《欧阳文忠公文集》

153卷，附录5卷。《四部丛刊》影印元刊本，卷首有宋人胡柯编《庐陵欧阳文忠公年谱》，又有《四部备要》本。

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《欧阳文忠公文集》

北宋欧阳修著。共153卷，附录5卷。作者主张文、道并重，用“圣人之文”的提法将二者统一起来。一方面说“道胜者文不难而自至”，把“道”放在首位，旨在强调作家的道德修养，一方面又说有德者不一定有文，指出了“文”的不可替代性。作者重视独创，在《与乐秀才第一书》中说“各由其性而就于道”，指明了个性风格形成的原因和途径。作者着眼现实与审美的关系，提出了“穷而后工”的著名观点。《梅圣俞诗集序》一文在阐述这一观点时重在论诗歌创作，《薛简肃公文集序》则重在论散文创作：“至于失志之人，穷居隐约，苦心危虑，而极于精思，与其所感激发愤，惟无所施于世者，皆一寓于文辞。故曰，穷者之言易工也。”作者把作家“穷居隐约”的境遇，以及由此产生的“感激发愤”的情感，看成创作成功的决定因素。这是在宋代的历史条件下，对司马迁“发愤著书”论以及韩愈“不平则鸣”论的一个重要的发展，虽然斗争锋芒有所削弱。在创作实践中，作者注重传记文学，提倡“事信”、“载大”、“言文”，把真、善、美三个方面结合起来。他的“记事似司马迁”的作品，便是这种理论的实践。