏官相信她的话句句都是实情,没有半点虚假。但是,桃杌受贿,放着那个下毒药的张驴儿不审问,反审窦娥,这一下,窦娥对高抬明镜的桃杌开始怀疑了,幻想太守大人能替她做主的希望落空了。所以,当她被打得昏死三次、冷水喷醒后,接连唱了[骂玉郎]、[感皇恩]、[采茶歌]三支曲子,抒发自己百思不得其解的复杂心情。[骂玉郎]这支曲子,是埋怨蔡婆婆的,自己被无情棒拷打,实在捱不得,这是你婆婆自做下,叫我怨他谁?只好现身说法,教天下前婚后嫁的妇女,都以自己为榜样,吸取有益的教训,话说得很含蓄,潜台词很多,说明了她的思想感情是非常复杂的,观众自己可以去体会。[感皇恩]这支曲子,窦娥面对衙役们虎狼般的呼喊,魂飞魄散,棍棒暂停,自己刚苏醒,又昏迷。自己平白无故地挨这千般打拷,万般凌逼,一杖下,一道血,一层皮。自己受这样的暴力非刑,不就是衙门黑暗的活见证吗?她开始觉醒,用亲身遭受的冤枉,控诉统治阶级的罪行了。[采茶歌]这支曲子,窦娥被打得肉横飞,血淋漓,一肚子冤枉竟无人知!你明如镜、清似水的太守大人,怎不想想:我这小妇人不出门,毒药从哪里来,怎么能药死人?所以,窦娥不仅尤人,骂桃杌是昏官,而且进一步怨天,自己好像被罩在盆子之下,见不到一点太阳晖。真是叫天不应,呼地不灵,这堂堂的官吏、巍巍的府衙,竟是暗无天日的黑暗世界。她认识到了统治阶级的本质,抱着宁死不屈的信念,决不招认。[黄钟尾]一支曲子,是窦娥为了救护蔡婆婆,为了使年老的婆婆不受非刑拷打,她便把杀人罪屈招在自己身上。但是,她并没有屈服,所以唱词前两句就说:我做了一个衔冤负屈没头鬼,也决不放过好色荒淫的张驴儿、凶相毕露的官吏坏蛋们。至此,她对统治阶级的幻想完全破灭了,幼稚天真的窦娥已经觉醒了。她的善良、温厚、孝道等性格特点,都表现在她这种舍己为人的精神中,所以,窦娥的形象是非常感人的,她敢于反抗的性格发展,也是非常真实可信的。

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第二折

  (安禄山引众将上,云)某安禄山是也,自到渔阳,操练蕃汉人马,精兵见有四十万,战将千员,如今明皇年已昏眊,杨国忠李林甫播弄朝政;我今只以讨贼为名,起兵到长安,抢了贵妃,夺了唐朝天下,才是我平生愿足。左右,军马齐备了么? (众将云)都齐备了。(安禄山云)着军政司机先发檄一道,说某奉密旨讨杨国忠等。随后令史思明领兵三万,先取潼关,直抵京师,成大事如反掌耳。(众将云)得令。(安禄山云)今日天晚,明日起兵。(诗云)统精兵直指潼关,料唐家无计遮拦;单要抢贵妃一个,非专为锦绣江山。(同下) (正末引高力士,郑观音抱琵琶,宁王吹笛,花奴打羯鼓,黄幡绰执板,捧旦上) (正末云)今日新秋天气,寡人朝回无事,妃子学得霓裳羽衣舞,同往御园中沉香亭下,闲耍一番。早来到也。你看这秋来风物,好是动人也呵。(唱)
[中吕·粉蝶儿]天淡云闲,列长空数行征雁。御园中夏景初残,柳添黄,荷减翠,秋莲脱瓣。坐近幽阑,喷清香玉簪花绽。(带云)早到御园中也,虽是小宴,倒也整齐。(唱)
[叫声]共妃子喜开颜,等闲等闲,御园中列肴馔;酒注嫩鹅黄,茶点鹧鸪斑。
[醉春风]酒光泛紫金钟,荼香浮碧玉盏。沉香亭畔晚凉多,把一搭儿亲自拣、拣。粉黛浓妆,管弦齐列,绮罗相间。
 (外扮使臣上,诗云)长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。小官四川道差来使臣,因贵妃娘娘好啖鲜荔枝,遵奉诏旨,特来进鲜。早到朝门外了。宫官,通报一声,说四川使臣来进荔枝。(做报科) (正末云)引他进来。(使臣见驾科,云)四川道使臣进贡荔枝。(正末看科,云)妃子,你好食此果,朕特令他及时进来。(旦云)是好荔枝也。(正末唱)
[迎仙客]香喷喷味正甘,娇滴滴色初绽;只疑是九重天谪来人世间。取时难,得后悭;可惜不近长安,因此上教驿使把红尘践。
 (旦云)这荔枝颜色娇嫩,端的可爱也。(正末唱)
[红绣鞋]不则向金盘中好看,便宜将玉手擎餐;端的个绛纱笼罩水晶寒。为甚教寡人醒醉眼,妃子晕娇颜,物稀也人见罕。
 (高力士云)陛下,酒进三爵,请娘娘登盘演一回霓裳之舞。(正末云)依卿奏者。(正旦做舞科) (众乐撺掇科) (正末唱)
[快活三]嘱付你仙音院莫怠慢,道与你教坊司要迭办,把个太真妃扶在翠盘间,快结束,宜妆扮。
[鲍老儿]双撮得泥金衫袖挽,把月殿里霓裳按。郑观音琵琶准备弹,早搭上鲛绡襻;贤王玉笛,花奴羯鼓,韵美声繁;寿王锦瑟,梅妃玉箫,嘹亮循环。
[古鲍老]屹剌剌撒开紫檩,黄幡绰向前手拈板。低低的叫声玉环,太真妃笑时花近眼。红牙箸趁五音击着梧桐案,嫩枝柯犹未干,更带着瑶琴音泛。卿呵,你则索出几点琼珠汗。
 (旦舞科) (正末唱)
[红芍药]羯鼓声繁,罗袜弓弯;玉佩丁东响珊珊,即渐里舞嚲云鬟。施呈你蜂腰细,燕体翻,作两袖香风拂散。(带云)卿倦也,饮一杯酒者。(唱)寡人亲捧杯玉露某寒,你可也莫得留残,拼着个醉醺醺直吃到夜静更阑。
 (旦饮酒科) (净扮李林甫上,云)小官李林甫是也,见为左丞相之职。今早飞报将来,说安禄山反叛,军马浩大,不敢抵敌,只得见驾。(做见驾科) (正末云)丞相有何事这等慌促? (李林甫云)边关飞报,安禄山造反,大势军马杀将来了。陛下,承平日久,人不知兵,怎生是好? (正末云)你慌做甚么? (唱)
[剔银灯]止不过奏说边庭上造反,也合看空便,觑迟疾紧慢;等不的俺筵上笙歌散,可不气丕丕冒突天颜?那些个齐管仲郑子产,敢待做假忠孝龙逢比干?
 (李林甫云)陛下,如今贼兵已破潼关,哥舒翰失守逃回,目下就到长安了。京城空虚,决不能守,怎生是好?(正末唱)
[蔓菁菜]险些儿慌杀你个周公旦。(李林甫云)陛下,只因女宠盛,谗夫昌,惹起这刀兵来了。(正末唱)你道我因歌舞坏江山,你常好是占奸,早难道羽扇纶巾笑谈间,破强虏三十万。
 (云)既贼兵压境,你众官计议,选将统兵,出征便了。(李林甫云)如今京营兵不满万,将官衰老,如哥舒翰名将尚且支持不住,那一个是去得的? (正末唱)
[满庭芳]你文武两班,空列些乌靴象简,金紫罗襴。内中没个英雄汉,扫荡尘寰。惯纵的个无徒禄山,没揣的撞过潼关,先败了哥舒翰。疑怪昨宵向晚,不见烽火报平安。
 (云)卿等有何计策,可退贼兵? (李林甫云)安禄山部下蕃汉兵马四十余万,皆是以一当百,怎与他拒敌?莫若陛下幸蜀,以避其锋,待天下兵至,再作计较。(正末云)依卿所奏。便传旨,收拾六宫嫔御,诸王百官,明日早起,幸蜀去来。(旦做悲科,云)妾身怎生是好也! (正末唱)
[普天乐]恨无穷,愁无限,争奈仓卒之际,避不得蓦岭登山。銮驾迁,成都盼,更那堪浐水西飞雁,一声声送上雕鞍。伤心故园,西风渭水,落日长安。(旦云)陛下怎受的途路之苦? (正末云)寡人也没奈何哩! (唱)
[啄木儿尾]端详了你上马娇,怎支吾蜀难道!替你愁那嵯峨峻岭连云栈; 自来驱驰可惯,几程儿捱得过剑门关? (同下)


