| 字词 | 烈祖 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 烈祖對祖先的敬稱。烈，功業顯赫。鄧耽《郊祀賦》：“昭假烈祖，以孝以仁。” 烈祖 烈祖《诗经·商颂》篇名。《毛诗序》云：“《烈祖》，祀中宗也。”朱熹以为“此亦祀成汤之乐”(《诗集传》)。此篇起首与《那》相仿，末二句则与《那》全同，以朱说为胜。全诗一章，二十二句。写祭祀的清酒和羹，助祭者车马之盛，并祈求祖先降福降寿，年年丰收。有人以为此诗与《那》为祭祀烈祖成汤同时所用乐歌，《那》用于迎牲之前，故言乐声；此诗用于杀牲之后，故言祭品。语言风格亦与《那》相似。 ☚ 那 玄鸟 ☛ 烈祖《商颂》是春秋时宋君祭祖的乐歌。《烈祖》是《商颂》里的一篇。本篇所祭祀的是谁？《毛诗序》说：“《烈祖》,祀中宗也。”这样说，看不出有什么实际的根据。就诗中“烈祖”、“汤孙”等称谓和诗和篇章特点来看，都和 《那》篇相同，大约也是祭礼成汤的乐章。“烈祖”,意思是开创基业的帝王，就是指成汤。 全诗一章二十二句，可以分成四节。首节四句，是颂扬先祖赐给大福。“嗟嗟”,是赞颂之辞，啊啊，开创基业的祖宗，给我无穷尽的恩赏，恩泽遍及宋国的疆域。次节八句说，献上清酒，还有调和均匀的美味羹，请求赐给我成功。心里默默地祷告(“奏假”),大家肃静，没有纷争。“绥”,赐给； 眉寿”,长寿；“黄耇”,长寿老人。这节是祈求长寿的福分。三节八名，先追述主祭人乘坐华丽的车马到来，然后叙述迎神祭奠，愿承受的天命既重大又长久，祈求上天使人们康乐，岁岁五谷丰登； 祈求先祖降临，享用供品，赐给无穷的福祉。末节两句，也是祈求祖先享受祭祀，申明这是商汤子孙的奉献。《商颂·那》篇未也有这两句，由此推想，这两句可能就是诗的“乱”的部分。所谓“乱”,就作品内容来说，它点明全篇内容的重点； 就音乐节奏来说，它是乐曲终了的乐章，也就是尾声。 《烈祖》是《那》的姊妹篇，二者都是描绘祭祀场面的作品，结构一致，内容相通，而又各有侧重。《烈祖》所写的不是悦耳幼听的音乐，优美娴熟的舞蹈，而是馨香扑鼻的供品，和祈祷神灵的虔诚。有些学者认为，《那》篇用在祭祀迎牲之前，所以专写音乐； 《烈祖》用在杀牲以后，所以说到酒馔。这个见解，合乎情理。诗的主旨是祈福，所以诗中反复表达这种愿望。 《烈祖》写祭神情景有一些佳句， 如“约错衡， 八鸾鸧鸧”两句，就值得玩味。这是写宋君束祭时所乘的车马： 轴头缠着朱红的皮革，辕端的横木上涂有金色，四匹马的八只鸾铃西零零地响个不停。写得多么绘声绘色。诗人没有正面写乘车的主祭者，而是着力铺陈他车马的整饰华美，这却更加显示出主祭者的高贵显赫，衬托出祭典的隆重和庄严。从内容说，这两句和《那》篇“於赫汤孙”可以互为表里； 从技巧上说，这里使用烘去托月的手法，寓巧于拙，就更富于文学的意味。汉乐府《陌上桑》有罗敷夸耀夫婿一段：“何用识夫婿？ 向马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，”也使用了衬托的手法，和《诗经》的传统是一脉相承的。 《烈祖》的后半篇还有个显著特点，就是句句入韵，并且使用“阳”韵，节奏美妙，音声响亮。据刘向《新序·节士篇》载，孔子的弟子原宪“曳杖拖愎，行歌《商颂》而反，声满天地，如出金石”。正是《商颂》的这种音调之美，受到过去文人的极大推崇。汉魏乐府和某些古体诗中也有每句用韵的情况，如曹丕的《燕歌行》,也都起源于这种用韵的方式，对后代诗歌产生过深远的影响。