洪洞明应王殿元代戏曲壁画

元代戏曲文物。明应王殿在山西洪洞县境东北霍山脚下，与广胜寺下寺毗邻，俗称水神庙。该庙始建于唐大历十四年(779)，金末毁于战火，元至元二十年(1283)和泰定元年(1324)两次重建。庙内四壁绘画祈雨图、降雨图等。戏曲壁画在南壁东侧，泰定元年绘制，宽三点一一米，高四点一一米，连同顶部题记总高五点二四米。画上横额自右至左正书“大行散乐忠都秀在此作场”，上款直书“尧都见爱”，下款直书“泰定元年四月日”。画面绘 一戏台，后部设绣花帐额，把舞台区分为前台与后台；帐额绘图两幅，右为苍松青龙，左为壮士挥剑，欲与青龙格杀。帐额左方一人掀帐外窥，露出头部，面容姣好，手指纤长，右耳有耳环孔。戏台用方砖铺砌，分站十人。前排五人为演员，左起第一人头戴垂脚幞头，身穿圆领蓝色宫装，胸前及两肩上绣金龙图案，足蹬薄底乌靴，右手持一宫扇置肩上，左手撩掖衣角，露出内衬红衫。从衣襟左衽，鞋尖瘦小及面部白净无须看，此为男装女角。第二人戴黑帽，穿黄色滚边蓝底红花大衣，束裤脚，着黄色圆口鞋，粗眉虬髯，张口露齿，涂白眼圈，眼眉及须髯皆粘贴，双手屈置胸前作表演状，当为净色。第三人戴展脚幞头，穿圆领宽袖红袍，下垂及地，着乌靴，仅露靴尖，双手执笏，拱于胸前，面目清秀，两耳有环孔，手指纤长，亦为男装女角，当是忠都秀所扮演的正末色。第四人戴吏帽，穿淡青滚边蓝底红花大袍，束带，腰间右侧斜插一黄色棒状物，着薄底乌靴，戴线悬髯口，拱胸叉手，似为副末。第五人亦戴吏帽，穿黄色圆领紧袖宫衣，两肩及胸腹绣有白鹤图案，衣长及地，袖长过手，左手执长柄刀，置肩上，右手掩于袖内，是为另一末角。后排亦五人，为乐队演员及杂役。第一人戴红色圆形宽边蒙古帽，着白色衲衣，身旁置一大鼓，右手掌鼓架，左手作击鼓状。第二人戴白色蒙古帽，着黄色衲衣，作吹笛状。第三人戴蒙古帽，着蓝色衲衣，腰系折裙，茶色薄底靴，浓眉络髯，为化妆打扮，持一木柄弦索乐器（一说为长腰鼓），横置腰下方，似为净色而又参与演奏。第四人内着紧袖红衫，衣襟左衽，外罩黄色帔子及地，右脚露红色靴尖，双手持拍板置胸前，左耳有耳环孔，手指亦纤长，当为女性乐人。第五人黑发，右鬓插一朵小白花，着黄色紧袖内衣，外披淡青色帔子，双手执宫扇置肩上，当为女侍。这幅壁画，展示了元代戏曲演出前为显示戏班阵容的“亮台”情景。从中可以看到：当时杂剧有正末、外末、净等角色，既保留了院本行当的某些特点，又有新的发展；乐器有鼓、笛、拍板，并出现弦制乐器；演员化妆有“素面”与“花面”，所用假髯亦有涂抹、粘贴、悬挂等方法，表现出满口、露口和三绺等不同形式；服饰色彩丰富，砌末多种多样，均在日常服装和器具的基础上予以夸张美化。对研究元杂剧的体制和演出各个方面都有重要的参考价值。