白朴《梧桐雨》 (原名《唐明皇秋夜梧桐雨》)是根据白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》以及有关唐玄宗李隆基和杨玉环(贵妃)的故事写成的。戏共四折。前有“楔子”,交待在幽州节度使张守珪帐下任捉生讨击史的安禄山因战败解往京师问罪,不想因祸得福,被杨贵妃认为义子,又封为渔阳节度使。第一折写七夕果瓜之会,李、杨海誓山盟“愿世世姻缘注定”。第二折写安禄山兵起,“渔阳鼙鼓动地来”,惊破唐玄宗的沉歌醉舞、寻欢作乐。第三折写西行途中,马嵬兵变,杨妃被缢死。第四折写玄宗重返长安后,对杨妃的无限思念,而于“窗儿外梧桐上雨潇潇”的深沉悲悼气氛中结束。
白朴的作品(散曲、杂剧),清丽高雅,与词相近。本折开篇述安禄山起兵渔阳“奉密旨讨杨国忠等”。《旧唐书》称“矫称奉恩命以兵讨逆贼杨国忠”,可见“奉密旨”只不过是个幌子。至于说“单要抢贵妃一个,非专为锦绣江山”,也无史可据。后来鲁迅曾经指斥某些人关于“杨妃乱唐”的说法(见《且介亭杂文·阿金》)。“关于杨妃,禄山之乱以后的文人就都撒着大谎,玄宗逍遥事外,倒说是许多坏事情都由她。”(《花边文学·女人未必多说谎》)在这个问题上,白朴应包括在“以后的文人”之内的。
本折以优美的文词先写金秋降临大地: “天淡云闲,列长空数行征雁。”而御园中的景色更为清幽动人:本来碧绿的杨柳刚染上嫩黄;青翠的荷叶,刚失去一些颜色;盛开的艳红荷花,刚脱下一两个花瓣。这一切都呈现出溽暑已过,正是金风送爽的一年最美好的时光。此刻,坐近幽阑,只见玉簪花的蓓蕾刚刚裂开,一阵清香扑鼻。[中吕·粉蝶儿]一曲描尽“夏景初残”的清幽景色,但这是为了衬托唐明皇与杨贵妃的歌舞宴乐的:
“共妃子喜开颜,等闲等闲,御园中列肴馔;酒注嫩鹅黄,茶点鹧鸪斑。”张渭《湖上对酒行》: “眼前一尊又长满,心中万事如等闲。”这里“等闲”二字复用,更表示出“喜开颜”的心情。盘中是珍馐美馔,酒色如鹅雏的羽毛般的淡黄色。鹧鸪斑,指沏茶后碗面呈现之斑点。秦观《满庭芳》 “香泉溅乳,金缕鹧鸪斑。”这时碗中冲满香茶。接下来的“酒光泛紫金钟,茶香浮碧玉盏”。再渲染酒美茶香。沉香亭上晚风凉。“粉黛浓妆”,“绮罗相间”,艳丽的妃嫔宫娥,各选好了自己应坐应站的位子(一搭儿,一块儿,指方位)。管弦乐器也摆列齐全了。[叫声]、[醉春风]两支曲子,表现出“虽是小宴,倒也整齐”,笔墨清淡,却描出一种皇家特有的气派。
正当李隆基、杨玉环饮美酒听艳曲时,“遵奉诏旨”远从四川进贡鲜荔枝的使臣到了,这引起李、杨的极大兴趣。说荔枝味甜用一“正”字,是既不甜得腻口,也不是只有浅浅甜味,而是“恰到好处”,未食却又先闻到它“香喷喷”!荔枝之色如花蕾初开,刚刚露出一点嫩红,显得娇滴滴的。“只疑是九重天谪来人世间”,所以“取时难,得后悭(吝啬)”。再以“不近长安”驿使奔波来加重“取时难”,因此也就更“得后悭”。它不只放在盘子中好看擎在手里宜餐;这红如绛纱、亮如水晶的鲜荔枝,而且使得李隆基“醒醉眼”,杨玉环“晕娇颜”,因为它“物稀也人见罕”。[迎仙客]、[红绣鞋]两支曲子,把荔枝的香、味、色和它的珍贵难得,描摹尽致,细腻贴切;笔墨浓郁,无一虚字;写出了统治者奢侈无度和他们这种醉生梦死的生活。
[快活三]以下四支曲子写杨贵妃霓裳羽衣舞和诸般乐器合奏的欢乐情景。“仙音院”、“教坊司”均是音乐机关。前者设立于元代中统元年,后改称为玉宸院;后者则唐代已有了。在风流天子唐玄宗一片“莫怠慢”、“要迭办” (办理、准备)的呼叫声中,太真妃“整顿衣裳重结束(重新穿戴起来),一身飞上翠盘中”了。这时但只见伴奏者挽起泥金双袖,奏起了霓裳羽衣曲。称“月殿里”,喻音乐动人,有“此曲只应天上有”意。相传唐开元中西凉节度使杨敬述献《婆罗门曲》,后经唐玄宗润色并制成歌词,定名《霓裳羽衣曲》。以善弹琵琶著称的郑观音也做好了准备,早搭上了丝质的衣带。绡,生丝;鲛绡,传说中鲛人织的丝。襻,衣带。善吹玉笛的贤王(即宁王),善击花鼓的花奴(汝阳王的乐工),“韵美声繁”;而寿王弹的锦瑟,梅妃的玉箫,也“嘹亮循环”。一支[鲍老儿]着重写出乐声的繁音急节,“大珠小珠落玉盘”的优美动人。
接着[古鲍老]写紫檀板屹剌剌碰击的声音,红牙箸趁着五音击着琴弦。妙在这檀板琴声中,唐玄宗“低低的叫声玉环,太真妃笑时花近眼”,“卿呵,你则索出几点琼珠汗”,一个被歌舞欢乐醇酒美色弄得神魂颠倒、昏愦荒唐的大唐天子形象,传神地出现在眼前了。
[红芍药]一曲集中写杨妃的舞姿百态,在高亢急促的羯鼓乐中,她“罗袜弓弯;玉佩丁东响珊珊”。一句写舞起后的动作,一句写腰间玉佩丁东作响。舞姿翩跹,盘旋跌宕。因此,“即渐里” (逐渐慢慢地)云鬟斜垂,越显出她那“蜂腰细,燕体翻”的婀娜窈窕的丰姿。两袖轻飘,香风四溢。最后,唐玄宗亲捧玉露,又现出一番殷勤。“拼着个醉醺醺直吃到夜静更阑。”这种无日无夜的花天酒地的生活,一如《长恨歌》中所写的:“缓歌漫舞凝丝竹,尽日君王看不足。”
以上四支曲子写尽歌舞欢乐。《霓裳羽衣曲》其舞乐和服饰,都用以描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。但这里更突出了众乐繁声,杨妃舞态,玄宗沉迷声色,写来都曲尽其妙。后来洪升《长生殿》在此基础上敷衍成《舞盘》一出,写得更形象生动,淋漓尽致。
下面,风云突变,丞相李林甫慌急跑来,飞报“安禄山造反,大势军马杀将来了”!可是这位沉湎声色的皇帝爷,却心不在焉: “你慌做甚么?”怪他来的不是时候,“等不的俺筵上笙歌散,可不气丕丕冒突天颜?”待李林甫报“贼兵已破潼关”,“京城空虚,决不能守”时,他还以周朝的宰辅周公旦来嘲弄这位当朝丞相;而听到李林甫急不择言地说出“只因女宠盛,谗夫昌,惹起这刀兵来了”时,这个昏庸的皇帝还在梦中,一面骂人真个(“常好”)是奸佞,一面又侈谈什么像诸葛亮在赤壁鏖战中那样,可以从容不迫、克敌制胜!
[满庭芳]这支曲子是在李林甫说“如今京营兵不满万,将官衰老,如哥舒翰名将尚且支持不住,那一个是去得的”后唱出的。“乌靴象简”,称在朝中为官者。象简,象笏。“罗襴”,古代官员穿的公服。襴,古代一种上下衣相连的服装。这里玄宗对朝臣大加谴责: “内中没个英雄汉,扫荡尘寰。”从作者的政治思想身世经历看,不排除这是借古喻今。
在万般无奈的情况下,唐玄宗只好“收拾六宫嫔御,诸王百官”,连同他的贵妃,“千乘万骑西南行”,逃往四川了。
“恨无穷,愁无限”,充分表现出这个在位40余年,初时虽尚有些作为,后来沉溺声色昏愦无能皇帝此刻的心情。可惜他的恨和愁毫无自悔之意,只是担心,“避不得蓦岭登山”。“蜀道难,难于上青天”,这越岭登山事儿,是再也“避不得”的。“銮驾迁,成都盼”,是为了保住性命,他所乘的车子(“銮驾”)刚一离开“九重城阙烟尘生”的长安,便切盼早点到成都。[普天乐]这支曲子抒情气氛很浓,它借源出陕西蓝田、流经长安县境的浐水,和雁阵惊寒,声声长鸣,以及西风萧瑟、渭水微波,落日余晖依旧照在长安城头等种种景色,渲染出玄宗的“伤心故园”。这感情是真实的。
王国维说: “‘西风吹渭水,落叶满长安’,美成以之入词,白仁甫以之入曲,此借古之境界为我之境界者也。然非自有境界,古人亦不为我用” (《人间词话》)。这里白朴的“銮驾迁……落日长安”,“古人之境界”与此刻玄宗所处之境界,不仅完全惬恰,而景中含情的成分更沉重,从而也更显出今日之凄苦了。
最后,活脱脱再现出这位“风流皇帝”的面目。国土沦丧,京城失守,人民涂炭,他无半点儿内疚。他担心的是娇姿艳容的杨贵妃抵挡(“支吾”)不了蜀道上的奔波:巍峨的群山,高入云天的栈道,自来不惯驱驰的她,要走多么远的路才能挨到临近成都的剑门关呢?在本剧第四折玄宗端详画工画的杨妃“真容”时有句: “画不出沉香亭畔回鸾舞,花萼楼前上马娇,一段儿娇娆。”可知“上马娇”是一个细节镜头,来概括出人的美态。
纵观本折,剧作虽在一定程度上揭露了唐玄宗的昏庸,欢歌醉舞的宴乐,但更表现出他对杨玉环的恩爱——它集中而深刻,达到了高度的悲剧境界。但在白朴流传下来的三个完整杂剧中,《梧桐雨》最具有代表性,因为不管你对帝王与妃子的爱情持什么态度,就剧论剧,不能不认可在这方面表现出的感人的艺术魅力;或者说这是很有人情味的一个剧。

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第二折

  (周舍同外旦上,云) 自家周舍是也。我骑马一世,驴背上失了一脚。我为娶这妇人呵,整整磨了半截舌头,才成得事。如今着这妇人上了轿,我骑了马,离了汴京,来到郑州。让他轿子在头里走,怕那一般的舍人说: “周舍娶了宋引章。”被人笑话。则见那轿子一晃一晃的,我向前打那抬轿的小厮,道: “你这等欺我!”举起鞭子就打。问他道: “你走便走,晃怎么?”那小厮道: “不干我事,奶奶在里边,不知做甚么?”我揭起轿帘一看,则见他精赤条条的,在里面打筋斗。来到家中,我说: “你套一床被我盖。”我到房里,只见被子倒高似床。我便叫: “那妇人在那里?”则听的被里答应道: “周舍,我在被子里面哩。”我道: “在被子里面做甚么?”他道: “我套绵子,把我翻在里头了。”我拿起棍来,恰待要打,他道: “周舍,打我不打紧,休打了隔壁王婆婆。”我道: “好也,把邻舍都翻在被里面!” (外旦云)我那里有这等事? (周舍云)我也说不得这许多。兀那贱人,我手里有打杀的,无有买休卖休的。且等我吃酒去回来,慢慢的打你。(下) (外旦云)不信好人言,必有悽惶事。当初赵家姐姐劝我不听,果然进的门来,打了我五十杀威棒,朝打暮骂,怕不死在他手里。我这隔壁有个王货郎,他如今去汴梁做买卖,我写一封书捎将去,着俺母亲和赵家姐姐来救我。若来迟了,我无那活的人也。天那,只被你打杀我也! (下)
 (卜儿哭上,云) 自家宋引章的母亲便是。有我女孩儿从嫁了周舍,昨日王货郎寄信来,上写着道: “从到他家,进门打了五十杀威棒。如今朝打暮骂,看看至死,可急急央赵家姐姐来救我。”我拿着书去与赵家姐姐说知,怎生救他去。引章孩儿,则被你痛杀我也! (下)
 (正旦上,云) 自家赵盼儿,我想这门衣饭,几时是了也啊!(唱)
[商调·集贤宾]咱这几年来待嫁人心事有,听的道谁揭债、谁买休。他每待强巴劫深宅大院,怎知道摧折了舞榭歌楼?一个个眼张狂似漏了网的游鱼,一个个嘴卢都似跌了弹的斑鸠。御园中可不道是栽路柳,好人家怎容这等娼优。他每初时间有些实意,临老也没回头。
[逍遥乐]那一个不因循成就,那一个不顷刻前程,那一个不等闲间罢手。他每一做一个水上浮沤。和爷娘结下不厮见的冤仇,恰便似日月参辰和卯酉。正中那男儿机彀。他使那千般贞烈,万种恩情,到如今一笔都勾。
 (卜儿上,云)这是他门首,我索过去。(做见科,云)大姐,烦恼杀我也! (正旦云)奶奶,你为甚么这般啼哭? (卜儿云)好教大姐知道:引章不听你劝,嫁了周舍,进门去打了五十杀威棒,如今打的看看至死,不久身亡。姐姐,怎生是好? (正旦云)呀!引章吃打了也。(唱)
[金菊香]想当日他暗成公事,只怕不相投。我当初作念你的言词,今日都应口。则你那去时,恰便似去秋。他本是薄倖的班头,还说道有恩爱结绸缪。
[醋葫芦]你铺排着鸳衾和凤帱,指望效天长共地久;蓦入门知滋味便合休。几番家眼睁睁打干净待离了我这手; (带云)赵盼儿,(唱)你做的个见死不救,可不羞杀这桃园中杀白马、宰乌牛?
 (云)既然是这般呵,谁着你嫁他来? (卜儿云)大姐,周舍说誓来。(正旦唱)
[幺篇]那一个不可可道横死亡?那一个不实丕丕拔了短筹?则你这亚仙子母老实头。普天下爱女娘的子弟口,(带云)奶奶,不则周舍说谎也。(唱)那一个不指皇天各般说咒?恰似秋风过耳早休休!
 (卜儿云)姐姐,怎生搭救引章孩儿? (正旦云)奶奶,我有两个压被的银子,咱两个拿着买休去来。(卜儿云)他说来: “则有打死的,无有买休卖休的。” (正旦寻思科,做与卜耳语科,云)……则除是这般。(卜儿云)可是中也不中? (正旦云)不妨事,将书来我看。(卜递书科,正旦念云) “引章拜上姐姐并奶奶:当初不信好人之言,果有悽惶之事。进得他门,便打我五十杀威棒。如今朝打暮骂,禁持不过,你来的早,还得见我;来得迟呵,不能勾见我面了。只此拜上。”妹子也,当初谁教你做这事来! (唱)
[幺篇]想当初有忧呵同共忧,有愁呵一处愁。他道是残生早晚丧荒丘,做了个游街野巷村务酒;你道是百年之后,(云)妹子也,你不道来——“……不如嫁个张郎妇,李郎妻,(唱)立一个妇名儿,做鬼也风流。”
 (云)奶奶,那寄书的人去了不曾? (卜儿云)还不曾去哩。(正旦云)我写一封书寄与引章去。(做写科) (唱)
[后庭花]我将这知心书亲自修,教他把天机休泄漏。传示与休莽戆收心的女,拜上你浑身疼的歹事头。(带云)引章,我怎的劝你来? (唱)你好没来由,遭他毒手,无情的棍棒抽,赤津津鲜血流,逐朝家如暴囚,怕不将性命丢!况家乡隔郑州,有谁人相睬瞅,空这般出尽丑。
 (卜儿哭科,云)我那女孩儿那里打熬得过,大姐,你可怎生的救她一救? (正旦云)奶奶,放心。(唱)
[柳叶儿]则教你怎生消受,我索合再做个机谋。把这云鬟蝉鬓妆梳就,(带云)还再穿上些锦绣衣服,(唱)珊瑚钩、芙蓉扣,扭捏的身子儿别样娇柔。
[双雁儿]我着这粉脸儿搭救你女骷髅,割舍得一不做二不休,拼了个由他咒也波咒。不是我说大口,怎出得我这烟月手!
 (卜儿云)姐姐,到那里仔细着,(哭科,云)孩儿,则被你烦恼杀了我也! (正旦唱)
[浪里来煞]你收拾了心上忧,你展放了眉间皱,我直着花叶不损觅归秋。那厮爱女娘的心,见的便似驴共狗,卖弄他玲珑剔透。(云)我到那里,三言两句,肯写休书,万事俱休。若是不肯写休书,我将他掐一掐,拈一拈,搂一搂,抱一抱,着那厮通身酥、遍体麻。将他鼻凹儿抹上一块砂糖,着那厮舔又舔不着,吃又吃不着。赚得那厮写了休书,引章将的休书来,淹的撇了。我这里出了门儿,(唱)可不是一场风月,我着那汉一时休。(下)


