| 字词 | 挂枝儿 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 挂枝儿 挂枝儿❶又名《童痴一弄》。时调集。明冯梦龙选辑。共收《挂枝儿》小曲四百余首。今传世者不全，约存三百九十首。大多经过文人和编者自己的加工。 ☚ 八能奏锦 童痴一弄 ☛ 挂枝儿 挂枝儿民间曲调名。又作“倒挂枝儿”、“挂枝词”。流行于明万历前后，一般认为，〔挂枝儿〕是北京的〔打枣竿〕流播南方后的改称，两者实为一种基本曲调之异名。明王骥德《曲律》云：“小曲〔挂枝儿〕即〔打枣竿〕。”至明万历时已“不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之”(沈德符《万历野获编》)。后来，〔打枣竿〕、〔挂枝儿〕异名共存，《客座赘语》、《寒夜录》等笔记中，皆两者并列，且与〔劈破玉〕歌亦有相通处。此调到明末尚流行，《续今古奇观》中有妓女唱此曲的情节。一般六句（或七句）四十一字，可加衬字，平仄通叶。万历刻本《大明春》中刊有〔挂枝儿〕和〔倒挂枝儿〕数十首，冯梦龙的《童痴一弄·挂枝儿》则收有近四百首，蔚为大观，故当时有“冯生〔挂枝儿〕乐府盛传海内”之说。冯氏将“借男女之真情，发名教之伪药”归首功于〔挂枝儿〕(见《叙山歌》)，可见其寄厚望于民间小曲。明代小曲中常填此调作嘲谑之用。参见“打枣竿”、“劈破玉”。 ☚ 打枣竿 桐城歌 ☛ 挂枝儿 挂枝儿明代民间俗曲。明沈德符认为它与《打枣竿》是两个不同的曲子，不过“腔调约略相似”而已，见其所著的《顾曲杂录·时尚小令》。王骥德则认为“小曲《挂枝儿》，即《打枣竿》，是北人长技，南人每不能及”。见其所著《曲律·杂论》。 ☚ 打枣竿 锁南枝 ☛ 挂枝儿露水荷叶珠儿现，是奴家痴心肠把线来穿。谁知你水性儿多更变： 这边分散了，又向那边圆。没真性的冤家也，随着风儿转！ 《红楼梦》中有副对联：“高云厚地，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。”这是曹雪芹借仙境之人而深深悲怜人间儿女的痴心之情。所谓“痴”,即是迷。迷于某物者，往往为之忘寝食而不能自已；而迷于爱恋者，则常常沉溺其中而不能自拔。那些生活在古代社会中的妇女尤其如此，所以才有“痴心女子负心汉”的俗语传世。早在《诗经》的时代，《卫风·氓》中的女子就一面怨恨着“女也不爽，士贰其行”,一面沉痛地警告自己的同类：“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”但是，千百年来，这“痴心女子”的故事依然久演不衰，而《挂枝儿·荷珠》中的少女就是其中主角之一。 歌中的少女明知情郎心不专一，可她依然深深爱恋斯人。她一面责怨自己的痴心，一面又遏制不住心中的爱情。身边的一景一物，莫不令她想起此人此情，甚至那荷叶上随风滚动、分分合合的露水珠儿，竟也使她联想起情郎那反复多变的感情。她是空等了一夜而心情烦闷，清早漫步塘边，看到那碧绿荷叶上的露水珠儿，在晨光下熠耀闪亮，晶莹可爱。人们常以“珠联璧合”形容美满的婚姻。由此少女联想到自己的爱恋犹如以情丝穿联露水珠儿，如何能成功？ 徒然痴心而已。露水如珠，非但不可穿联，且又“水性儿多更变”。稍有风儿吹动，荷叶轻摇，露珠儿便满叶滚动，方从这颗中分出，即便与那颗融合；就象少女那反复无常的情郎，正与她在热恋，却忽然间抛开少女又爱上了别人。“散”与“圆”,借露珠的分合喻人的离散与团圆。看着荷叶露珠，想起那爱恋不定的情郎，少女心中又怨又恨，骂一句：“没真性的冤家也，随着风儿转！ ”“冤家”,是特殊的爱情语汇，是情人之间亲昵的称谓。少女怨自己的痴心，恨情郎的心意无定，而称之以“冤家”,责之以“没真性”,怨恨与爱恋纠结在一起，分不清到底是怨恨多，还是爱恋深？ 其实，这怨由爱而生，这恨也由爱而生，怨恨皆由此而起，唯爱之恋之不能自已，正所谓“痴”。这里的“奴家痴心肠”可借另一首《挂枝儿》作注脚：“俏冤家情性儿我就拿你不定。瞒着我背地里两下偷情。缘何口应心不应？ 欲待打你又下不得手，骂你我又先自疼。一团呕气在心中也，只得在心中暗自去忍。” 露水珠儿处处可见。但是，“这边分散了，又向那边圆”却是只有在荷叶上的露珠才有的特性。这首民歌通篇以荷叶露珠来比喻情郎的三心二意，形象、生动，又十分新鲜，充分体现了民歌清新自然、具有浓郁的生活气息的艺术特点。 挂枝儿刘效祖在官场上失意，后来退居乡里。