曹操七十二疑冢

汉族三国帝王传说。流传于河北一带。相传曹操一生有三个儿子：曹丕、曹植、曹冲。但曹操对他们都不怎么宠爱，最宠爱的是他的义子徐达，是他当县太爷时收养的一个孤儿。他教徐达读书习武，带在身边，徐对他百依百顺，忠心耿耿。日久天长，那三个儿子心生嫉妒，与徐之间常有磨擦，他早已耳闻，但从不过问，也不去调解。曹操病重时，派三个儿子各去边关镇守一方，不得父命不准回京，让徐守候身旁。徐竭尽孝心，请遍名医，但曹操病势日益加重。临死时，只留徐一人在身边，嘱其三件事：一、在讲武城之处选72个墓，做72口棺木，均要一模一样；二、埋时72口棺木同时出丧，葬埋后杀掉全部参加葬埋的将士，然后通知边关的三个哥哥；三、不要披麻带孝，要披红挂绿。徐达遵旨做了这三件事。曹植最先从边关返回，见徐穿红挂绿，一气之下杀死了他。众大臣对三兄弟说，你们杀死了徐达，永远也找不到你们父亲的坟地了。他们方知都中了曹操的计。结果他们打开72个墓地都没有找到父王尸体，至今曹操的坟在哪里也是个谜。

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曹操七十二疑冢

汉族陵墓传说。流传于河北邯郸、临漳。相传漳河北岸的72个大土墩，都是曹操的坟。究竟曹操埋在哪个坟里，至今无人知晓。故当地民谣说：曹操72陵台，不知曹操哪里埋。据说曹操怕死后有人掘墓扬骨，盗窃宝物，瞒着亲生儿子，嘱咐夫人卞氏和义子曹五把他的尸体埋在漳河北岸，并同时筑成相同的陵台72个。曹操死后，卞氏和曹五按照曹操的指令，密不发丧，悄悄派几十名士兵帮助下葬，然后杀死了助葬的人。后来曹丕从边关回来，不容分辩，斩了曹五。曹丕回到许昌后，方知母亲也因悲伤而亡。因而，世上再没有人知道曹操到底埋在何处了。

曹操七十二疑冢

 在磁县南境，漳河北岸，相传有曹操的七十二疑冢。“曹操七十二陵台，不知曹操哪里埋。”这是长久流传于当地的一首民谣。从邯郸市沿京广铁路往南走40多公里就是古老的漳河，河北岸有个火车站名“讲武城”,相传为曹操讲武练兵之处；河南岸有个村庄名“习文村”,相传为曹操习文做诗之处。从讲武城往东走几里就是曹操的邺下故都和铜雀台遗址；讲武城近郊就是所谓曹操七十二疑冢，即其七十二个坟墓。
 经近年考古发掘调查，这些墓为东魏、北齐皇室和王公贵族墓葬群，而并非“曹操疑冢”。东魏、北齐建都于邺城，距邺城不远的磁县一带就成为皇室的墓地。从一些墓中出土的大批文物，是研究北朝时期政治、经济、文化的重要实物资料。比如北齐故侍中假黄钺左丞相文昭王高润之墓就很有价值。
 高润墓出土文物中有彩绘陶俑三百八十一件，墓室四壁有彩色壁画。这批陶俑栩栩如生，具有北齐的时代风格，是研究当时雕塑艺术的重要标本。其壁画更是鲜明地展示出北齐时代的绘画面貌和独特风格，填补了中国绘画史上的一页空白。墓室北壁中央画主人坐在帐中，头戴折上巾，身着直裙便服，眯着双眼，维妙维肖地刻划了墓主人即将瞑目去世的情态。帐子两旁，是两组男女侍从忧戚举哀的场面，每组六人。男侍均头戴巾子，身穿斜领窄袖长衣，腰系革带，佩挂香囊、宝剑，分别张举着羽葆、华盖等物。女侍紧靠帐子两侧，头挽高髻或裹纱巾，身穿圆领上衣，腰下系曳地长裙；东侧女童手执尘尾，西侧女侍捧物。男女侍从都呈现出忧郁哀伤的表情。画面构图严谨，在对称中参差变化，富有节奏感。壁画以墨线勾出轮廓，再填以朱、青、黄、紫等色彩。人物的面部及帐子的垂幔，采用晕染法；衣着的色彩则用平涂。