《救风尘》,是以妓女的生活和斗争为题材的优秀剧作。剧作家以不可抑制的快意和胜利的喜悦,轻松幽默地描写了赵盼儿利用风月场上的手段,从风月场上的老手豪绅子弟周舍手里赚得了休书,把自己受害的姐妹宋引章救出火坑的故事,表现了压在社会最底层的妇女们,对欺骗、蹂躏她们的封建贵族阶级的斗争智慧;同时对于玩弄被压迫女性反而受到被压迫女性玩弄的纨袴子弟,进行无情的嘲笑和有力的鞭挞。妓女的智慧、信心和力量为《救风尘》成为喜剧定下了基调。关汉卿这一成功的喜剧,同样表现了严肃而重大的社会主题——被压在社会最底层的妇女,迫切地要求解放。
娼妓问题,是中国封建时代的重大社会问题之一,它相当集中地反映着封建时代的社会病。宋元以来,问题尤其严重。撇开统治阶级的“正史”不必说,它们对这种卑下的社会生活不可能有什么真实的记载,我们仅从宋元话本、明拟话本和这一时期大量的戏曲中,就很容易看出这个问题的严重性和普遍性。陷于所谓“舞榭歌楼”、“柳陌花巷”的妓女们,大都是被人贩子从流离失所、无家可归或家无生计的少女中,骗取掠夺和辗转倒卖来的,她们都有着自己的苦难经历和悲惨遭遇。金与宋的战争,元与金的战争,把人民推向灾难的深渊。话本《冯玉梅团圆》、《卖油郎独占花魁》等,十分突出地反映了当时战乱所带来的严重恶果,而无依无靠的柔弱的少女们,更受到不可想象的摧残。关汉卿是在当时战乱中生活过来的人,十分了解妓女的经历。他的《救风尘》完全取材于当时的现实生活,而且一反某些话本和戏曲对妓女生活的欣赏态度,用深切的同情和满腔的愤慨,真实地反映了这一重大的社会问题,表现了剧作家的深刻观察力和进步思想。
为了表现处于社会最底层的妇女们对于摆脱被污辱、被蹂躏地位的强烈愿望和迫切要求,剧作家全力以赴地塑造了赵盼儿这个妓女的典型。
赵盼儿直爽、泼辣、机智、侠义。她这些可贵的性格特点,来源于她对自己和社会的清醒认识。她不自暴自弃,也不自惭形秽,也不认为自己生来就比别人低贱: “俺虽居在柳陌中花街内,可是那件儿便宜?”她虽然身陷娼妓的地位,但具有美好的灵魂和优良的品质。与她相比,那些显贵豪富子弟及道貌岸然的封建士大夫们,却是丑恶透顶、虚伪至极的家伙: “一个个败坏人伦,乔做胡为。” “那厮爱女娘的心,见的便似驴共狗,卖弄他玲珑剔透。”在赵盼儿的眼前,出现过多少妓女被欺骗、被抛弃的惨痛事件呵! “你道这子弟情肠甜似蜜,但娶到他家里,多无半载周年相弃掷。早努牙突嘴,拳椎脚踢,打的哭啼啼。”她得出的结论是: “我想这姻缘匹配,少一时一刻强难为。”千万不可太急躁,从这个火坑又跳到另一个火坑。她要求自己,“便一生是孤眠”也不草率从事、轻易嫁人。因为,她对同命运的姐妹是那样的同情和爱护,表现得是那样的直爽和侠义。她以自己清醒的认识和丰富的阅历,告诫宋引章:“你如今年纪小哩,我与你慢慢的别寻个姻匹。”她对于周舍之流纨袴是那样地憎恨和鄙视,表现得是那样的泼辣和机智。待到宋引章一时被惑,不听劝告,结果到了周舍家里遭到毒打的时候,她挺身而出,见义勇为,亲自去援救宋引章。她的机谋和行动安排得很周密,使狡猾、诡谲的风月老手周舍,没有钻到一点空隙,没有得到一点便宜,只落得个脊杖六十,“与民一体当差”。她和宋引章以胜利而告终。赵盼儿性格中的泼辣、机智方面,表现得最是淋漓尽致。


构成这个戏的喜剧色彩的主要冲突,是以“风月”治“风月”,也就是使玩弄妓女的坏蛋反过来受到妓女的玩弄。这不能从风情上看待赵盼儿的行动。这个冲突,所表现的剧作家的意图是十分明确的,那就是对那些以玩弄女性为快乐的纨袴子弟的报复和惩罚,是“以其人之道还治其人之身”。在这个思想前提下,赵盼儿的性格表现得越泼辣,喜剧气氛越酣畅,就越是大快人心。而铺垫这个喜剧冲突的第二折,在全剧中就显得十分重要。在第二折里,当赵盼儿决定了援救宋引章的时候,首先想到的援救方法,是用她积攒的“两个压被的银子”,“拿着买休去来”,想用钱把宋引章赎回来。但周舍这个家伙太狠毒,做得太绝:宋引章在他手里,“则有打死的,无有买休卖休的”。像赵盼儿这样处于无力地位的妓女,连替受苦的姐妹赎身的路都给断绝了,再没有别的路可走,那只有用风月手段把周舍摧垮。这样做,当然会遇到意想不到的风险,但是她救人出水火的侠义性格,使她置一切于不顾。在她决定用自己假嫁周舍的办法,而赚取周舍给宋引章的休书的时候,充分表现了赵盼儿的深于成算和牺牲精神。她豁出去要和豪绅子弟拼了,决定梳妆打扮,自带陪嫁,自带酒羊,去和那个“见的便似驴共狗”的周舍周旋: “将他鼻凹儿抹一块砂糖,着那厮舔又舔不着,吃又吃不着。赚得那厮写了休书,引章将的休书来,淹的撇了。”要完成这个援救计划,在狡猾的风月老手周舍面前,在既狠毒又豪富、有钱有势的纨袴子弟面前,就要看赵盼儿的机警和智慧了。这样,第二折就为第三折喜剧高潮的形成开辟了宽广的渠道。
赵盼儿以“风月”去救“风尘”,这是没有办法的办法,是各种条件逼迫她这样做的,剧情发展十分自然,从这里也表现了关汉卿在组织戏剧矛盾上的本领。
从第二折可以看出,《救风尘》的曲词是非常本色的。从表现上看好像很粗俗,其实这些曲词完全是性格化的语言,取譬设喻,都符合赵盼儿的身份。赵盼儿作为一个妓女,她的唱词不能离开她的生活。不堆砌词藻,不卖弄才华,用生活化、个性化的口语写曲词,为表现人物性格服务,是关汉卿的优点和特色。因此,他写的曲词自然流畅,通俗易懂。贾仲明的挽辞说他“珠玑语唾自然流,金玉词源即便有”,是很正确的。朱权对于关汉卿杂剧的地位是首先肯定的,这大概由于关汉卿在有元一代确有很高的声望之故,而且他的杂剧确有很强的戏剧性,所以朱权在《太和正音谱》中称关汉卿是“初为杂剧之始”。然而他对于关汉卿的曲词却没有一句赞语:“关汉卿之词,如琼筵醉客。观其词语,乃可上可下之才”。这是说,关词写得太随便,总是醉意朦胧、率直无华的。这是由于朱权文人气太重,要求典雅和文采。其实,关汉卿从口语中汲取养料,以口语写曲词,正表现了关汉卿作为戏剧家的独具眼力。一个剧本,是供舞台演出的,不是专供案头阅读的,因而剧中的曲词首先要让观众听懂,才能发挥戏剧艺术的感染力,演出效果才会强烈。但这并不是说关汉卿对于口语不加选择,不加提炼。第二折,他写有些妓女迫切希望离开火坑,找个富裕人家的情景: “一个个眼张狂似漏了网的游鱼,一个个嘴卢都似跌了弹的斑鸠。”写纨袴子弟说谎赌咒以骗取妓女嫁他时的丑态: “那一个不可可道横死亡?那一个不实丕丕拔了短筹?”这样的词语,通俗易懂,形象生动,唱起来非常上口,没有文化的人听起来也能入耳。

