慕阇

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慕闍  mùshé

中古波斯語音譯。摩尼教法師。爲摩尼教徒五個品級中最高者。中亞摩尼教團設有慕闍十二位，他們到中國内地傳教殆始於唐高宗時，止於唐武宗會昌年間。《摩尼光佛教法儀略·五級儀》：“第一，十二慕闍，譯云承法教道者。”明·何喬遠《閩書》七：“慕闍當唐高宗朝行教中國。至武則天時，慕闍高弟密烏没斯拂多誕復入見。群僧妬譖，互相擊難。則天悦其說，留使課經。”《太平寰宇記》卷一百八十六：“開元七年，其葉護支汗那帝賒，上表獻天文人大慕闍，請加試驗。”《册府元龜》卷九百七十一：“（開元七年）六月，大食國、吐火羅國、康國、南天竺國遣使朝貢。其吐火羅國支汗那國帝賒，上表獻解天文人大慕闍。其人智慧幽深，問無不知。”

慕阇

唐时对摩尼教法师的称谓。见《册府元龟》卷971。亦作幕阇，意译为承法传道者，地位最高，又称大摩尼。李肇《唐国史补》卷下： “其大摩尼数年一易，往来中国。”

慕阇

唐时对摩尼教法师的称谓。见《册府元龟》卷971。亦作幕阇，意译为承法传道者，地位最高，又称大摩尼。李肇《唐国史补》卷下： “其大摩尼数年一易，往来中国。”

慕阇

摩尼教的教职人员之一，吐鲁番发展的中古波斯语摩尼教经典《沙卜拉干》，记其原音为hmwcg。在教会中，慕阇的地位最高，知识最丰富，尤其具有高深的天文学知识。敦煌发现的摩尼教后出经典《摩尼光佛教法仪略》的《五级仪》一节中说：“第一，十二慕阇，译云承法教道者。”，可见他是摩尼教五级教职人员中最高的一级，教会总部中只设十二名，原先都是摩尼的得意弟子，后来则选知识广博、道业高深的人充任。《册府元龟》卷971记载：开元七年(公元719年)六月，吐火罗国叶护支汗那帝赊上表进献一名精通天文学的大慕阇，说是其人“智慧幽深，问无不知”，这是十二大慕阇之一进入中国境内传教的确证。据《九姓回鹘可汗碑》记载，将摩尼教传入回纥汗国的，是主持唐朝摩尼教务的慕阇睿息。