义

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见《墨子》各篇。

墨家学说中的最高道德规范。其内涵为“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”(《尚贤下》)，实现条件为“能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也”(《耕柱》)。“义”表现在政治方面，就是“义政”：“天下……有义则治，无义则乱。

”(《天志上》)墨子高度评价“义”的作用：“今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人。故曰：义，天下之良宝也。”(《耕柱》)从这个意义上说，“义”即“利”(“义，利也。”《经上》)因此，“万事莫贵于义”、“手足口鼻耳〔目〕，从事于义，必为圣人。”(《贵义》)