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第二折

  (鲁斋郎引张龙上,诗云)着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴。谁识张珪坟院里,倒有风流可喜活观音。小官鲁斋郎,因赏玩春景,到于郊野外张珪坟前,看见树上歇着个黄莺儿,我拽满弹弓,谁想落下弹子来,打着张珪家小的,将我千般毁骂,我要杀坏了他,不想他倒有个好媳妇。我着他今日不犯,明日送来。我一夜不曾睡着,他若来迟了,就把他全家尽行杀坏。张龙,门首觑者,若来时,报复我知道。(正末同贴旦上,云)大嫂,疾行动些! (贴旦云)才五更天气,你敢风魔九伯,引的我那里去?(正末云)东庄里姑娘家有喜庆勾当,用着这个时辰,我和你行动些。大嫂,你先行。(贴旦先行科) (正末云)张珪怎了也?鲁斋郎大人的言语:“张珪,明日将你浑家,五更你便送到我府中来。”我不送去,我也是个死;我待送去,两个孩儿久后寻他母亲,我也是个死。怎生是好也呵! (唱)
[南吕·一枝花]全失了人伦天地心,倚仗着恶党凶徒势,活支刺娘儿双拆散,生各札夫妇两分离。从来有日月交蚀,几曾见夫主婚、妻招婿?今日个妻嫁人,夫做媒,自取些奁房,断送陪随,那里也羊酒、花红、段匹?
[梁州第七]他凭着恶哏哏威风纠纠,全不怕碧澄澄天网恢恢。一夜间摸不着陈抟睡。不分喜怒,不辨高低,弄的我身亡家破,财散人离。对浑家又不敢说是谈非,行行里只泪眼愁眉。你、你、你,做了个别霸王自刎虞姬;我、我、我,做了个进西施归湖范蠡;来、来、来,浑一似嫁单于出塞明妃。正青春似水,娇儿幼女成家计,无忧虑,少萦系,平地起风波二千尺,一家儿瓦解星飞。
 (贴旦云)俺走了这一会,如今姑娘家在那里? (正末云)则那里便是。(贴旦云)这个院宅便是?他做甚么生意;有这等大院宅? (正末唱)
[牧羊关]怕不晓日楼台静,春风帘幕低,没福的怎生消得。这厮强赖人钱财,莽夺人妻室,高筑座营和寨。斜搠面杏黄旗,梁山泊贼相似,与蓼儿洼争甚的!
 (云)大嫂,你靠后。(正末见张龙科,云)大哥,报复一声,张珪在于门首。(张龙云)你这厮才来。你该死也!你则在这里,我报复去。(鲁斋郎云)兀那厮做甚么? (张龙云)张珪两口儿在于门首。(鲁斋郎云)张龙,我不换衣服罢,着他过来见。(末、旦叩见科) (鲁斋郎云)张珪,怎这早晚才来? (正末云)投到安伏下两个小的,收拾了家私,四更出门,急急走来,早五更过了也。(鲁斋郎云)这等也罢。你着那浑家近前来我看。(做看科,云)好女人也,比夜来增十分颜色。生受你。将酒来吃三杯。(正末唱)
[四块玉]将一杯醇糯酒十分的吃。(贴旦云)张孔目少吃,则怕你醉了。(正末唱)更怕我酒后疏狂失了便宜。扭回身刚咽的口长吁气,我乞求得醉似泥,唤不归。(贴旦云)孔目,你怎么要吃的这等醉? (正末云)大嫂,你那里知道! (唱)我则图别离时,不记得。
 (贴旦云)孔目,你这般烦恼,可是为何? (正末云)大嫂,实不相瞒:如今大人要你做夫人,我特特送将你来。(贴旦云)孔目,这是甚么说话! (正末云)这也由不的我,事已至此,只得随顺他便了。(唱)
[骂玉郎]也不知你甚些儿看的能当意,要你做夫人,不许我过今日,因此上急忙忙送你到他家内。(贴旦云)孔目,你这般下的也? (正末唱)这都是我缘分薄,恩爱尽,受这等死临逼。
 (贴旦云)你在这郑州做个六案都孔目,谁人不让你一分?那厮甚么官职,你这等怕他,连老婆也保不得?你何不拣个大衙门告他去? (正末云)你轻说些。倘或被他听见,不断送了我也?(唱)
[感皇恩]他、他、他,嫌官小不为,嫌马瘦不骑;动不动挑人眼,剔人骨,剥人皮。(云)他便要我张珪的头,不怕我不就送去与他;如今只要你做个夫人,也还算是好的。(唱)他少甚么温香软玉、舞女歌姬。虽然道我灾星现,也是他的花星照,你的福星催。(贴旦云)孔目,不争我到这里来了,抛下家中一双儿女,着谁人照管他?兀的不痛杀我也! (正末唱)
[采茶歌]撇下了亲夫主不须提,单是这小业种好孤凄,从今后谁照觑他饥时饭、冷时衣?虽然个留得亲爷没了母,只落的一番思想一番悲。
 (正末同旦掩泣科) (鲁斋郎云)则管里说甚么,着他到后堂中换衣服去。(贴旦云)孔目,则被你痛杀我也! (正末云)苦痛杀我也,浑家! (鲁斋郎云)张珪,你敢有些烦恼,心中舍不的么? (正末云)张珪不敢烦恼,则是家中有一双儿女,无人看管。(鲁斋郎云)你早不说!你家中有两个小的,无人照管。——张龙,将那李四的浑家梳妆打扮的赏与张珪便了。(张龙云)理会的。(鲁斋郎云)张珪,你两个小的无人照管,我有一个妹子,叫做娇娥,与你看觑两个小的。你与了我你的浑家,我也舍的个妹子酬答你。你醉了骂他,便是骂我一般;你醉了打他,便是打我一般。我交付与你,我自后堂去也。(下) (正末云)这事可怎了也?罢,罢,罢! (唱)
[黄钟尾]夺了我旧妻儿,却与个新佳配,我正是弃了甜桃绕山寻醋梨,知他是甚亲威。教喝下庭阶,转过照壁,出的宅门,扭回身体,遥望着后堂内,养家的人,贤惠的妻!非今生,是宿世,我则索寡宿孤眠过年岁,几时能勾再得相逢,则除是南柯梦儿里!(下)


《鲁斋郎》全称为《包待制智斩鲁斋郎》,是关汉卿的代表作之一。全剧共四折,其主要情节是: “花花太岁”鲁斋郎先霸占了李银匠之妻,李到郑州告状,病倒在大街之上,适逢六案都孔目张珪救回家中,服药痊愈,拜张珪夫妇为姐夫、姐姐。未几,鲁斋郎又在清明节上坟之际遇到张珪夫妇,因张妻美貌,鲁斋郎又顿生淫念,逼张送妻与他,并把玩腻了的银匠之妻赐张为妻,张将银匠之妻领回家中,恰巧银匠又至,张为成全他们便让其破镜重圆,并索性将家产儿女留与他俩,自己出家去了。15年后包待制包拯智斩鲁斋郎,张的一双儿女也被包拯抚养成人,包劝张还俗重振家业,张已心如死灰,甘愿永留空门。
《鲁斋郎》属元杂剧中的公案剧,它极其大胆地揭露了元代社会的黑暗和腐败:统治阶级可以任意作威作福,他们无法无天,随心所欲,为了满足兽性的发泄不择手段,不顾廉耻,简直与禽兽无异。像鲁斋郎这类“嫌官小不做,嫌马瘦不骑”无恶不作的权豪恶霸,在元代现实生活中是非常之多的,这个形象的出现具有十分重要的典型意义,鲁斋郎的所作所为简直可以说是元代统治阶级的一个罪恶的缩影!
《鲁斋郎》假借宋代为背景,写的却是当时骑在人民头上的蒙古、色目统治者。鲁斋郎可以任意抢夺人家的妻子而不受任何制裁;反之,李银匠和张珪的妻子被眼睁睁抢走,却一个唬得哑口无言,一个只好出家做道士。这种现象只有元代才会出现,其他任何朝代都不像元代这样明目张胆、肆无忌惮,作者之所以假托宋代为背景,把这个阿合马般的花花太岁取名为“鲁斋郎” (斋郎乃宋代官名,品级很低,职务是伺候皇帝祭祀诸事,有太庙斋郎、郊社斋郎等名),不过是一种机智的策略。根据剧情,鲁斋郎应该是一个职位相当高的官,读者和观众都可以心照不宣地理解作者的良苦用心和这种巧妙的斗争手段。另外作者假手幻想中的清官“包拯”出来为民除害(包拯亦为宋代人),虽然不是现实地、彻底地解决问题,却也看出他明辨是非、主张正义,这是站在人民立场上的爱憎的流露,是符合人民愿望的。特别是鲁斋郎已被处刑之后,张珪仍然要做道士、不肯回家的那种“惊弓之鸟”的精神状态,反映出封建社会人吃人的制度,决不会因为某一具体事件暂时解决,或某一罪魁的服法被斩而停止进行。作者把他的出世思想写得那么轻飘,恰是指出他对现实生活的心情沉重,这都是艺术手腕高明的表现。
《鲁斋郎》第二折乃全剧中最为精彩的一节,它集中地表现了被剥夺、被侮辱、被损害者张珪与自己的妻子虽为生离实为死别时的悲痛欲绝的情怀,就在血泪斑斑的一字一句、一唱三叹中控诉了封建统治者伤天害理、灭绝人性的罪恶。作者首先展现主人公内心哑巴吃黄连般的苦楚:他忍着刀割的痛苦送妻给鲁斋郎,却又不敢对她说破,只佯称“东庄里姑娘家有喜庆勾当”。这时作者运用了一段旁白: “张珪怎了也?鲁斋郎大人的言语……我不送去,我也是个死;我待送去,两个孩儿久后寻他母亲,我也是个死。怎生是好也呵。”这便把人物内心油煎般的矛盾披露于外,而这种难言的痛楚张珪还得对即将与他生分的妻子隐瞒掩饰,“对浑家又不敢说是谈非,行行里只泪眼愁眉”,这真是有苦难言啊!
张珪,诚然是个弱者,他在鲁斋郎的威势面前确实显得非常怯懦。他惟鲁之命是从,不敢有丝毫的反抗,面对夺妻之深仇却隐忍着捶胸的大恨,他行动上的驯服、顺从与内心的反叛、愤恨形成极大的反差,这正是当时在蒙古贵族残暴统治下汉族下层官吏和普通老百姓敢怒而不敢言的心态与行为互相矛盾悖逆的典型表现。暴力使被凌辱者变为奴隶,而奴隶不同于奴才的本质区别在于前者有内心的反抗的呐喊。张珪就是这样的奴隶,他对欺侮剥夺他的仇人在心底进行着刻骨的诅咒: “全失了人伦天地心,倚仗着恶党凶徒势,活支剌娘儿双拆散,生各札夫妇两分离”,他的悲愤不仅仅是来自鲁斋郎这个恶汉,而且也是射向这帮“恶党凶徒”,而“活支剌”、“生各札”这样咬牙切齿的形容词语更以撕肝裂肺的情感控诉了这帮吃人生番的残忍凶暴。“夫主婚,妻招婿”、“妻嫁人,夫做媒”,古往今来,人世间谁见过这样荒唐乖舛事,而竟然发生在光天化日之下的元大都,这该是一个怎样非人的世界! “他凭着恶哏哏威风纠纠,全不怕碧澄澄天网恢恢”这是一句含义甚深的反语,包含着十分辛辣的讽刺。天网恢恢,疏而不漏。然而“威风纠纠”、“恶哏哏”的这班恶党凶徒竟对它全然不怕,这不仅揭露了任意横行的统治阶级无法无天,同时暴露了这个社会对这些特权者根本无法可究,或者说对他们就从来没有法律的限制,而是任其为所欲为。
关汉卿对人物内心痛苦的描写是十分深刻的,他多层次多侧面展现了张珪彼时彼地的心理状态:他企图借酒麻醉自己流血的心,但又怕“酒后疏狂失了便宜”;然而他又“乞求得醉似泥,唤不归”,“图别离时,不记得”。在情境的逼迫下他不得不对妻子说明事情的真象后,他怕妻过于悲痛,又不得不用“这都是我缘分薄,恩爱尽”对她进行宽慰。并以“动不动挑人眼,剔人骨,剥人皮”的鲁斋郎“他便要我张珪的头,不怕我不就送去与他,如今只要你做个夫人,也还算是好的”一番话将她开导,也用以自宽自解。然而这实在是一种无可奈何的呻吟,他立刻又想到“单是这小业种好孤凄,从今后谁照觑他饥时饭,冷时衣?虽然个留得亲爷没了母,只落的一番思想一番悲。”最后当鲁斋郎把李银匠之妻赏赐与他时,他内心更加纷乱,“夺了我旧妻儿,却与个新佳配,我正是弃了甜桃绕山寻醋梨”。他下了庭阶,转过照壁,出了宅门,扭回身体,遥望着后堂内,心中不住地呼唤: “养家的人,贤惠的妻!非今生,是宿世,我则索寡宿孤眠过年岁,几时能勾再得相逢,则除是南柯梦儿里!”天才剧作家关汉卿把他笔下主人翁悲恸、复杂、难言的内心世界刻画得如此细腻、丰富而有层次,真不愧大家手笔,也正因为如此,他的人物穿过数百年风雨,直到今天还栩栩如生地活在人们心里,而也正是因为这活生生的典型形象的塑造,方使这一名剧具有巨大的思想力量和社会价值,完成了对封建统治阶级的鞭挞和对黑暗社会的控诉。

