清代丧服制

清代制定的活人为祭奠死人所穿的葬礼服及其穿戴时间长短的制度。《清史稿·礼志十二》： “服制： 顺治三年 (公元1646年) 定丧服制，列图于律，颁行中外。道光四年 (公元1824年) 增辑 《大清通礼》，所载冠、服、绖、履，多沿前代旧制。制服5: 曰斩衰服，生麻布，旁及下际不缉。麻冠、绖，菅履，竹杖。妇人麻履，不杖。曰齐衰服，熟麻布，旁及下际缉，麻冠、絰，草履，桐杖。妇人仍麻履。曰大功服，粗白布，冠、绖如之，茧布缘履。曰小功服，稍细白布，冠、履如前。曰缌麻服，细白布，绖带同，素履无饰。叙服八： 曰斩衰三年： 子为父、母，为继母、慈母、养母、嫡母、生母； 为人后者为所后父、母； 子之妻同。女在室为父、母已嫁及被出而反者同； 嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重； 妻为夫，妾为家长同。曰齐衰杖期： 嫡子、众子为庶母； 子之妻同； 子为嫁母、出母； 夫为妻； 嫡孙祖在为祖母承重。曰齐衰不杖期： 为伯、叔父、母； 为亲兄、弟； 为亲兄、弟之子及女在室者； 为同居继父两无大功以上亲者； 祖为嫡孙； 父、母嫡长子及众子； 为嫡长子妻； 为女在室者，为子之为人后者； 继母为长子、众子； 孙为祖父、母； 孙女在室、出嫁同； 女出嫁为父、母； 为人后者为其本生父、母；女在室或出嫁而无夫与子者为其兄、弟、姊、妹及侄与侄女在室者； 女适人为兄、弟之为父后者； 妇为夫兄、弟之子及女在室者； 妾为家长之父、母与妻及长子、众子与其所生子。曰齐衰五月： 为曾祖父、母，女虽适人不降。曰齐衰三月： 为高祖父、母，女虽适人不降； 为继父昔同居者： 为同居继父两有大功以上亲者。曰大功九月： 祖为孙及孙女在室者； 祖母为诸孙，父、母为诸子妇及女已嫁者； 伯、叔父、母为侄妇及侄女已嫁者；为人后者为其兄、弟及姑、姊、妹在室者； 既为人后，于本生亲属皆降一等； 为人后者之妻为夫本生父、母；为己为同堂兄、弟及同堂姊、妹在室者； 为姑、姊、妹已嫁者； 为兄、弟之为人后者； 女出嫁为本宗伯、叔父、母； 为本宗兄、弟及其子； 为本宗姑、姊、妹及兄、弟之女在室者； 妻为夫之祖父、母及伯、叔父、母。曰小功五月： 为伯、叔祖父、母； 为同堂伯、叔父、母及同堂姊、妹已嫁者； 为再从兄、弟及再从姊、妹在室者； 为同堂兄、弟之子及女在室者； 为从祖姑及堂姑在室者； 祖为嫡孙妇； 为兄、弟之孙及孙女在室者； 为外祖父、母； 为母之兄、弟、姊、妹之子； 为人后者为其姑、姊、妹已嫁者； 妇为夫兄、弟之孙及孙女在室者；为夫之姑、姊、妹、兄、弟及夫兄、弟之妻；为夫同堂兄、弟之子及女在室者； 女出嫁为本宗兄、弟及姊、妹在室者。曰缌麻三月： 祖为众孙妇； 祖母为嫡孙、众孙妇； 高、曾祖父、母为曾、玄孙，为乳母； 为族曾祖父、母，族伯、叔父、母； 为族兄、弟及族姊妺在室者； 为族曾祖姑有族祖姑、族姑在室者； 为兄、弟之曾孙及曾孙女室者； 为再从兄、弟之子及女在室者；为祖姑及再从姊、妹出嫁者； 为姑之子、舅之子； 为两姨兄、弟； 为妻之父、母； 为婿； 为外孙及外孙女； 为兄、弟孙之妻； 为同堂兄、弟之妻； 为同堂兄、弟子之妻； 妇为夫高、曾祖父、母； 为夫伯、叔祖父、母及祖姑室者； 为夫堂伯、叔父、母及堂姑在室者； 为夫同堂兄、弟及同堂兄、弟之妻； 为夫同堂姊、妹； 为夫再从兄、弟之子及女在室者； 为夫同堂兄、弟之女已嫁者；为夫同堂兄、弟子之妻与孙及孙女在室者； 为夫兄、弟孙之妻及兄、弟之孙女已嫁者； 为夫兄、弟之曾孙女在室者； 女已嫁为本宗伯、叔祖父、母及祖姑在室者； 为本宗从伯、叔父、母及堂姑在室者； 为本宗堂兄、弟之子及女在室者。”