毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
 出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
 出宿于干， 饮饯于言。 载脂载𤛉， 还车言迈。 遄臻于卫，不瑕有害。
 我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
 这是一首嫁女倾诉思归之情的诗篇。思恋故土家园的主题，为我国历代诗人所咏唱，留下了灿若繁星的传世之作。与之相比，这首朴素的小诗也许尚嫌幼稚，还带有我国诗歌刚刚萌芽时的泥土气息。然而，它所表达的深挚、自然的感情，以及由这种感情为统帅而形成的凄婉哀美的意境，为它赢得了独特的美学价值。小诗如同夜低吟的一支箫曲，四阙分别为四个乐章，第一段见水生情，谋思归卫； 第二段回忆初嫁，惦念家人； 第三段假言归去，心遄如风； 第四段思归不得，出游泄忧。四段虽然状景不一，发展曲折，但字里行间，都关别愁。这是此诗的抒情线索，也是此诗的神韵所在。
 诗以起兴开始，“毖彼泉水，亦流于淇”。明为绘景，暗吐相思。嫁女自从别离故土之后，思乡之情日萦夜绕，虽试尽千方，终不能排遣。这日又见门前淇水涓涓流淌，正如自己的思乡之情不舍昼夜，浓愁缘水而生又随水生波，心中不免沉重起来。睹水溯源，想到故国的肥泉就是汇入淇水的，那么这流水定会带来家乡的亲情。由水及家，见物移情，这些日的心事脱口而出：“有怀子卫，靡日不思”。思念家乡是人之常情，但是嫁女的思乡却不同一般，同是一杯苦酒，她这一口则难以下咽。“靡日不思”四个字，极言别情离愁之重，既是前边借喻泉水的点睛之笔，又是感情发展的巧妙铺垫，为以后的描述笼罩上了凄清的色调。接着，诗中又写道，别愁缠身的嫁女无法自我排遣愁绪，于是她找来了那些陪嫁自己而来的姑娘们，与她们互吐衷肠，聊度时光。古时的卫国是姬姓国家，这个国家的女子外嫁到诸侯人家的，都要选美女陪嫁。这从某种程度上说，倒是能为嫁女减轻一些烦忧，有口操乡音的故国女子朝夕相伴。比自己孤灯相吊好多了。但是再细一想，这又能得到多少安慰呢？ 大家同为天涯客。谁能抑得住乡思的侵袭？ 所以说是“聊与之谋”。一个“聊”字，是说姑且为之，更见满腔苦楚。这里的“谋”,不必一定作谋略解，更多的意思倒可能是相互倾诉和安慰。
 第二段转入对初嫁时节的回忆。既然离别家乡是与远嫁联系在一起的，这种回忆的设计就显得十分贴切。嫁女的心中蕴含了复杂的情感，自有新婚燕尔的幸福，又有别离亲人的苦痛。对这种微妙的感情，诗中没有尽述，而是集中强化了后一个方面。出嫁路上的情景历历在目： 在泲地住过宿，在祢地用过餐。行程的更迭极言路远，同时也暗示着由于渐行渐远，陌生感越来越重，思乡之情必然滋生出来。再往下，乡情具体化为亲情。女子将要出嫁到远离父母兄弟的异国去了，临行，她与姑姊们依依惜别，眼角一定噙满泪珠。与其说这一段是正写回忆，不如说是反写相思。此番离别，对某些亲人来说，恐怕今生再难见面了。想到这里，谁人能不黯然神伤！ 尤其是现在身处异地，遥忆亲人的音容笑貌，又念及关山阻隔难以再见的现实，悔不该当时多对亲人问候几声才好。忧悔的心境把往昔的欢乐变成重愁，读完此段，我们仿佛看到嫁女正在望远伤怀，她那思乡的苦泪已经默默地泌入我们的心底了。
 思归的要求在现实中不能实现，就借助于想象求得一时安慰。第三段描写的就是这种心情。嫁女与陪嫁女共同设想着回乡时的情景： 在干地留宿，在言地用餐，这是她们选定的回归路线； 安好车轴涂好车油，借口郊游驶出城郭，然后掉转车头急驰家乡，这是她们商定的具体计策。她们当然知道这要引起婆家的误解，但为了早日摆脱乡思的折磨，便“不瑕 (通州) 有害”,顾不得会带来什么后果了。乡思导致了不顾一切的想入非非，恐怕再也象涓涓细流那样迂缓平静，而简直有些惊涛澎湃了。
 第四段以“肥泉”和第一段的“淇水”作呼应，对全诗的思恋之情作了统领式的咏汉。肥泉是家乡的象征，更是思念的象征，在嫁女长长的叹息中，它的水流浸润着故国的须地与漕地，浸润着每一片嫁女记忆中的土地。悠悠泉水与缕缕乡思达到美学意义上的高度融合，无形的思绪借有形的泉水奔泻而出，产生了动人的艺术力量。嫁女思归久不能成，甚至连假借出游回去的希望也只是火花一闪，瞬间就被失望的哀愁所替代。在这种情况下，她还能做些什么呢？ 对于一个生长于奴隶制时期的弱女子来说，她只能在心中有所希望和追求，而在现实生活中却要恪守妇道和礼仅。因此，她只好“驾言出游，以写我忧”,借坐车郊游发泄忧思了。靠诗意的启示，我们眼前出现这样的景象： 残阳之下，古道之上，一位女子停车驻马，凝视远方。路旁疏枝轻摇，细水吟流着伸向天际……这是一幅忧伤的画，然而也是美丽的忧伤。
 《泉水》最大的艺术特色是其结构的巧妙多变。它以写乡思为线索，但没有死板地把这条线索演变为“顺藤摸瓜”式的单调格式，而是采用了多视角的写法，从与诸姬谋、初嫁时、假想归卫和驾游泄忧四个角度入笔叙事，反复渲染，加重了诗意的份量。在一首小诗中做到这一点，殊为不易。

---