《第二折》原文和赏析 - 元曲精品 - 可可诗词网

第二折

  (外扮陈德甫上,诗云)耕牛无宿料,仓鼠有余粮;万事分已定,浮生空自忙。小可姓陈,双名德甫,乃本处曹州曹南人氏。幼年间攻习诗书,颇亲文墨。不幸父母双亡,家道艰难,因此将儒业废弃,与人家做个门馆先生,度其日月。此处有一人是贾老员外,有万贯家财,鸦飞不过的田产物业,油磨房,解典库,金银珠翠,绫罗段匹,不知其数。他是个巨富的财主。这里可也无人,一了他一贫如洗,专与人家挑土筑墙,和泥托坯,担水运浆,做坌工生活。常是吃了早起的,无那晚夕的。人都叫他做穷贾儿。也不知他福分生在那里,这几年间暴富起来,做下泼天也似家私。只是那员外虽然做个财主,争奈一文也不使,半文也不用;别人的东西恨不得擘手夺将来,自己东西舍不的与人。若与人呵就心疼杀了也。小可今日正在他家坐馆,这馆也不是教学的馆,无过在他解典库里上些账目。那员外空有家私,寸男尺女皆无。数次家常与小可说: “街市上但遇着卖的,或男或女,寻一个来与我两口儿喂眼。”小可已曾分付了店小二,着他打听着,但有呵便报我知道。今日无甚事,到解典库中看看去。(下)(净扮店小二上,诗云)酒店门前三尺布,人来人往图主顾。做下好酒一百缸,倒有九十九缸似头醋。自家店小二的便是。俺这酒店是贾员外的。他家有个门馆先生,叫做陈德甫,三五日来算一遭账。今日下着这般大雪,我做了一缸新酒,不供养过不敢卖,待我供养上三杯酒。(做供酒科,云) 招财利市土地,俺这酒一缸胜是一缸。俺将这酒帘儿挂上,看有甚么人来。(正末周荣祖领旦儿倈儿上,云) 小生周荣祖,嫡亲的三口儿家属,浑家张氏,孩儿长寿。自应举去后,命运未通,功名不遂。这也罢了,岂知到的家来,事事不如意,连我祖遗家财,埋在墙下的,都被人盗去。从此衣食艰难,只得领了三口儿去洛阳探亲,图他救济。偏生这等时运,不遇而回。正值暮冬天道,下着连日大雪,这途路上好苦楚也呵! (旦儿云) 秀才,似这等大风大雪,俺每行动些儿。(倈儿云) 爹爹,冻饿杀我也。(正末唱)
[正宫·端正好]赤紧的路难通,俺可也家何在?休道是乾坤,老山也头白。似这等冻云万里无边届,肯分的俺三口儿离乡外。
 (云) 大嫂,你看好大雪也。(唱)
[滚绣球] 是谁人碾琼瑶往下筛,是谁人翦冰花迷眼界,恰便似玉琢成六街三陌,恰便似粉妆就殿阁楼台。(带云) 似这雪呵!(唱) 便有那韩退之蓝关前冷怎当,便有那孟浩然驴背上也跌下来。(带云) 似这雪呵! (唱) 便有那剡溪中禁回他子猷访戴,则俺这三口儿兀的不冻倒尘埃。(做寒战科,带云) 勿勿勿! (唱) 眼见的一家受尽千般苦,可甚么十谒朱门九不开。委实难捱。
 (旦儿云) 秀才,似这般风又大,雪又紧,俺且去那里避一避,可也好也。(正末云) 大嫂,俺到那酒务儿里避雪去来。(做见科,云) 哥哥支揖。(店小二云) 请家里坐吃酒去。秀才,你那里人氏? (正末云) 哥哥,我那得那钱来买酒吃。小生是个穷秀才,三口儿探亲去来,不想遇着一天大雪,身上无衣,肚里无食。一径的来这里避一避儿。哥哥,怎生可怜见咱。(店小二云) 那一个顶着房子走哩,你们且进来避一避儿。(正末做同进科,云) 大嫂,你看这雪越下的紧了也。(唱)
[倘秀才] 饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。这雪呵偏向俺穷汉身边乱洒来,(带云) 大嫂,(唱) 你看雪深埋脚面,风紧透人怀,我忙将这孩儿的手揣。
 (店小二做叹科,云) 你看这三口儿身上无衣,肚里无食,偌大的风雪,到俺店肆中避避。那里不是积福处,我早晨间供养的利市酒三钟儿,我与那秀才钟吃。兀那秀才,俺与你钟酒吃。(正末云)哥哥,我那里得那钱钞来买酒吃。(店小二云)俺不要你钱钞,我见你身上单寒,与你钟酒吃。(正末云)哥哥说不要小生钱,则这等与我钟酒吃,多谢了哥哥。(做吃酒科,云)好酒也。(唱)
[滚绣球]见哥哥酒斟着磁盏台,香浓也胜琥珀。哥哥也你莫不道小人现钱多卖,问甚么新酿茅柴。(带云)这酒呵! (唱)赛中山宿酝开,笑兰陵高价抬,不枉了唤做那凤城春色。(带云)我饮一杯呵! (唱)恰便似重添上一件绵帛。(带云)这雪呵,(唱)似千团柳絮随风舞。(带云)我恰才咽下这杯酒去呵,(唱)可又早两朵桃花上脸来,便觉的和气开怀。
 (旦儿云)秀才,恰才谁与你酒吃来? (正末云)是那卖酒的哥哥,见我身上单寒,可怜见与了我钟酒吃。(旦儿云)我这一会儿身上寒冷不过,你怎生问那卖酒的讨一钟酒儿与我吃,可也好也。(正末云)大嫂,羞人答答的,教我怎生问他讨酒吃? (做对店小二揖科,云)哥哥,我那浑家问我那里吃酒来,我便道:“卖酒的哥哥见我身上单寒,与了我一钟酒儿吃。”他便道: “我身上冷不过,怎生再讨得半钟酒儿吃,可也好也。” (店小二云)你娘子也要钟酒吃?来来来,俺舍这钟酒儿与你娘子吃罢。(正末云)多谢了哥哥。大嫂,我讨了一钟酒来,你吃你吃。(倈儿云)爹爹,我也要吃一钟。(正末云)儿也,你着我怎生问他讨那? (又做揖科,云)哥哥,我那孩儿道: “爹爹,你那里得这酒与妳妳吃来?”我便道: “那卖酒的哥哥又与了我一钟儿吃。”我那孩儿便道: “怎生再讨的一钟儿我吃,可也好也。” (店小二云)这等,你一发搬在俺家中住罢。(正末云)哥哥,那里不是积福处。(店小二云)来来来,俺再与你这一钟儿酒。(正末云)多谢了哥哥。孩儿,你吃你吃。(店小二云)比及你这等贫呵,把这小的儿与了人家可不好? (正末云)我怕不肯?但未知我那浑家心里何如。(店小二云)你和你那娘子商量去。(正末云)大嫂,恰才那卖酒的哥哥道: “似你这等饥寒,将你那孩儿与了人可不好?” (旦儿云)若与了人,倒也强似冻饿死了。只要那一分人家养的活,便与他去罢。(正末做见店小二云) 哥哥,俺浑家肯把这个小的与了人家也。(店小二云) 秀才,你真个要与人? (正末云) 是,与了人罢。(店小二云) 我这里有个财主要,我如今领你去。(正末云) 他家里有儿子么? (店小二云) 他家儿女并没一个儿哩。(正末唱)
[倘秀才] 卖与个有儿女的是孩儿命衰,卖与个无子嗣的是孩儿大采。撞着个有道理的爹娘呵,是孩儿修福来。(带云) 哥哥,(唱) 你救孩儿一身苦,强似把万僧斋。越显的你个哥哥敬客。
 (店小二云) 既是这等,你两口儿则在这里,我叫那买孩儿的人来。(做向古门叫科,云) 陈先生在家么? (陈德甫上,云) 店小二,你唤我做甚么? (店小二云) 你前日分付我的事,如今有个秀才要卖他小的,你看去。(陈德甫云) 在那里? (店小二云) 则这个便是。(陈德甫做看科,云) 是一个有福的孩儿也。(正末云) 先生支揖。(陈德甫云) 君子恕罪。敢问秀才那里人氏,姓甚名谁?因何就肯卖了这孩儿? (正末云) 小生曹州人氏,姓周名荣祖,字伯成。因家业凋零,无钱使用,将自己亲儿情愿过房与人为儿,先生,你可作成小生咱。(陈德甫云) 兀那君子,我不要这孩儿。这里有个贾老员外,他寸男尺女皆无,若是要了你这孩儿,他有泼天也似家缘家计,久后都是你这孩儿的。你跟将我来。(正末云) 不知在那里住,我跟将哥哥去。(旦儿同倈儿下) (店小二云) 他三口儿跟的陈先生去了也。待我收拾了铺面,也到员外家看看去。(下) (贾仁同卜儿上,云) 兀的不富贵杀我也。常言道人有七贫八富,信有之也。自家贾老员外的便是。这里也无人,自从与那一分人家打墙,刨出一石槽金银来,那主人家也不知道,都被我悄悄的搬运家来,盖起这房廊、屋舍、解典库、粉房、磨房、油房、酒房,做的生意就如水也似长将起来。我如今旱路上有田,水路上有船,人头上有钱,那一个敢叫我做穷贾儿;皆以员外呼之。但是一件,自从有这家私,娶的个浑家也有好几年了,争奈寸男尺女皆无。空有那鸦飞不过的田产,教把那一个承领。(做叹科,云) 我平昔间一文也不使,半文也不用,我可不知怎生来这么悭吝苦尅。若有人问我要一贯钞呵,哎呀!就如挑我一条筋相似。如今又有一等人叫我做悭贾儿,这也不必题起。我这解典库里有一个门馆先生,叫做陈德甫,他替我家收钱取债。我数番家分付他,或儿或女寻一个来与我两口儿喂眼。(卜儿云)员外,你既分付了他,必然访得来也。(贾仁云)今日下着偌大的雪,天气有些寒冷。下次小的每,少少的酾些热酒儿来,则撕只水鸡腿儿来,我与婆婆吃一钟波。(陈德甫同正末、旦儿、倈儿上,云)秀才,你且在门首等着,我先过去与员外说知。(做见科,贾仁云)陈德甫,我数番家分付你,教你寻一个小的,怎这般不会干事? (陈德甫云)员外,且喜有一个小的哩。(贾仁云)有在那里? (陈德甫云)现在门首。(贾仁云)他是个甚么人? (陈德甫云)他是个穷秀才。(贾仁云)秀才便罢了,甚么穷秀才! (陈德甫云)这个员外,有那个富的来卖儿女那! (贾仁云)你教他过来我看。(陈德甫出,云)兀那秀才,你过去把体面见员外者。(正末做揖科,云)先生,你须是多与我些钱钞。(陈德甫云)你要的他多少,这事都在我身上。(正末云)大嫂,你看着孩儿,我见员外去也。(做入见科,云)员外支揖。(贾仁云)兀那秀才,你那里人氏,姓甚名谁? (正末云)小生曹州人氏,姓周名荣祖,字伯成。(贾仁云)住了。我两个眼里偏生见不的这穷厮。陈德甫,你且着他靠后些,饿虱子满屋飞哩。(陈德甫云)秀才,你依着员外靠后些,他那有钱的是这等性儿。(正末做出科,云)大嫂,俺这穷的好不气长也! (贾仁云)陈德甫,咱要买他这小的,也索要立一纸文书。(陈德甫云)你打个稿儿。(贾仁云)我说与你写:立文书人周秀才,因为无钱使用,口食不敷,难以度日。情愿将自己亲儿某人,年几岁,卖与财主贾老员外为儿。(陈德甫云)谁不知你有钱,只叫员外勾了,又要那财主两字做甚么? (贾仁云)陈德甫,是你抬举我哩。我不是财主,难道叫我穷汉? (陈德甫云)是是是,财主财主! (贾仁云)那文书后头写道: 当日三面言定付价多少。立约之后,两家不许反悔;若有反悔之人,罚宝钞一千贯与不悔之人使用。恐后无凭,立此文书,永远为照,(陈德甫云)是了,反悔之人罚宝钞一千贯。他这正钱可是多少? (贾仁云)这个你莫要管我。我是个财主,他要的多少,我指甲里弹出来的,他可也吃不了。(陈德甫云)是是是,我与那秀才说去。(做出科,云)秀才,员外着你立一纸文书哩。(正末云)哥哥,可怎生写那? (陈德甫云)他与你个稿儿:今有过路周秀才,因为无钱使用,将自己亲儿,年方几岁,情愿卖与财主贾老员外为儿。(正末云)先生,这财主两字也不消的上文书。(陈德甫云)他要这等写,你就写了罢。(正末云)便依着写。(陈德甫云)这文书不打紧,有一件要紧,他说后面写着:如有反悔之人,罚宝钞一千贯与不反悔之人。(正末云)先生,那反悔的罚宝钞一千贯,我这正钱可是多少? (陈德甫云)知他是多少。秀才,你则放心,恰才他也曾说来,他说:我是个巨富的财主,要的多少,他指甲里弹出来的,着你吃不了哩。(正末云)先生说的是,将纸笔来。(旦儿云)秀才,咱这恩养钱可曾议定多少?你且慢写着。(正末云)大嫂,恰才先生不说来,他是个巨富的财主,他那指甲里弹出来的,俺每也吃不了。则管里问他多少怎的。(唱)