象《烈祖》这样的诗，就是今天我们读起来，也觉琅琅上口，在音律上确有其精妙之处。 《烈祖》嗟嗟烈祖，(一) 吓吓，功烈的先祖， 有秩斯祜。(二) 福儿大大没法数。 申锡无疆，(三) 福呀一再降下来， 及尔斯所。直到你住的处所。 既载清酤，(四) 已经摆好那清酒， 赉我思成(五)。赐我的福气真不少。 亦有和羹，(六) 有了调和的菜肴， 既戒既平。(七) 既齐备来又美好。 鬷假无言，(八) 到这儿没人乱说话， 时靡有事。更是没人在争吵。 绥我眉寿，(九) 赐给我们大寿考， 黄耈无疆。大寿考呀福无疆。 约軧错衡，(十) 红毂车，花车衡， 八鸾鸧鸧。八只铃儿响丁当。 以假以享，请神呀，敬神呀， 我受命溥将。(十一) 我接受天命大而长。 自天降康，(十二) 上天把福来下降， 丰年穰穰。(十三) 丰年那么多米粮。 来假来飨，(十四) 神光临，神来享， 降福无疆。赐的福呀没法量。 顾予烝尝，我们祭祀神光临， 汤孙之将。(十五) 汤孙奉上那祭品。 注 释 (一)朱熹：“烈祖，汤也。” (二)郑玄：“祜，福也。” 严粲：“苏氏曰：‘秩秩无穷之福。’” (三)毛亨：“申，重。” 陈奂：“申训重。重下也。” 朱熹：“尔，主祭之君，盖自歌者指之也。斯所，犹言此处也。” (四)何楷：“载谓载之于尊。” 毛亨：“酤，酒。” (五)毛亨：“赉，赐也。” 马瑞辰：“按赉从《传》训赐为是。思为语词。成，犹备也。赉我思成，犹云赐我福也。” (六)郑玄：“和羹者，五味调，腥熟得节。” 陈奂：“和五味实于铏，谓之铡羹，则和羹为铏羹也。” (七)马瑞辰：“然以诗承和羹言，戒当训备。《方言》:‘戒，备也。’……济其不及，以泄其过，此诗所云平也。” (八)马瑞辰：“按《传》以鬷为总之假借，然以经文求之，当从《中庸》引作奏假，训为进至。与汤孙奏假同义。《小尔雅》《说文》并曰：‘奏，进也。’奏、鬷一声之转，故通用。” (九)陈奂：“绥，安也。眉寿黄耇皆寿征，言安我以无疆之福寿也。” (十)严粲：“其车以皮缠约其軧，又有文错之衡，其八鸾之声鸧鸧然和。以此格神，以此献神。” (十一)马瑞辰：“按《楚辞》王注：‘将，长也。’此诗将字，王尚书训长是也。盖言我受天之命溥且长，犹《公刘》篇：‘既溥既长，’以溥长对举也。” (十二)郑玄：“天于是下平安之福使年丰。” (十三)朱熹：“穰穰，多也。……而天降以丰年黍稷之多，使得以祭也。” (十四)陈奂：“来假来享，犹云以假以享也。” 严粲：“以格神，而神来格。以享神，而神来飨。降以无穷之福也。” (十五)王先谦：“此汤孙亦指主祭之宋公。” 注 音 祜hu户 酤gu姑 赉lai籁 羹geng庚 鬷zong宗 假ge格 耈gou苟 軧di底 鸧qiang枪 穰rang壤 烈祖嗟嗟烈祖！ 有秩斯祜。①申锡无疆， 及尔斯所。② 既载清酤， 赉我思成。③亦有和羹， 既戒既平。④ 鬷假无言， 时靡有争。⑤绥我眉寿， 黄耇无疆。⑥ 约軧错衡， 八鸾鸧鸧。⑦以假以享， 我受命溥将。⑧ 自天降康， 丰年穰穰。⑨来假来飨， 降福无疆。 顾予烝尝， 汤孙之将。⑩ 【注释】 ①嗟嗟：美叹词。烈祖：光荣的祖先，指汤。有秩：即秩秩，福大的样子。祜(hu 户):福。 ②申：重、又。锡：赐。斯所：此处。指宋的国土。 ③载：陈、设置。酤：酒。赉(lai 赖):赐。思：句中语助词。成：指生长成功的地方。 ④和羹：调好的汤。戒：完备。指和羹必备五味。和：和平。指羹味而言。 ⑤鬷假：即“奏假”,祭祷的意思。《礼记·中庸》引此诗作“奏假无言”。靡：无；没有。 ⑥绥：赠予。眉寿：长寿。