岳飞《满江红》真伪

对岳飞《满江红》词提出怀疑始于现代的余嘉锡，理由是此词不见宋元人载籍，亦为岳飞子孙所编《金陀粹编》和《鄂王家集》阙如，它最早见于明嘉靖年间徐阶所编《岳武穆遗文》，原据弘治年间赵宽所书岳坟词碑收入，不知赵宽何所据，故可疑。六十年代夏承焘发挥此说，更从地理知识方面指出“踏破贺兰山缺”之可疑处，并推论乃明弘治年间人托拟之作。此说在当时反响极大，曾在报刊上展开争论。八十年代初期，随着台、港有关文章的交流与介绍，学术界再度对此展开讨论。台湾有学者从此词的内容（自己歌颂自己）与风格方面(与《小重山》有别)求得内证以辨其伪；但有人对此论予以驳斥，认为此词内容与岳飞事迹合，说明是表达真情实感，与《小重山》风格有异，是因创作背景有别；还有人从《磁县县志》发现了新材料、磁县境内有岳城及贺兰山，岳飞曾驻兵于此，可见词中所叙情事符合岳飞实际，词非伪托。国内学者对辨伪者之理由亦多予驳辨，认为宋词不见于宋元人载籍而见于明清载籍者甚多，不能因此说它是伪作；还有人举河南汤阴县岳庙《满江红》词碑以证其真；至于“贺兰山”之疑，乃泛指而非实指。争论虽未结束，但意见渐趋一致。