[滚绣球]我这里急急的研了墨浓,便待要轻轻的下了笔划。(倈儿云)爹爹,你写甚么哩? (正末云)我儿也,我写的是借钱的文书。(倈儿云)你说借那一个的。(正末云)儿也,我写了可与你说。(倈儿云)我知道了也。你在那酒店里商量,你敢要卖了我也。(正末唱)呀!儿也,这是我不得已无如之奈。(倈儿做哭科,云)可知道无奈。则是活便一处活,死便一处死,怎下的卖了我也。(正末哭云)呀!儿也,想着俺子父的情呵,(唱)可着我斑管难抬。这孩儿情性乖,是他娘肠肚摘下来。今日将俺这子父情可都撇在九霄云外,则俺这三口儿生扢扎两处分开。(旦儿云)怎下的撇了我这亲儿,兀的不痛杀我也,(正末哭唱)做娘的伤心惨惨刀剜腹,做爹的滴血簌簌泪满腮,恰便似郭巨般活把儿埋。
 (做写科,云)这文书写就了也。(陈德甫云)周秀才,你休烦恼。我将这文书与员外看去。(做入科,云)员外,他写了文书也。你看。(贾仁云)将来我看: “今有立文书人周秀才,因为无钱使用,口食不敷,难以度日,情愿将自己亲儿长寿,年七岁,卖与财主贾老员外为儿。”写的好,写的好!陈德甫,你则叫那小的过来,我看看咱。(陈德甫云)我领过那孩儿来与员外看。(见正末云)秀才,员外要看你那孩儿哩。(正末云)儿也,你如今过去,他问你姓甚么,你说我姓贾。(倈儿云)我姓周。(正末云)姓贾。(倈儿云)便打杀我也则姓周。(正末哭科,云)儿也。(陈德甫云)我领这孩儿过去。员外,你看好个孩儿也。(贾仁云)这小的是好一个孩儿也。我的儿也,你今日到我家里,那街上人问你姓甚么,你便道我姓贾。(倈儿云)我姓周。(贾仁云)姓贾。(倈儿云)我姓周。(做打科,云)这弟子孩儿养杀也不坚。婆婆,你问他。(卜儿云)好儿也,明日与你做花花袄子穿。有人问你姓甚么,你道我姓贾。(倈儿云)便做大红袍与我穿,我也则是姓周。(卜儿打科,云)这弟子孩儿养杀也不坚的。(陈德甫云)他父母不曾去哩,可怎么便下的打他。(倈儿叫科,云)爹爹,他每打杀我也。(正末做听科,云)我那儿怎生这等叫,他可敢打俺孩儿也。(唱)
[倘秀才]俺儿也差着一个字千般的见责。(云)那员外好狠也。(唱)那员外伸着五个指十分的便掴,打的他连耳通红半壁腮。说又不敢高声语,哭又不敢放声来,他则是偷将那泪揩。
 (做叫科,云)陈先生,陈先生,早打发俺每去波。(陈德甫出见云)是,我着员外打发你去。(正末云)先生,天色渐晚,误了俺途程也。(陈德甫入见科,云)员外,且喜且喜,有了儿了。(贾仁云)陈德甫,那秀才去了吗?改日请你吃茶。(陈德甫云)哎呀,他怎么肯去,员外还不曾与他恩养钱哩。(贾仁云)甚么恩养钱,随他与我些便罢。(陈德甫云)这个员外,他为无钱才卖这个小的,怎么倒要他恩养钱那。(贾仁云)陈德甫,你好没分晓,他因为无饭的养活儿子,才卖与我。如今要在我家吃饭,我不问他要恩养钱,他倒问我要恩养钱? (陈德甫云)好说,他也辛辛苦苦养这小的,与了员外为儿,专等员外与他些恩养钱,做盘缠回家去也。(贾仁云)陈德甫,他若不肯,便是反悔之人,你将这小的还他去,教他罚一千贯宝钞来与我。(陈德甫云)怎么倒与你一千贯钞?员外,你则与他些恩养钱去。(贾仁云)陈德甫,那秀才敢不要,都是你捣鬼。(陈德甫云)怎么是我捣鬼。(贾仁云)陈德甫,看你的面皮,待我与他些,下次小的每开库。(陈德甫云)好了,员外开库哩。周秀才,你这一场富贵不小也。(贾仁云)拿来,你兜着,你兜着。(陈德甫云)我兜着与他多少? (贾仁云)与他一贯钞。(陈德甫云)他这等一个孩儿,怎么与他一贯钞?忒少。(贾仁云)一贯钞上面有许多的宝字,你休看的轻了。你便不打紧,我便似挑我一条筋哩。倒是挑我一条筋也熬了,要打发出这一贯钞,更觉艰难。你则与他去,他是个读书的人,他有个要不要也不见的。(陈德甫云)我便依着你,且拿与他去。(做出见科,云)秀才你休慌,安排茶饭哩。这个是员外打发你的一贯钞。(旦儿云)我几盆儿水洗的孩儿偌大,可怎生与我一贯钞?便买个泥娃娃儿,也买不得。(正末云)想我这孩儿呵。(唱)
[浪绣球]也曾有三年乳十月胎,似珍珠掌上抬。甚工夫养得他偌大,须不是半路里拾的婴孩。(做叹科,唱)我虽是穷秀才,他觑人忒小哉。那些个公平买卖,量这一贯钞值甚钱财。(带云)员外,你的意思我也猜着你了。(陈德甫云)你猜着甚的? (正末唱)他道我贪他香饵终吞钓,我则道留下青山怕没柴。拼的个搠笔巡街。
 (旦儿云)还了我孩儿,我们去罢。(陈德甫云)你且慢些,我见员外去。(正末云)天色晚也,休斗小生耍。(陈德甫入科,云)员外,还你这钞。(贾仁云)陈德甫,我说他不要么。(陈德甫云)他嫌少,他说买个泥娃娃儿也买不的。(贾仁云)那泥娃娃儿会吃饭么? (陈德甫云)员外,不是这等说。那个养儿女的算饭钱来。(贾仁云)陈德甫,也着你做人哩。常言道: “有钱不买张口货。”因他养活不过,方才卖与人,我不要他还饭钱也勾了,倒要我的宝钞?我想来都是你背地里调唆他,我则问你怎么与他钞来? (陈德甫云)我说员外与你钞。(贾仁云)可知他不要哩。你轻看我这钞了。我教与你,你把这钞高高的抬着道:兀那穷秀才,贾老员外与你宝钞一贯! (陈德甫云)抬的高杀,也则是一贯钞。员外,你则快些打发他去罢。(贾仁云)罢罢罢!小的每开库,再拿一贯钞来与他。(做与钞科) (陈德甫云)员外,你问他买甚么东西哩,一贯一贯添? (贾仁云)我则是两贯,再也没的添了。(陈德甫云)我且拿与他去。秀才,你放心,员外安排茶饭哩。秀才,那头里是一贯钞,如今又添你一贯钞。(正末云)先生,可怎生只与我两贯?我几盆儿水洗的孩儿偌大,先生休斗小生耍。(陈德甫云)嗨!这都是领来的不是了。我再见员外去。(做入科,云)员外,他不肯。(贾仁云)不要闲说,白纸上写着黑字儿哩。若有反悔之人,罚宝钞一千贯与不悔之人使用。这便是他反悔,你着他拿一千贯钞来。(陈德甫云)他有一千贯时,可便不卖这小的了。(贾仁云)哦,陈德甫,你是有钱的,你买么,快领了去,着他罚一千贯钞来与我。(陈德甫云)员外,你添也不添? (贾仁云)不添! (陈德甫云)你真个不添? (贾仁云)真个不添! (陈德甫云)员外,你又不肯添,那秀才又不肯去,教人中间做人也难。便好道: “君子成人之美,不成人之恶。”罢罢罢!员外,我在你家两个月,该与我两贯饭钱,我如今问员外支过,凑着你这两贯,共成四贯,打发那秀才回去。(贾仁云)哦!要支你的饭钱,凑上四贯钱,打发那穷秀才去,这小的还是我的。陈德甫,你元来是个好人。可则一件,你那文簿上写的明白,道:陈德甫先借过两个月饭钱,计两贯。(陈德甫云)我写的明白了。(做出见科,云)来来来!秀才,你可休怪,员外是个悭吝苦尅的人,他说一贯也不添。我问他支过两月的馆钱,凑成四贯钞,送与秀才。这的是我替他出了两贯哩,秀才休怪。(正末云)这等,可不难为了你。(陈德甫云)秀才,你久后则休忘了我陈德甫。(正末云)贾员外则与我两贯钱,这两贯是先生替他出的。这等呵,倒是先生赍发了小生也。(唱)
[倘秀才]如今这有钱的度量呵,做不的三江也那四海,便受用呵多不到十年五载。我骂你个勒掯穷民狠员外,或是有人家典段匹,或是有人家当环钗,你则待加一倍放解。
 (贾仁做出瞧科,云)这穷厮还不去哩。(正末唱)
[赛鸿秋]快离了他这公孙弘东阁门桯外。(旦儿云)秀才,俺今日撇下了孩儿,不知何日再得相见也。(正末云)大嫂,去罢。(唱)再休想汉孔融北海开尊待。(陈德甫云)秀才,这两贯钞是我与你的。(正末云)先生此恩,异日必当重报。(唱)多谢你范尧夫肯付舟中麦。(带云)那员外呵,(唱)怎不学庞居士预放来生债。(贾仁做揪住怒科,云)这厮骂我,好无礼也。(正末唱)他他他,则待掐破我三思台。(贾仁做推正末科,云)你这穷弟子孩儿还不走哩。(正末唱)他他他,可便攧破我天灵盖。(贾仁云)下次小的每,呼狗来咬这穷弟子孩儿。(正末做怕科,云)大嫂,我与你去罢。(唱)走走走!早跳出了齐孙膑这一座连环寨。(陈德甫云)秀才休怪,你慢慢的去,休和他一般见识。(旦儿云)秀才,俺行动些儿波。(正末唱)
[随煞]别人家便当的一周年,下架容赎解。(带云)这员外呵!(唱)他巴到那五个月,还钱本利该,纳了利从头儿再取索,还了钱文书上厮混赖。似这等无仁义愚浊的却有财,偏着俺有德行聪明的嚼齑菜。这八个字穷通怎的排,则除非天打算日头儿轮到来。发背疔疮是你这富汉的灾,禁口伤寒着你这有钱的害。有一日贼打劫火烧了您院宅,有一日人连累抄没了旧钱债,恁时节合着锅无钱买米柴,忍饥饿街头做乞丐。这才是你家破人亡见天败。(贾仁云)你这穷弟子孩儿,还不走哩。(正末云)员外,(唱)你还这等苦尅瞒心骂我来,直待要犯了法遭了刑,你可便恁时节改。(同旦儿下)
 (贾仁云)陈德甫,那厮去了也。他去则去,敢有些怪我。(陈德甫云)可知哩。(贾仁云)陈德甫,生受你。本待要安排一杯酒致谢,我可也忙,不得工夫,后堂中盒子里有一个烧饼,送与你吃茶罢。(同下)