黄耇(gou 苟):黄发老人。 ⑦约：用革缠束。軧(qi 其):车毂。错：花纹。衡：车辕前端的横木，用以驾马。鸾：车铃。鸧(qiang 枪)鸧：铃声。 ⑧假(ge 格):通“格”,祭者上致于神。享：祭。溥(pu 谱)将：广大。 ⑨康：安乐。穰穰：禾谷众多的样子。 ⑩顾：光顾。予：襄公自称。烝尝：均是祭名。冬祭曰烝，秋祭曰尝。将：奉献。 【译文】 啊哈先祖多么荣光，洪福不断从天而降，无穷无尽重重赏赐，恩泽遍及宋国封疆。供上清酒祭祀先祖，赐我疆土连同宋邦。还有调匀的美味汤，五味和平阵阵飘香。肃静无声默默祭祷，次序井然不争不抢。赐我百岁寿命久长，黄发满头福禄无疆。皮缠车毂彩色绘衡，八只铃儿丁丁当当。宋君赴庙来献祭品，受周之命封地宽广。福禄安康自天而降，年成丰熟五谷登场。先祖降临来享祭品，降下福禄广大无疆。秋冬致祭请神光临，襄公奉献特表衷肠。 【集评】 宋·朱熹：“此亦祀成汤之乐。”(《诗集传》卷二十)清·姚际恒：“《小序》谓‘祀中宗’,本无据，第取别于上篇，又以下篇而及之耳。然此与上篇末皆云‘汤孙之将’,疑同为祀成汤，故《集传》云然。然一祭两诗，何所分别？辅广氏曰：‘《那》与《烈祖》皆祀成汤之乐，然《那》诗则专言乐声，至《烈祖》则及于酒馔焉。商人尚声，岂始作乐之时则歌《那》,既祭而后歌《烈祖》欤？’此说似有文理。”(《诗经通论》卷十八) 今·程俊英：“关于这首诗的主题，向有二说：有人认为它是祭中宗的乐歌，有人认为它是祭成汤的诗。就诗论诗，似以后说比较有理。”(《诗经译注》,上海古籍出版社，1985年版) 【总案】 这是一首祭祀商汤的乐歌。着力描写了举行典礼的情况，主旨在祈福。诗歌写得有声有色，情景兼备，当时祭祀商汤的盛大场面宛然可见，在乐舞方面所取得的成就宛然可想。诗歌用了不少祭祀场合的习惯用语，文风质朴，具有一定的文学价值。 烈祖 烈祖〔原文〕 ☚ 那 玄鸟 ☛ 烈祖 烈祖有功烈的先祖。《小雅·宾之初筵》二章：“烝衎烈祖，以洽百礼。”郑《笺》： “烝，进；衎，乐；烈，美；洽，合也。奏乐和，必进其先祖，于是又合见天下诸侯所献之礼。”孔《疏》：“进乐其先有功烈之祖，以合其酒食百众之礼。”《鲁颂·泮水》四章：“允文允武，昭假烈祖。”毛《传》：“假，至也。”郑《笺》： “僖公信文矣，为修泮宫也。信武矣，为伐淮夷也。”王先谦《集疏》： “烈祖，谓鲁有功烈之祖。”《商颂·那》一章： “奏鼓简简，衎我烈祖。”毛《传》：“烈祖，汤有功烈之祖也。”郑《笺》：“奏鼓，奏堂下之乐也。烈祖，汤也。以金奏堂下诸县(xuán)，其声和大简简然，以乐我功烈之祖成汤。” ☚ 烈文 烈烈 ☛ 烈祖湯也。《詩經·商頌·那》： “奏鼓簡簡，衍我烈祖。” 毛傳： “烈祖，湯，有功烈之祖也。” 鄭玄箋： “烈祖，湯也。” 烈祖 烈祖对祖先的敬称。烈，功业显赫。《书·伊训》：“伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。” ☚ 神先 天子、诸侯祖先 ☛ 祖先【同义】总目录 灵根烈祖祖先神先灵祖显祖 祖先 祖先先(先人；先子；先故；先世；先祖；先古) 宗(宗祖；宗神；九宗七祖) 祖(祖宗；祖考；祖辈；根祖；父祖，祖公公) 皇灵 元君 ☚ 祖先 曾祖 ☛ 各种帝王 各种帝王历代帝王：百王 ☚ 帝王 天子 ☛ 烈祖liè zǔ祖先的尊称。《书·伊训》：“伊尹乃明言～～之成德，以训于王。” |
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