清唱剧

源出意大利文oratorio，又译为“圣剧”或“神剧”。一种大型声乐套曲性质的戏剧。16世纪时形成于罗马，多以《圣经》故事为题材，表演形式与欧洲歌剧近似，演出时演员化装，合唱队处于主要地位。唱包括独唱(咏叹调、宣叙调)、重唱及合唱，用管弦乐器伴奏。

清唱剧

大型声乐套曲。3种形式(独唱、重唱、合唱)，有时用管弦乐伴奏，戏剧性、史诗性内容，以《圣经》故事为主。17世纪起源于意大利，18世纪传入德国。代表作品：巴赫200余部清唱剧、海顿的《创世纪》(1797)、亨德尔《弥赛亚》(1742)。

清唱剧

多乐章大型声乐套曲。包括独唱(咏叹调、宣叙调)、重唱、合唱，常用管弦乐队伴奏。各乐章的歌词内容有较鲜明的戏剧结构和情节。表演时没有布景、服装和动作，大多在音乐会上演出。16世纪末起源于意大利的罗马，最初以《圣经》故事为题材，在舞台上化装演出，表演形式与歌剧相似，内容富于戏剧性和史诗性。后来也有采用世俗题材者。17世纪中叶开始发展成为不化装在音乐会上演出的大型声乐作品，其中合唱处于主要地位。如亨德尔的《弥赛亚》、《参孙》，海顿的《创世纪》和《四季》等。现代作曲家则常用这种体裁来表现重大的历史或现实题材，如黄自和韦瀚章于1932年创作的我国第一部清唱剧《长恨歌》，肖斯塔科维奇的《森林之歌》，史俊和沈传薪创作的《迎龙桥》等。过去我国曾把清唱剧译为“神剧”和“圣剧”。

清唱剧Qingchangju

又译为“圣剧”、“神剧”。为合唱队、独唱和管弦乐队而写的一种大型声乐套曲。内容富于戏剧性和史诗性。它根据一定题材而写，供音乐会演出之用。它可以分成若干完整的曲子，其中合唱占主要地位。它具有叙事性。题材和音乐风格像大合唱一样，广泛的题材和体现这种题材时所采用的宏大规模是它最显著的特征。这种形式16世纪末起源于罗马，最初以《圣经》里的故事为题材，表演形式很像歌剧。17世纪中期开始发展成在音乐会上演出的声乐作品。如：《创世纪》（海顿曲）等。

清唱剧

一种大型声乐套曲。由独唱、重唱、合唱组成，并以管弦乐伴奏。内容富于戏剧性、史诗性。源于16世纪末的罗马，起初是在舞台上演出的一种宗教题材的歌剧。17世纪中叶后，发展为在音乐会上演出的声乐作品，并多用世俗题材，如海顿的《四季》。现代作曲家多以之表现历史和现实生活中的重大题材。

清唱剧

又译“神剧”、“圣剧”， 一种大型声乐套曲，包括独唱、重唱及合唱，用管弦乐队伴奏。戏剧结构鲜明，人物情节突出。清唱剧16世纪末起源于罗马，来源于教堂祈祷所演唱的宗教训导歌劳达Lauda。早期的清唱剧都是宗教歌剧，并象歌剧一样上演。到17世纪中期，它摆脱舞台束缚，成为在音乐会上演出的独立的大型声乐作品，内容上仍以《圣经》故事为题材，充满了宗教情感。形式上，不用服装布景和表演，突出合唱的主要地位，如亨德尔以《弥赛尔》、《参孙》，海顿的《创世纪》、《四季》等。由于清唱剧规模宏大，结构完整，人物性格鲜明，戏剧冲突明显，现代作曲家便完全抛弃了宗教内容，用这种体裁来表现重大的历史事件和现实生活。