显志赋

辞赋名篇。东汉冯衍作。《后汉书》见载。《后汉书·冯衍列传》曰：冯衍因交结外戚贵显而致退黜，建武末，上疏自陈，以为无罪，光武犹以前嫌不用。“衍不得志，退而作赋，又自论曰云云”。《后汉书》前载《自论》，后录《显志》。惠栋《后汉书补注》云：“何焯曰：自论即赋之序。栋案，衍所著有自序……皆与自论略同，不当为此赋之序，何说非也。”王光谦《后汉书集解》“校补”云：“今案自论篇终明云，乃作赋自厉，命其篇曰《显志》。则何说是也……古人赋成，然后作序，故序可别行。”按惠氏以为“自序”者，实属正文。《自论》当即《显志》序文，王说为是。《自论》曰：“显志者，言光明风化之情，昭章玄妙之思。”是为正文概括语。《显志赋》是一篇牢骚之文，其开篇有云：“聊发愤而扬情兮，将以荡夫忧心。”作者所持，承孔子“用行舍藏”观点来，用以自厉自宽。赋中说：“欣吾党之唐虞兮，愍吾生之愁勤。”身怀仁义而不用，所以才怨时愍己；又正因自恃唐虞之德，方得以自欣自慰。“欣”、“愍”构成了文章相交织的两股感情线索，作者之志于此而显豁。全文为骚体，抒怀述志，唱叹之间，语颇流畅。《显志赋》与班固《幽通赋》诸篇体现了东汉抒情赋在其兴盛之初的成绩。

《显志赋》xian zhi fu

Annoucing the Ambitions→冯衍 (Feng Yan)

显志赋

东汉赋。冯衍作。据《后汉书·桓谭冯衍列传》：冯衍在王莽当政时为吏，因降不及时，被光武帝所怨恨，见黜不用。后虽被任用为小吏，但颇遭谗毁；又因交结外戚，由是得罪。于是西归故都，闭门自保，作了这篇赋。序中作者自申其志，“自伤不遭”，追思祖先盛德洪业，而今因经战乱，“坟墓芜秽”，祭祀无人，自己“久悽迟于小官，不得舒其所怀”，家境贫困，“卒离饥寒之灾，有灾元子之祸”，抚今思昔，感慨万千，决定在故都闭门修道，“乃作赋以自厉，命其篇曰《显志》。显志者，言光明风化之情，昭章玄妙之思也。”交待了本文的写作缘起和目的，点明了题意。这篇赋以从新丰回故都的行程为线索，展开抒情和议论。作者表示要坚持自己的志向，决不更改：“行劲直以离尤兮，羌前人之所有；内自省而不惭兮，遂定志而弗改。”慨叹自己遭遇悲惨，怀才不遇，“耻功业之无成兮，赴原野而穷处”，生不逢时，“抱忠贞而莫达”，因此作者表示“游精神于大宅兮，抗玄妙之常操；处清静以养志兮，实吾心之所乐”，作者深切感受到了世事的艰难和多变，对老庄思想产生了强烈的共鸣。结尾处说：“惟吾志之所庶兮，固与俗其不同。既俶傥而高引兮，愿观其从容。”再次表达了守志不移的决心。这篇赋清峻、通脱，在冷静的文字下，深藏着作者的痛苦、愤懑之情和迷惘之感，是两汉之际一篇独树一帜的作品。