数罪俱发

中国古代刑法概念之一，指一人犯有数罪，且同时或先后被告发的情况。对数罪俱发的处理，历代根据不同的情况，适用不同的原则。《尚书·吕刑》：“下刑适重，上服。”正义疏：“下刑适重者，谓一人之身，轻重二罪俱发，则以重罪面从上服，令之服上罪。这是现存典籍关于数罪俱发的最早记述。睡虎地秦简有关于数罪俱发并赃论罪的记载。汉律规定，“一人有数罪，以重者论之。”(《公羊传·庄公十年》)。晋张斐律注序载，“不可累者，故有并数”，“不可并数，乃累其加”，讲的是晋律关于数罪俱发的规定。唐律关于数罪俱发的规定相当详备，总的是继承汉律二罪从重的原则，其具体规定如下： (1)数罪同时被揭发，如果轻重相等，任以其一罪论处； 如果轻重不等，以其中的重罪论处。数罪先后被揭发，后揭发的罪如在前罪判决之后，而轻重与前罪相等，不予追究。如果重于前罪，应重加审理，前罪已科之刑，得折充入后果计算。(2) 频犯赃罪不采 “以重者论” 的原则，一般是累记赃值，折半论处。这里又分罪法相等和不等两种情况。罪法相等者累科折半论处，罪法不等者，以重赃并满轻赃，然后按轻赃折半论处。(3)一个行为触及两个罪名，罪法差等则累论，罪法不等，则以重法并满轻法。(4) 上述有关的数罪，经累并而不比原来重罪加重时，应按原来的重罪断刑。(5)“其应除、免、倍、没、备偿、罪止者，各尽本法”。《宋刑统》关于数罪俱发的规定与《唐律疏议》同。《元典章》规定，“二罪以上俱发，从其重者论之。” 明、清律删去唐律“以赃致罪，频犯者，并累科……累并不加重者，止从重，”末句改为“其应入官，赔偿、刺字、罢职、罪止者，各尽本法”，其余同于唐律。