他以诗文词曲寄托情怀，其中尤以散曲最为有名。 这是明代曲作家刘效祖用《挂枝儿》这一当时流行的曲牌写的一首小令。写的是一个女子在初次幽会时，对于羞怯的连叫对方一声儿的勇气都没有的男子的指责嗔怪，表现了这位女主人公对于爱情大胆炽烈地追求，泼辣、坦诚的性格。 一对恋人初会于花间月下，总是男方向女方主动表示钟爱之情。而曲中的这个男子却恰恰相反，当女方主动暗示甚至明言“教他”“叫我一声儿”,他都“只是不应”。这怎能不引起女方的着急和气恼呢？ 于是，一连串的嗔责象连珠炮似地吐了出来。首先是指责这个男子在“只有你共我”的“背地里”,还“佯羞佯怯”地忸怩作态。并且点破了其“真情”——“其实不等我说就叫我”,那样迫不及待。写这男子的表现“佯羞佯怯”四字，既是女主人公坦诚性格的表现，又是作者对假道学的讽刺。最后两句是通过反问那男子是否心口如一，将嗔怪升级，口里不肯叫，就是心里不疼爱；如果心里有我，那么为什么“叫我一声儿”就那样难于开口呢？ 这首小令用第一人称独白的手法，以女主人公嗔责对方的口吻，紧紧抓住那个男子的不肯开口“叫我一声儿”,又接连写出“只是不应”、“佯羞佯怯”、“不肯叫”、“开口难得紧”,既形象地描绘了那男子在幽会时的憨态和笃实内向的性格，也反衬出女主人公对恋人的炽烈真切的爱情和爽朗泼辣的性格。这一写法具有“一箭双雕”之妙。 挂枝儿对妆台忽然间打个喷嚏，想是有情哥思量我寄个信儿。难道他思量我刚刚一次？ 自从别了你，日日珠泪垂。似我这等把你思量也，想你的喷嚏儿常似雨。 民间情歌，一般有这样的特点：感情热烈奔放，表达坦率直露。明代民歌尤其如此。这首《挂枝儿·喷嚏》既有上述特点，又以奇妙的想象取胜，读来十分动人。 早晨，少女正对镜梳妆，忽然间打了个喷嚏。清晨气候凉爽，刚起床的人不能适应温度的变化，打个喷嚏，本是常见的事情。但在科学不发展的时代，人们往往用社会原因来解释生理现象。打喷嚏是有亲人在惦念的说法起于何时，不能考知，至到今天，也还常常听见人们这样讲。于是，沉浸在思念之中的少女为之一惊：情郎出外未归，不闻音讯；大清早起，便打喷嚏，莫非这是个预兆？预兆什么呢？ 少女转念一想：对了，准是他惦念着心上人，才托这喷嚏传个音信。想到此处，少女笑逐颜开。爱人的深情最令人陶醉，情郎的问候最令人快慰。少女的联想正是她的多情。唯其多情，故而多疑多虑。少女在欣喜陶醉之中忽然想到，倘若说打喷嚏是因为爱人的惦念所至，为什么我只打了这一个？ 她脸上的笑容顿时消失，刚刚舒展的眉头重又锁起。“难道他思量我刚刚一次？ ”“难道”二字，透出了少女对情郎在外行为的猜疑。她因此而对自己的一片柔情深感委曲，诉说道：“自从别了你，日日珠泪垂。”自与情郎分别后，情丝萦绕心头，泪水终日不断。白天，她倚门遥望远方，泪水点点，滴透衣裳；夜晚，她辗转难眠，仰望星空，清泪涟涟，润湿了枕头。回想分别后思念情郎的种种情景，少女不禁又生奇想：倘若喷嚏真是传达着爱人的思念，那么，“似我这等把你思量也，想你的喷嚏儿常似雨”。多么纯朴而天真的性情，多么幼稚而奇妙的想象！ 这首民歌以奇特的想象，起伏变化的情绪，生动地展现了少女那颗纯真多情而又敏感的心灵。她由一个普通的喷嚏而联想到情郎的惦念；由情郎的惦念而奇怪自己的喷嚏为何只有一个；将己推人，于是由自己的思念之情而猜想情郎的喷嚏必定如雨；这层层深入的奇特想象，看似无理，实乃皆发之于少女的一往深情。此外，这首民歌诉说着少女的思念之情，有泪水却不悲哀，幽怨中深藏着挚爱。口语化的语言，富有表现力。 挂枝儿一名《童痴一弄》。民歌集。明冯梦龙(1574—1646)辑。十卷。梦龙有《喻世明言》已著录。约成书于万历三十七年(1609)，共四百三十五首。“挂枝儿”是明万历后流行的一种民间时调小曲，盛传一时。此集包括冯氏评注改订之作，绝大多数作品系当时流行于市井的民歌。以抒发男女情爱为主要内容，多以“情真”感人。语言质朴清新，精练优美，浅显俚俗。部分作品有感伤哀怨、色情猥亵成分。间有冯氏评注，陈述对民歌之观点，体现出作者的进步文学观。有明万历年间刊本，一九六二年上海中华书局铅印本等。今人关德栋《挂枝儿·序》可供参考。 挂枝儿民间曲调。又称“倒挂枝儿”或“挂枝词”。多写男女恋情。一般7句41字，可加衬字，平仄通协。盛行于明天启、崇祯年间。冯梦龙辑有《挂枝儿》，共收小曲四百余首。 |
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