学术的促进

〔英〕 培根 (1561—1626) 著，又译作 《学术的进展》，是作者的主要著作之一。成书于1605年。书中有些部分论述到诗的问题。主张扩大诗的涵义，凡属虚构的历史和能满足心灵的作品，无论是韵文或散文形式，都可以叫做诗。更重要的是诗的创作是符合上帝启示的。培根对诗的看法，大致可以分以下几个方面： 诗与想象、虚构。诗产生于“不为物质法则所局限的想象”，诗是“虚构的历史。”诗或“虚构的历史”之所以给予人的心灵一些满足，主要是由于诗“伪造”了某些比历史更伟大、更英勇、更公正、更符合上帝的启示的行为或事件； 诗胜过历史，历史表现比较普遍的事物，不那么错综复杂，诗则赋予“更多的离奇罕见的东西，更多的意外与互不相容的变化。”这一点特别表现在：“理智使人服从事物的本性”，诗则使事物的形象服从人的意愿，合乎人性和人的快乐要求，从而使人得以向上、提高，终至与神合一。他还认为在野蛮的时代和地区，其它学问会遭到拒绝，“唯有诗可以进门并得到尊重”。培根的文艺思想以经验主义哲学为基础，强调感觉和理性，认为“感觉是可靠的，是一切知识的来源”，因此在论述诗的想象的同时，特别指出想象不同于幻想，仍旧和感觉——知觉——理性分不开。培根论诗体现了文艺复兴时期人文主义的创作精神。有刘若端节译，见《西方文论选》上卷。