郑廷玉共创作了22本杂剧,从现存的作品看,作者的世界观是矛盾的,他愤世嫉俗,在舞台上塑造了一些栩栩如生的艺术形象,揭露当时社会的黑暗和丑恶;但又主张对黑暗现实忍让,宣扬宿命轮回的思想。
《看钱奴》 (原名《看钱奴买冤家债主》)是一出思想性比较复杂的剧作。其内容是:秀才周荣祖上京应举,将家财埋在地下。邻近的穷汉贾仁,怨恨天地对他不公平,向东岳大帝祈求富贵。神因周荣祖之父毁坏佛寺,要罚周荣祖过20年的贫困生活,乃答应将周家财产借给贾仁20年。不久,贾仁果然掘到周家的宝藏,立刻变为大财主。周荣祖落第后,家财又荡然无存,饥寒交迫,只得忍痛将儿子卖给贾仁,贾仁非常悭吝,一文也舍不得花,做了20年的“看钱奴”。贾仁死后,周荣祖认回自己的儿子,看见贾家的金银刻有他祖父的题记,才知道这原来就是他家的财产。剧本借周荣祖和贾仁的荣枯转换,说明贫富皆由天定,善恶自有报应,作品所宣扬的宿命论思想是不足取的,但其中对守财奴贾仁形象的十分成功的刻画,对周荣祖卖儿凄惨情景的生动描写,对环境气氛的浓重渲染和对细节安排的精心擘划都达到了较高的艺术境界,从这幅逼真的生活图画中我们看到了元代社会具有典型意义的一角,窥见了封建社会地主阶级鄙吝、狡猾、残忍的嘴脸,和他们对贫困人民残酷盘剥的心机。我们这里选的这折便集中反映了上述内容。
这折戏给人印象最深的是周荣祖卖儿的凄惨场面。作家首先以浓重的笔触渲染铺写了当时的环境气氛和自然情景。其时“正值暮冬天道,下着连日大雪”,周荣祖一家三口正饥寒交迫地流落于远离家乡的路途之中; “赤紧的路难通,俺可也家何在?休道是乾坤,老山也头白……”从“赤紧”二字我们看到了这可怜的一家三口人在雪地上跋涉的艰难,他们的脚踝在尺把深的积雪中迈一步都那样吃力。而“老山也头白”表面看似形容山顶覆盖了白雪,实则是主人公心境的一种外射,由于自身痛苦的沉重,觉得荡荡乾坤也变得哀愁,连老山都愁白了头。为了渲染这大雪纷飞的氛围,作者不惜使用大量唱词来加深它的浓重感。如“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。这雪呵偏向俺穷汉身边乱洒来”,写得十分真切动人,简直像把我们带入风雪茫茫的旷野,我们如同身临其境似的亲眼目击“雪深埋脚面,风紧透人怀,我忙将这孩儿的手揣”——这一家三口在冰天雪地中相依为命的战栗和颤抖。
环境氛围渲染的作用是一箭双雕的,它既刻画出人物在规定情境中的具体形象,又为情节的发展即由人物心理机制的变化而引起的某种事态的发展作了铺垫,如果不是这般风雪交加饥寒交迫,周荣祖夫妇是断不会将自己的亲骨肉卖与他人的。在这里店小二的三杯酒也起了烘托气氛和发展情节的作用,当然它也表现了普通人的善良厚道和冷酷社会中人与人之间的温馨,与尔后描写贾仁的冷酷无情、狡猾耍赖,是一个鲜明对比。
剧作家对周荣祖夫妇卖儿时复杂心情的描写也是力透纸背的,由于环境的这对可怜夫妻决定将亲骨肉割舍与人: “若与了人,倒也强似冻饿死的好,听说这要买孩儿的财主家“儿女并没有一个”时心中似乎还有一分松懈,若是卖与个有儿女的是孩儿命衰,卖与个无子嗣的是孩儿大采(大幸运)”;然而当孩儿猜见父母是要将自己卖与他人而哭着央求爷娘“活便一处活,死便一处死”时,周荣祖又痛不欲生: “这孩儿情性乖,是他娘肠肚摘下来。今日将俺这子父情可都抛在九霄云外,则俺这三口儿生扢扎两处分开。做娘的伤心惨惨刀剜腹,做爹的滴血簌簌泪满腮,恰便似郭巨般活把儿埋。”特别是当贾仁夫妇为逼迫孩儿姓贾,而孩子执意不改周姓而将他一再痛打时,周荣祖亲眼目睹对自己亲骨肉的折磨: “那员外伸着五个指十分的便掴,打的他连耳通红半壁腮。说又不敢高声语,哭又不敢放声来,他则是偷将那泪揩”,更是心痛欲裂。封建时代是一个人吃人的时代,多少被压迫的贫苦之家迫于饥饿冻馁把亲生儿女卖与他人,作家如此逼真地细腻地描写出周荣祖夫妻卖儿的悲惨情景和悲惨心境具有十分典型的社会意义,它毋宁是千万被压迫者对剥削阶级的控诉!由于这种题材的描写在历代文学作品中甚为鲜见,因而其认识价值与审美价值就显得更加珍贵。
为富不仁是古今中外剥削阶级的共性。莎士比亚笔下的夏洛克,莫里哀笔下的阿巴贡是西方文学中人所共知的悭吝人的典型。比莎士比亚、莫里哀早三四百年,我国元代剧作家郑廷玉笔下的贾仁也是一个堪与其媲美的东方悭吝者的典型形象,剧中对这个人物的鄙吝、狡诈、狠毒、残忍、虚伪的揭露真可谓入木三分:他的万贯家私是偷来的,这正是封建社会一切剥削阶级敲诈劳动人民以自肥的象征;他为自己有“鸦飞不过的田产”沾沾自喜却一毛不拔,这正是中国式的土财主的基本属性。他无比狡狯:在买儿的文书上只写“罚宝钞一千贯与不悔之人使用”,却故意不明言他买儿的“正钱” (正式交易的付款是多少)。这便为他后来反向周荣祖要“恩养钱”和“反悔钱”设下了埋伏。他无比残忍:当骗得周荣祖卖儿契约后,他不但不付钱给卖主,反而向对方要“恩养钱”,理由是: “如今孩儿要在我家吃饭”;当周荣祖被捉弄、折磨得走投无路时,他反诬周毁约、反悔而倒问他要一千贯钱。他无比吝啬,在中人陈德甫的说合下,他只给周一贯卖儿钱,说什么“一贯钞上面有许多的宝字,你休的看轻了”,还要教陈给周时把这“一贯钞高高抬起来”。后来好不容易加到两贯,最后还是由陈贴了两月的饭钱(两贯)才达成了交易……贾仁的贪婪、狠毒活生生地画出封建地主阶级乃至一切剥削阶级的拜金主义本质,“愈不放松愈有钱,愈有钱愈不放松”,巧取豪夺,敲骨吸髓,这便是不劳而获的寄生虫的财富的来源!
这出戏结构相当严谨,一个高潮接一个高潮,波澜起伏,扣人心弦。细节描写也十分成功,如前面提到的贾仁当着小孩的父母硬要小孩改姓而一再痛打的细节描写,不仅增加了卖儿的悲剧气氛,而且也集中地表现了贾仁的冷酷、陈德甫的忠厚和孩子的可爱。又如最后贾仁买得儿子对陈德甫的感谢: “陈德甫,生受你。本待要安排一杯酒致谢,我可也忙,不得工夫,后堂中盒子里有一个烧饼,送与你吃茶罢!”这个十分富有喜剧性的结尾,把东方阿巴贡的悭吝之心活现于观众眼前。作家的幽默、讽刺才能,实在高超、犀利!另外,这出剧唱词写得都极朴素通俗,极符合人物性格的声口。周荣祖最后痛骂贾仁的愤慨之辞: “似这等无仁义愚浊的却有财,偏着俺有德行聪明的嚼齏菜。这八个字穷通怎的排……”客观上表达了当时人民对地主阶级的痛恨,对不平社会的诅咒,对剥削他人的吸血鬼、暴发户喊出了反抗的强音!

