星宿分野

《史记·天官书》：“天则有列宿，地则有州域”。可见古人是把天上的星宿也和地上的州县一样划分开来，并和州县相联系起来看的。在春秋战国时代，人们根据地上的行政区域来划分天上的星宿。即把天上的星宿分属于地上的州国，使他们一一互相对应。说某星是某国的分星，某星宿是某州国的分野等。这种看法，就是所谓分野的概念。
星宿分野，一般按列国来分配，如表甲(依《淮南子·天文训》)；后来又按各州县来分配，如表乙(依史记·天官书》)。
星宿分野也有以十二次为纲，配以列国的。如表丙所示。
古人建立星宿分野，主要由于迷信，为了观察所谓“讥祥”的天象，以占卜地上所配州国的吉凶、兵灾、疫疠等。如《素问·气交变大论》： “岁火不及，寒乃大行，长政不用，物荣而下，凝惨而甚，则阳气不化，乃折荣美，上应辰星；民病胸中痛，胁支满，两胁痛，膺背肩胛间及两臂内痛，郁瞀朦昧，心痛暴瘖，胸腹大，胁下与腰背相引而痛，甚则屈不能伸，髋髀如别，上应荧惑、辰星，其谷丹； 复则埃郁，大雨且至，黑气乃辱，病鹜溏腹满，食饮不下，寒中肠鸣，泄注腹痛，暴挛痿痹，足不任身，上应镇星、辰星，玄谷不成。” 又如《论衡·变虚》讲到荧惑守心时说： “荧惑，天也； 心，宋分野也： 祸当君。”古人既然对星宿的分野形成了一种传统的认识，就必然反应到许多有关的医学作品中。我们若不对它有一个常识性的了解，就必然影响到我们的阅读能力。若能去伪存真地加以认识，则更有益于对古代医学的发掘和整理。

表甲

宿	国
角亢 氐房心 尾箕 斗牛 女 虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参	郑 （河南新郑） 宋 （河南商丘） 燕 (河北、 辽宁) 越 （浙江） 吴 (江苏、 安徽、 浙江) 齐 （山东北部） 卫 （河南淇县） 鲁 （山东西南部） 魏 （河南开封） 赵 (山西中部， 陕西东北 部， 河南西南部)
井鬼 柳星张 翼轸	秦 （都陕西咸阳） 周 (陕西西安，河南洛阳) 楚 （湖北）

表乙

宿	州
角亢氐	兖州 (山东西南部， 河南 东部)
房心 尾箕 斗 牛女	豫州 （河南） 幽州 (河北、 辽宁) 江湖 （江苏南部） 扬州 (安徽淮河和江苏长 江以南)
虚危 室壁 奎娄胃 昴毕	青州 （山东北部） 并州 (山西、河南北部) 徐州 (鲁南、苏北地区) 冀州 (山西、 河南、山东、 河北间地区)
觜参 井鬼 柳星张 翼轸	益州 （四川） 雍州 (陕、甘、宁、青地区) 三河（黄河以东及南北地区） 荆州 （湖北）

表丙

次	国
星 纪 玄 枵 娵 訾 降 娄 大 梁 实 沈 鹑 首 鹑 火 鹑 尾 大 火 折 木 寿 星	吴越 齐 卫 鲁 赵 晋 秦 周 楚 宋 燕 郑