戏为六绝句·其三

年代：唐代诗人 作者：杜甫

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诗词简介：

唐代组诗名。七绝。杜甫作。见《杜诗详注》卷一一。作于上元二年(761)，一说作于宝应元年(762)。“此为后生讥诮前贤而作，语多跌宕讽刺，故云戏也。”(仇兆鰲《杜诗详注》卷一一)当时存在“好古者遗近，务华者去实”(元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》)的风气，或者完全否定六朝文学，或者崇尚浮靡诗风，杜甫此组诗即对此有感而发。共六首，每首各有侧重，独立成篇，又互有联系，浑然一体。前三首评论庾信和“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等诗人，后三首揭示论诗宗旨，提倡博采众长、转益多师，强调审美价值和社会作用的统一、优美与壮美的兼胜、继承和创新的结合。其中“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”，“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”等，均为体现杜甫诗歌理论主张的名句。此组诗触机成趣，直抒己意，以议论识见取胜，风格质朴雅健，在唐代绝句中别开异径。仇兆鰲说：“少陵绝句，多纵横跌宕，能以议论摅其胸臆。气格才情，迥异常调，不徒以风韵姿致见长矣。”(同上)正指此等诗篇。这是最早的论诗绝句，以后此体成为评论诗歌的重要形式之一，金人元好问的《论诗绝句》、清人王士禛的《戏效元遗山论诗绝句》等，均直接受其影响。

• 原文
• 拼音
• 繁体

• 《戏为六绝句·其三》
  .[唐].杜甫.
  纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。
  龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。
• 《 xì wéi liù jué jù · qí sān 》 
  《 戏 为 六 绝 句 · 其 三 》 
  .[ tánɡ ]. dù fǔ.
  .[ 唐 ]. 杜 甫.
  zònɡ shǐ lú wánɡ cāo hàn mò ， liè yú hàn wèi jìn fēnɡ sāo 。 
  纵 使 卢 王 操 翰 墨 ， 劣 于 汉 魏 近 风 骚 。 
  lónɡ wén hǔ jǐ jiē jūn yù ， lì kuài ɡuò dōu jiàn ěr cáo 。 
  龙 文 虎 脊 皆 君 驭 ， 历 块 过 都 见 尔 曹 。 
• 《戲為六絕句·其三》
  .[唐].杜甫.
  縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷。
  龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。

• 译文
• 注释
• 诗评

•  
  　即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。
   
• 翰墨：笔墨。
   
  风骚：“风”指《诗经》里的《国风》，“骚”指《楚辞》中的《离骚》，后代用来泛称文学。
   
   龙文虎脊：喻瑰丽的文辞。
   
  操翰墨：“操”，持。“翰墨”，笔墨。指文艺写作。
   
  劣：不如，不及。
   
  风骚：以诗经的国风和楚辞的离骚，来概括诗经和楚辞。
   
  “劣于汉魏近风骚”：不及汉魏时期的作品之接近风骚。王杨卢骆四杰的成就有限，且又没有完全摆脱南朝绮靡文风的影响，因而颇受后人非议。但杜甫却对此很不平，指出：“龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹！”
   
  “龙文虎脊”：千里马。千里马中有；龙文、虎脊。
   
  君：这里泛指御马者。
   
  “龙文虎脊皆君驭”：是说王、杨、卢、骆有超越的才能，他们的作品是伟大且华丽的，就好比善御者驾着龙文虎脊的千里马，在文坛上驰骋。
   
  历块过都：经历土堆，越过大城市。王褒《圣主得贤臣颂》：“过都越国，蹶若历块”，形容善御者驾驭着良马，跑得飞快，追风逐电，跨过几个城池，好比跳跃过几个土堆。
   
  “历块过都见尔曹”：是说，你们不要只是批评，也请驰骋一下试一试，比卢、王等恐怕要望尘莫及了吧！

• 赏析一
• 赏析二
• 赏析三

• 第三首是继续对初唐四杰进行评价。第一句中的“卢、王”，由于七绝字数和平仄的限制，在这里概指初唐四杰，“操翰墨”，即执笔写作。第二句中的“汉魏”，指汉魏之际建安时代的文学。这两句的意思是说：一般人认为四杰的创作不如建安文学能够接近风骚，即缺乏风骨。下两句作者表达了自己的观点：“龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹”。“龙文、虎脊”都是毛色斑斓的千里马名。“历块过都”，是对《昭明文选》王褒《圣主得贤臣颂》中“过都越国，蹶如历块”一语反其意而用。这两句的意思是说：四杰的才力如同驾驭千里骏马，而一般人过一小土块却象越过都城一样艰难。在这首诗中杜甫表达这样一个观点：即使初唐四杰的创作尚未得风骚之旨，但他们的才力却是一般人难以比拟的。
   
• 第二三首论唐初四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。其中第二首以史炳《杜诗琐证》的解释最佳： “言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”杜甫对四子的诗文予以肯定，对嗤其“轻薄为文”者予以批判，认为这些讥哂四子的人只不过是历史长河中的匆匆过客，他们的身名很快就会消失，而四子作品的价值将如长流的江河一样永远存在。第三首中“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”是当时一些文人哂笑四杰的话。杜甫引用加以驳斥说： “纵使”这样，四杰能以纵横才气驾驭“龙文虎脊”般瑰丽文辞，“转益多师是汝师”即无所不师而无定师，与“不薄今人爱古人”精神相通。无所不师才能兼取众长，无定师才能不囿于一家之见。这真是继承——批判——发展中的千古剀言。
•  所谓说说容易做做难，看人挑担不吃力，自上肩胛歪了嘴。杜甫批评这些“后生”们，只会不负责任地对前贤的文章妄加嗤点和嘲笑，而你们自己呢？也能写出一些像样的东西来吗？因此，还是老老实实地先学习前人的成果，再脚踏实地的努力，也许还可能有所成就，不然，只能“身与名俱灭”而已。