王良执辔

典源出处 《荀子 ·王霸》：“王良、造父者，善服驭者也。”《吕氏春秋 ·观表》：“凡此十人者，皆天下之 （相马） 良工也。若赵之王良、秦之伯乐、九方堙，尤尽其妙矣。” 《淮南子 ·览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环。世皆以为巧。”
释义用法 王良是晋 （一说赵） 善驾御马，相马的技师，在当时与伯乐等齐名。传说其死后化为星。后用此典指善于御马、相马的人； 也泛指能工巧匠。
用典形式
【良乐】 唐 ·贾岛：“良乐知骐骥，张雷验镆铘。”金 ·元好问：“良乐不并世，燕市空骏骨。”
【良御】 唐 ·皮日休：“良御非异马，由弓非他弦。”
【王良执辔】 唐·韩愈：“王良执其辔，造父夹其辀。”
【王良伯乐】 唐·杜甫：“如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。”
【王良挟策】 宋·苏轼：“王良挟策飞上天，何必俯首服短辕？”
【秣骥王良】 金 ·元好问：“跨牛杨朴空颠酒，秣骥王良已问途。”
【王良也合休】 宋·陆游：“心知伏枥无千里，纵有王良也合休。”
【辔无王良把】 唐·元稹：“车无轮扁斲，辔无王良把。”

王良执辔

典源出处 《荀子 ·王霸》：“王良、造父者，善服驭者也。”《吕氏春秋 ·观表》：“凡此十人者，皆天下之 (相马) 良工也。若赵之王良、秦之伯乐、九方堙，尤尽其妙矣。” 《淮南子 ·览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环。世皆以为巧。”

释义用法 王良是晋 (一说赵) 善驾御马，相马的技师，在当时与伯乐等齐名。传说其死后化为星。后用此典指善于御马、相马的人； 也泛指能工巧匠。

用典形式

【良乐】 唐 ·贾岛：“良乐知骐骥，张雷验镆铘。”金 ·元好问：“良乐不并世，燕市空骏骨。”

【良御】 唐 ·皮日休：“良御非异马，由弓非他弦。”

【王良执辔】 唐·韩愈：“王良执其辔，造父夹其辀。”

【王良伯乐】 唐·杜甫：“如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。”

【王良挟策】 宋·苏轼：“王良挟策飞上天，何必俯首服短辕？”

【秣骥王良】 金 ·元好问：“跨牛杨朴空颠酒，秣骥王良已问途。”

【王良也合休】 宋·陆游：“心知伏枥无千里，纵有王良也合休。”

【辔无王良把】 唐·元稹：“车无轮扁斲，辔无王良把。”

王良执辔

《荀子.王霸》：“王良、造父者，善服御者也。”《淮南子.览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰鹜若灭，左右若鞭，周旋若环。世皆以为巧。”后用来指善于御马的人；也泛指能工巧匠。韩愈《驽骥赠欧阳詹》：“王良执其辔，造父夹其輈。”