散文的意境

散文作品中所描绘的生活图景、艺术画面与所表现的主观意念、思想感情高度融合的一种艺术境界。“意”即为作家的主观精神——情感、品格、气度、信念等。“境”即为作品所表现的客观外物——山川、风物、人物、事件等。意境即指情与景、意与境、内情与外物、主观与客观交融在一起，使散文作品所产生的艺术感染力。又称“散文的境界”。意境是中国古代文论中的重要概念，来源于境界说。意境一词也曾被佛道援用。司空图：“思与境偕”。王国维：“有境界则成高格。”林纾把意境的理论运用到散文的创作和品评上，提出“后文采而先意境”的主张。
散文理论界对于意境的认识不一。一说认为，境仅是指作品所描绘的自然现象，如山川、风物等，而事件人物等社会内容不包括在境的范畴中，认为散文的意境是情与景 （物）的融合，一些以叙写人物事件为主的散文不能算是有意境，因此，好的散文不必一定要有意境。另一说认为，境是作品所描绘的社会内容与自然现象，散文的意境不仅是情与景的融合，亦是一切艺术画面，艺术形象与主观精神的融合，是客观与主观的融合。认为意境是评价散文不可或缺的标准。
创造散文的意境，须处理好意与境的关系。意大境小，或有意无境，散文作品易流于空洞的口号和抽象的教条； 境大意小、或有境无意，散文作品则失之虚浮、散杂。境须是最能表现意、传达意的境，意须是境中的必有之意，两者应相互谐调、高度融合，不能油水分家、生拼硬凑。
散文创造意境，多采用托物言志、借景抒情、即事明理等方法。物、景、事与志、情、理的关系是客观与主观的关系，创造意境须找到客观与主观之间的精确而微妙的联系，抓住外物与心灵之间的相通点，用巧妙生动的语言描绘出丰富的艺术画面，以表现挚热的情感与哲理的思考。