新正统神学

又称“危机神学”或“辩证神学”。从20世纪欧美基督教新教现代主义派别中分化出来的神学派别。盛行于二次大战前后。认为神学的任务在于指出人的尊严和局限。承认对《圣经》不以先入之见进行批判性研究的价值，但抨击自由主义神学而主张坚守新教正统主义。代表人物有瑞士神学家巴特、布鲁内尔(Emil Brunner,1889—1966)和美国的尼勃尔(Reinhold Niebuhr,1892—1971)等。

新正统神学

20世纪欧美基督教新教一部分现代主义神学家提出的神学主张。在欧洲又称危机神学或辩证神学。所谓危机是指第一次世界大战以来基督教面临着一个矛盾重重、危机四伏的世界和自由主义神学已把基督教神学引入危境。所谓辩证是指基督教神学家在此期间为阐明“真理”却面临着种种互相矛盾的问题。新正统神学并不是从基要主义的观点来反对自由主义神学。新正统神学不赞成对《圣经》词句抱死抠字眼的态度，而是放手使用圣经考证学的成果，并抛弃对原罪、预定、末世等教义的传统解释，因而受到基要派和旧正统派的反对。20世纪20—30年代盛行于欧洲，后传到美国。第二次世界大战前后在新教神学中占主导地位。50年代以来影响逐渐减弱。

新正统神学Neo orthodoxy

现代主义神学家提出的神学主张。第二次世界大战后，西方居统治地位的神学思潮之一，欧美基督教新教的一部分，战后西方社会动荡的产物。在欧洲又称为“危机神学”或“辩证神学”。“危机”主要指第一次世界大战以来，“基督教世界”内部危机重重；“辩证”则指基督教神学家在此期间为阐明“真理”却面临着种种相互矛盾的命题；因而认为神学的任务在于一方面指出人的尊严，另一方面又指出人的局限性。不赞成对《圣经》词句抱死抠字眼的态度，强调“原罪论”，但主张用象征、比喻手法，结合现实危机和社会现状来解释《圣经》。坚持新教正统教义，以反对自由派神学著称。主要代表人物，在欧洲有巴特·布鲁内尔等，在美国有尼勃尔、蒂利希等。