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第二折

  (苗光裔儒扮上,楚昭辅戎装随上,苗云)某,苗光裔是也。自从前者相得赵大公子有天子之分,不想被朝廷礼聘,见授都点检之职,某一向就在军门听用。近日闻得北汉兵入寇,朝廷命点检出师北伐,某等亦须收拾军装则个。呀呀,好怪也!你看日下复有一日,黑光相荡,此天命也。咱弟兄每急急回家,准备出征则个。(下) (太后宫妆法服引幼主黄袍及石守信戎装、陶縠文扮上,云)我乃周家太后是也。自从先帝世宗晏驾,立此幼子宗训为君,四方扰攘不宁。近闻汉、辽兵自土门东下入寇,我朝有殿前都点检赵匡胤文武全才,乃先帝简用之臣,又兼他手下将校精强,可着他去征伐一遭。石守信即便传旨:着赵匡胤挂印总兵官,率领本部人马,北征辽、汉,早建大功者。(石云)领圣旨。(并下) (正末戎装引赵普、曹彬、苗训、楚昭辅、李处耘、郑恩上,云)某,赵匡胤是也。自从元帅石守信举荐,蒙世宗皇帝委任,直做到殿前都点检之职,多亏众兄弟扶持。今日蒙幼主圣旨,着我统兵北伐,我引本部下人马及众将校赵普、曹彬、苗训、李处耘、楚昭辅、郑恩,一同征进。这一去犬羊巢穴一时平,锦绣江山三箭定。(唱)
[南吕·一枝花]漫漫杀气飞,滚滚征尘罩;恹恹红日惨,隐隐阵云高。军布满荒郊,我命将凭三略,行兵按六韬。右白虎左按青龙,后玄武前依朱雀。
[梁州第七]护中军七层剑戟,守先锋万队枪刀,五方旗四面相围绕。朱幡皂盖,黄钺白旄;箭攒雕羽,弓挂龙鞘。滴溜溜号带齐飘,威凛凛挂甲披袍;扑咚咚鼓擂春雷,雄纠纠人披绣袄;不剌剌马顿绒绦,咆哮,战讨。马和人飞上红尘道,金镫稳、玉鞭袅,催动龙驹把辔摇,转过山腰。
 (云)行不几里,又早天晚也。(唱)
[牧羊关]见几点寒星现,一钩新月皎,看看的兵至陈桥。教前队休行,催后军赶着,屯车仗离官道,就馆驿度今宵。疾忙教各部下关粮米,对名儿支料草。
 (正末云)左右,军行到何处了? (众云)前到陈桥驿了。(正末云)接了马者。郑恩那里? (郑云)有。(正末云)传下将令去者:大小三军,诸名将校,各依队伍安歇,勿得喧哗,违令者斩! (唱)
[贺新郎]诸军众将一周遭,小心的下寨安营,在意的提铃喝号。七禁令五十四斩从公道,丁宁休犯法违条。卷旌旗停斧钺,卧鞭链竖枪刀。悄悄的各依队伍休喧闹,解鞍松战马,卸甲脱征袍。
[隔尾]五更筹更听金鸡报,一部从休辞永夜劳。画角齐吹玉梅调。人休贪睡着,马须要喂饱。我且半倚帏屏盼天晓。(众下)
 (正末睡科) (郑同李处耘上云)某,都押衙李处耘是也。今同郑将军等跟随赵点检征进,军次陈桥驿。某等想来,主上幼弱,我辈出死力破贼,谁则知之?今太尉掌军政六年,士卒服其恩威,数从征伐,建立大功,人望已归,不如先立点检为天子,然后北征未晚也。(郑云)李将军说的是。(李云)咱与赵书记计议则个。(郑云)赵大人有请。(赵普上云)某,赵普是也。见充点检帐下掌书记官,今日从征,军次陈桥。这早晚只听有人呼唤,未免出见咱。(做见科,李云)诸将无主,愿册太尉为天子。(普云)太尉忠心,必不汝从。(李云)军中偶语则族。今已议定,太尉若不从,则我辈安敢退而受祸! (普叱云)策立大事,固宜审图,尔等何得便肆狂悖!诸将各宜严束部伍听命。(郑云)若依你等议论,何时是了? (扯黄旗盖末身,众呼噪科)(正末惊醒科,唱)
[哭皇天]把好梦来惊觉,听军中不定交。那里也兵严刑法重,则末早人怨语声高。(众军一拥向前,齐呼万岁) (正末唱)险将咱唬倒,庙廊召会,台省氧,君王振怒,太后生嗔,不剌则俺这歹名儿怎地了?惊急列心如刀锯,颤笃速身如火燎。
 (苗云)主公上应天心,下合人望,乃真命帝王也。(正末云)噤声! (唱)
[乌夜啼]都是你谎阴阳惹得诸军闹,一个个该剐该敲。(郑云)哥哥,你先身上穿了黄袍,如何倒说俺不是? (正末唱)呀!原来这犯由牌先把我浑身罩。(普云)天命已定,天数难逃。主公亦应天顺人。(正末唱)你道是天数难逃,可甚么情理难饶。不争这杏黄旗权当滚龙袍,可将这出师表扭作交天诏。我想受禅台,争似凌烟阁,汝贪富贵,吾岂英豪!
 (正末云)此事决不可行。(众将喧呼科,正末云)汝等自贪富贵,立我为主,能从我命则可,不从我命,决不可行。(众皆跪云)唯命是听。(正末云)太后幼主,我北面事之;公卿大臣,皆我比肩。汝等勿得凌暴及动扰黎民,劫掠府库,违令者满门皆斩! (众云)一听禁令。(太后、幼主、石守信、陶縠上,云)昨因北汉入寇,遣赵点检出征,今早闻众军士立赵点检为帝。我想来,四方不宁,必得真主抚驭,今赵点检威望素著,人心推戴久矣,何不就同往陈桥,效尧、舜故事,禅位一遭,有何不可?(做行科、到科,云)来到这军门前,石守信入报去。(石云)报总兵得知,太后到来。(末下迎见科,太后云)五代乱离,人民涂炭。将军功盖天下,堪居大宝。老身母子情愿禅位则个。(正末云) 臣名微德薄,岂堪居此大位! (太后云)幼子孤弱,不能抚驭四方,将军德过尧禹,正宜受禅。(正末唱)
[红芍药]娘娘德行胜唐尧,微臣比虞舜难学,不争让位在荒郊,枉惹得百姓每评詙。(幼主云)将军,听太后旨者,我愿受藩服足矣。(正末唱)臣怎敢等闲将天下交,您君臣再索量度。(郑恩仗剑做怒科) (正末唱)你磨拳擦掌枉心焦,休得要乱下风雹。
[菩萨梁州]你可也畅好是干乔,休施风暴。休胡为乱作,(郑云)哥哥,我一发都杀了。恰不伶俐! (正末唱)则一句唬得我颤钦钦魄散魂消。不争这老鸦占了凤凰巢,却不道君子不夺人之好,把柴家今日都属赵,惹万代史官笑,笑俺欺负他寡妇孤儿老共小,强要了他周朝。
 (石云)今日就此受禅,必须有策语方可行礼。(陶云)有有。(自袖中出诏科,石云)既有了诏书,众官跪者。(陶念科云)“大周皇帝诏旨:天生蒸民,树之司牧;二帝推公而受禅,三主乘时而革命,其极一也。予末小子,遭家不造,人心已去,天命有归。咨尔归德军节度使、殿前都点检赵匡胤,禀上圣之资,有神武之略,佐我高祖,格于皇天;逮事世宗,功存纳麓。东征西讨,厥功懋焉;天地鬼神,享于有德;讴歌狱讼,归于至仁。应天顺人,法尧舜如释重负,予其作宾。呜乎钦哉!祗畏天命。显德七年正月初五日。” (众将呼万岁起科,正末云)众将校听我戎饬。(唱)
[二煞]尊太后如母呵,您百官顿首听教道,待幼主如弟呵,教经典留心谨向学。朝廷内外旧官僚,勿得欺凌,尽皆荣耀。则今日军马回莫惊扰,把龙袖娇民休唬着,勿犯秋毫。
[尾] (指赵)你坐都堂,朝廷政事休差错; (指石)你掌枢密,天下兵机勿惮劳; (指苗)你掌司天,算星曜; (指李、楚)你做元戎,司斩斫; (指曹、潘)你统雄兵,做招讨; (指郑)你管亲军,守城廓; (指王)你统貔貅,驱将校; (指幼主)兄弟诵诗书,习礼乐; (指太后)娘娘居龙楼,住凤阁;不是我依势夺权,使强欺弱。既然立草为标,必须坐朝问道:赏不间亲疏,罚须分善恶;有罪的加刑,有功的赠爵。不是我挟天子令诸侯、篡宗庙,恐民心变了把山河弃却,因此上权受取这一颗交天传国宝。(众并下)
 (吴越王引相国吴程冠服上,诗云)百万精兵听指呼,衣冠四世守全吴;我生直欲全忠节,不愧人间大丈夫。某,姓钱名俶,字文德,本贯杭州人氏。自祖公公钱镠在唐昭宗时平黄巢有功,封有吴赵,更五朝世守此邦。今闻中原赵点检登基,治同尧舜,声教万里,比五代之君,判然不同。正四方混一之时,倘或出师,自当入贡咱。(吴云)等王师出来,决一死战,纳土未为迟也。(共下) (南唐李主引丞相徐铉上,诗云)雄据江东二百州,六朝基业喜兼收;中原将士休窥伺,百万精兵在石头。某,姓李名煜,字重光,江东人也。自我祖父建国江东,传国三世。近闻中原大宋皇帝即位,操练兵马,有下江南之志。况我贡献不缺,必欲见伐,如何是好也!不免练兵防守则个。(下) (蜀主孟昶引相国王昭远上,诗云)几年辛苦下四川,东视中原各一天;秣马练兵常预备,先人世业肯轻捐?某,蜀王孟昶是也。自先君王于全蜀,某承其基业,众官僚立我为大蜀皇帝。中原连岁多故,不暇外攘,今周朝革命,宋皇践祚,志在吞并,难同五代之君。诚恐兵临剑阁,将如之何?须索守备咱。 (下) (南汉主刘引相国龚澄枢上,诗云)久镇潮阳众日强,幅员千里尽炎方;外夷多少皆朝贡,南国人称广汉王。某,姓刘名,南汉王是也。 自先祖领节旄于潮广,奄有南海,后值五代扰乱,遂独霸一方。今中原有宋皇帝登基,四方混一,唐、吴已称朝贡,某偏居琼海,王师一出,将如之何?须扼把险要以御之,斯为得策。(下)


在元代后期的剧坛上,出现了很多历史剧。《风云会》是其中较有特色的作品。从中可见,罗贯中不仅是写历史小说的名家,而且也是写历史剧的大手笔。
在取材上,《风云会》所写的是赵匡胤由青年时的漫游、应募,发动陈桥兵变取得政权,到削平后蜀、南汉、南唐、吴越等割据势力,统一中国的史实。几乎概括了宋太祖赵匡胤的一生,但重点在建立北宋政权。《宋史》成书于元末至正五年(1345),罗贯中写《风云会》,很可能直接取材于《宋史》的《太祖本纪》及有关列传。他取材于此,以赵匡胤建立北宋政权为中心,以“龙虎风云会”标题,极意赞美太祖君臣削平割据势力,显然寄托着他的政治抱负: “图王”之志。
在剪裁上,主要截取这样几个片断:第一折写赵匡胤的天赋,以苗训卜相为情节;第二折写赵匡胤的威望和忠信,以陈桥兵变为情节;第三折写赵匡胤的勤政和才略,以雪夜访赵普,召群臣聚议,部署出击后蜀、南汉、南唐、吴越为情节;第四折是第三折的结局,也是侧写赵匡胤的威力(他虽然没有出场),以主将战胜诸王为情节。这样剪裁,确是把赵匡胤最主要的业绩摄取了。
这里选取的第二折,取材于历史上有名的陈桥兵变,即是赵匡胤巧妙地取得政权的规模很大的政变行动。这样的政变,在五代十国时期的割据混战局面之下,是屡见不鲜的,不过有的是豪夺,有的是巧取,美其名曰“禅让”。赵匡胤属于后者。把这样一次规模很大的政变行动搬上舞台,这要靠剧作家的组织戏剧矛盾、集中概括史料的本领。罗贯中在历史剧《风云会》里对《宋史·太祖本纪》中的史料进行了较为成功的处理。
将《太祖本纪》和本剧第二折的剧情相比较,最明显的差别是:一、史料是赵匡胤回京后受禅即位、封赠官爵,而剧情是在陈桥完成的,环境没有改变;二、史料是范质、陶縠被逼迫才拉出周恭帝禅让,而剧情是让太后、幼主、石守信、陶縠主动出京,赶到陈桥禅让帝位的。罗贯中这样写,主要是为了使剧情更集中,便于组织戏剧矛盾。如果按照史实去写,使赵匡胤在陈桥兵变后,回到汴京受禅、封爵,则必须增加场次。不增加场次而又不能丢掉重大历史关节,完成受禅、封爵的过程,于是剧作家就让太后引幼主、石守信、陶縠等人,走出京城,向陈桥集中。这样的集中,固然是为了不增加场次而又比较集中,但和剧作家歌颂赵匡胤的威望、谦恭和忠信也是大有关系的。剧作家要力图表现:陈桥兵变、太祖受禅是合于“天意人愿”的,竟使太后、幼主也受到了感召,来到赵匡胤面前,交出天下。然而,就是在这种“天命已定”、“人望已归”、太后皇帝“情愿禅位”的情况下,赵匡胤还再三不肯受禅,这是何等的谦恭、忠信啊!
罗贯中生活在元、明交替的时期。元末,义军四起,他参加过义军军事。那时确是“四方不宁,必得真主抚驭”。他希望有个好皇帝,来统一中国。《风云会》就突出表现了这种思想。第三折雪夜访赵普,罗贯中把宋太祖理想化到超过了汉高祖和唐太宗。罗贯中歌颂好皇帝,恐怕也与明太祖有关。明人王圻在《稗史汇编》中,似乎对罗贯中有些惋惜,说他本来“有志图王”,可是遇到了圣主明君,却退而写起“稗史”来了,实在“输扶馀一着”。“扶馀”事出唐传奇《虬髯客传》:虬髯客也有王志,后见明君(唐太宗),于是跑到扶馀国做了国王。罗贯中写小说,还比不上虬髯客到扶馀国称王。“扶馀国”当然属于子虚乌有。不过这里透露了,罗贯中认为明太祖是个好皇帝。因而,他如此美化、歌颂宋太祖,或许与明太祖不无关系。总之,不论是在四方不宁的元末希望出现好皇帝,还是认为明太祖就是个好皇帝,这种思想都是那个时代的产物。
把陈桥兵变这样大的军事政治行动搬上舞台,而又写得有条不紊,的确表现了罗贯中是善于描写军事政治行动的大手笔。他的历史演义小说《三国演义》说明了这一点,《风云会》也说明了这一点。
历来的戏剧家,大都很欣赏本剧第三折“访普”的曲词。这里选的第二折,其中的曲词也写得很好。尤其是描写兵将出征、行军、宿营的场面和情景,没有实际军事生活是写不出来的,没有笔力也是写不出来的。
[南吕·一枝花]写出征前的气氛:漫漫的杀气,滚滚的征尘,惨淡的红日,隐约的阵云。这些描写,对于赵军的威风作了很好的烘托。
[梁州第七]写赵军的盛大阵容:号角的彩带,滴溜溜齐飘;威风凛凛的将领,挂甲披袍;战鼓咚咚,声如春雷;雄纠纠的军士,身穿绣袄;战马扑啦啦地抖动辔头;将士马匹飞也似地走上长征道。此曲从前曲的虚笔转入了实写,把军队写活了。场面写得也很壮阔。
[牧羊关]一曲描写夜行军的情景,真实而有韵致,简洁而又形象。“几点寒星现,一钩新月皎”,把夜景勾勒得如此清新、寂静,这就反衬了赵军队伍的遵守军纪。
[贺新郎]一曲写宿营时的纪律,也是从“静态”中着笔的:卷起旌旗,停下斧钺,放倒鞭链,竖起枪刀; “悄悄的各依队伍休喧闹”,是行军、宿营的点睛之笔。
[隔尾]一曲写巡营警戒,气氛更加寂静; “画角齐吹玉梅调”,以哀厉之声更加强了警戒的神秘色彩。
以上五首曲词,可以组成一卷完整的画面,不论渲染还是勾勒,都是很出色的。这样有声色、有层次地勾画大队伍的行军图,在元杂剧描写军事生活的作品中还是少见的,因此罗贯中的《风云会》曲词,堪称此类曲词的上品。
如此写出这些曲词,作者的意图是在于表现赵匡胤的军事才能和在军中的威望,为陈桥兵变被部从拥戴为皇帝作好了铺垫。以下的曲词却从相对的角度插笔,写他才高而不骄,威大而有信,表现他的忠孝之德、谦恭之品。这些方面,为作者表现理想的好皇帝——仁义礼让之君,确也起到了作用。[红芍药]、[二煞]二曲极力写赵匡胤对太后、幼主的忠心; [菩萨梁州]、[尾]二曲,又极力写赵匡胤对劝其受禅的部从的严厉态度,都是为了表现他的仁义礼让。


总之,不论是曲词,还是宾白,都表现了罗贯中笔力雄健的风格。
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